Moralisering, en form for vold

Moralisering er en form for psykologisk vold som vanligvis går ubemerket. Imponerende verdier eller prinsipper, når disse deles, er det i mange tilfeller en applaudert handling. Slike ganger kan aggressive og ydmykende holdninger derfor beundres og forsvares.

Det er en favoritt påskudd for de som går til moralisering: de gjør det til det gode fra hele verden. De vil at andre skal overholde bestemte verdier, selv om de midler de bruker er forkastelige. Hvis målene for aggresjonen ikke adlyder, er de ofte utsatt for kritikk, forakt, offentlige anklager og forfølgelse..

Vanligvis syklusen av moralisering begynner med paternalistiske holdninger. Folk som selger råd med liten informasjon og ingen spør. De vurderer den andre, som om det var en tryllestav som hadde privilegert sin dom. Den mest foruroligende tingen er at disse typer holdninger er svært typiske for de som ikke akkurat er en oppførselsmodell. Imidlertid har de vanligvis en stilling eller en stilling som bekrefter ideen om at de er bedre enn andre.

"Den som ikke bruker sin moral, men som om det var hans beste klær, ville være bedre naken".

-Khalil Gibran-

Moralisering og underkastelse

Hovedkarakteristikk for moralisering er at den som driver det, søker å påføre adferdsmønstre til andre. Nøkkelordet i den dynamikken vi beskriver er nettopp det: pålegge. Personen søker at hans aksiologiske diskurs eller verdier blir vedtatt av andre, for en enkel og ubestridelig grunn: "det er" som "skulle" bli vedtatt.

Hvem driver denne typen holdninger mener at det er en bærer av en slags moralsk overlegenhet. Fordi han er en far eller mor, eller fordi han er en sjef, en psykolog, en prest eller bare fordi han har mer verbal evne enn andre. Noen ganger er det antatt at okkupere disse stillingene eller stillingene gir et patent til å påvirke om andres oppførsel. Det er ikke slik.

Moral og etikk, Når de er autentiske, må de få hjelp av refleksjon og overbevisning. De er ikke vedtatt av press eller praktisert ut av frykt eller tvang. Det er sant at barn under oppdragelse trenger veiledning fra sine foreldre til å integrere konstruktivt i samfunn og kultur. Det er imidlertid en stor forskjell mellom utdannelse og moralisering. Den første har som mål å skape bevissthet; den andre, for å kontrollere.

Volden knyttet til moralisering

Moralisering gir i seg selv en form for psykologisk vold. I prinsippet, fordi det hevder at den andre er moralsk dårligere. Det slags hierarki De er helt opptatt. Hvem kan si at virkelig ett menneske er moralsk overlegen til en annen? Er det full sikkerhet om at den ene er mer etisk sammenhengende enn den andre? Er motivasjonene og intensjonene som styrer deres oppførsel helt klart??

Det er få tilfeller av religiøse ledere som har et dobbelt ansikt. Av politikere snakker vi ikke bedre. Det samme gjelder for foreldre, lærere, etc. Selv om disse tallene var helt i samsvar med det de forkynte, hans første tegn på moralsk høyde ville være evnen til å respektere den andres individualitet og integritet.

På den annen side må vi se at denne typen oppførsel ikke forblir bare i en diskurs og i en proselytiserende holdning. Vanligvis er de ledsaget av gaver av godkjenning eller misbilligelse. Dette går allerede inn i manipulasjonsområdet, som også angriper den andre.

Andre funksjoner

Moralisering følger ofte med andre atferd som snakker om kontroll og respektløshet. For eksempel er det vanlig for moraliserende å føle seg berettiget til å forhøre eller stille spørsmål til den andre. Hvor skal du hen? Hva skal du gjøre? Hvorfor gjorde du dette eller det? Hva skjuler du fra meg?.

Det er også vanlig å snakke i en imperativ tone. "Gjør dette". De har tenkt å sende, fordi det er en måte å bygge og ratifisere deres formodede overlegenhet på. På samme måte er retten til å tolke handlinger av den andre vanligvis selvadvokulert: "Du gjorde det bare fordi det var mer behagelig for deg", etc..

Det mest alvorlige er at de også latterliggjør, forvirrer og forsøker å bestride de som ikke tror eller ikke oppfører seg som dem. Målet er å provosere følelser av skam og skyld. Ikke så mye fordi de er opptatt av moral fra andre, men fordi de vil at talen deres skal bli lov og de i dommerne. Imidlertid har sann moral ingenting å gjøre med dette.

Teorien om moralsk utvikling av Kohlberg En av de viktigste og innflytelsesrike modellene som forsøker å forklare utviklingen av vår moral er teorien om Kohlbergs moralske utvikling. Les mer "