Hva skjer med oss ​​når ingen ser oss?

Det er nysgjerrig å se hvordan Anonymitet dekker utøvelsen av atferd av tvilsom høflighet og moral blant mennesker. Vi vet at sosiale relasjoner vanligvis styres av visse normer for atferd, visse lover, skikker eller sosial bruk som forhindrer for eksempel at jeg ikke hilser en nabo som jeg nettopp har krysset i portalen eller som presser ham når han kommer inn gjennom portens port for å passere meg først. Den første ville være mangel på utdanning og en visning av personlig aversjon som bryter med sosiale anvendelser, den andre ville være rett og slett uakseptabelt ut fra disse sosiale normer.

Underlagt denne typen regler for atferdsregulering gir folk under normale omstendigheter vanligvis et utseende rasjonelle, siviliserte og korrekte vesener, men likevel ¿Hva skjer når vi er beskyttet av anonymitet? Dette er tilfellet når vi kjører kjøretøyet vårt. Beskyttelsen som gir oss kroppen og det faktum at vi raskt kan unnslippe fra diskordstedet med en enkel gest på høyre fot, holder oss i en anonymitet som tillater frigjøring av impulser. Det er da, på frigjøres fra sosiale restriksjoner når personen kan fjerne masken av å være rasjonell og sivilisert for å vise et annet ansikt, i dette tilfellet av å være irrasjonell og cholerisk.

I det spesielle tilfellet av kjøring kommer inn i spill en annen psykologisk faktor uavhengig av anonymitet som er stress, fordi de komplekse situasjonene eller tett trafikk er årsaken til et stress som bidrar på en avgjørende måte til denne typen aggressive svar. Stress pluss anonymitet, en binomial som kan få det verste ut av oss selv når vi står bak rattet. På denne måten når du er i trafikkork er det vanlig å fornærme andre drivere, blokkere dem eller bruke hornet eller til og med lysene som ikke-verbal form for aggressiv kommunikasjon. Uttrykket er veldig illustrerende i denne forstand “gi en flamme av lys”, som om vi bodde på scenen av en post-apokalyptisk fremtid, og kjøretøyet hadde en futuristisk undermaskin pistol som å straffe resten av sjåførene med et skudd..

Noen ganger når vi kommer inn i kjøretøyet og tar rattet, forlater vi den utsøkte oppførsel av Dr. Jekyll for å bli den groteske og uhøflige Mr. Hyde. En litterær metafor som har et nært forhold til sakens fordeler, langt utover de forenklinger som kan ha lidd på den store skjermen myten om Dr. Jekyll og Mr. Hyde, denne historien skrevet av Robert_Louis_Stevenson og publisert i 1886, samt andre verk av forfattere samtidig med Stevenson, som Dorian Greys portrett av Oscar Wilde, en filosofisk og moralsk bakgrunn når han beskriver kampen mellom grunn og instinkt, den kampen som bekjempes i vårt interne forum, hvor motsetningene til å bli belyst og hvor individet tar avgjørelsene.

En annen situasjon der vi er beskyttet av anonymitet, er på Internett. Skjul identiteten til motivet etter et kjeft, det er ingen repressive elementer som forhindrer oss i å si alt som i andre tilfeller ikke ville våge å si. Det er til og med de som bestemmer seg for å drepe sin kjedsomhet ved å delta i fora og skape diskord med kommentarer idlers og / eller provocateurs. Det er oppførselen til bekjennelsen internett troll. Trollet kan dra nytte av anonymitet for å frigjøre sin harme mot visse sosiale grupper, kan slike fora delta i en ideologi i motsetning til deg hvor beskyttet av anonymitet vil alle typer offensive gjorde forumdeltakerne. Andre ganger kan du prøve å få seg selv ut av en smålig og nesten alltid ineffektiv, Et eksempel på dette kan være opposisjonen til å delta i fora motstandere og gi falsk informasjon for å demoralisere resten og dermed har mindre konkurranse i å oppnå sin Formålet med å godkjenne opposisjonene. Rådene i disse tilfellene er ikke mate trollet, ikke å svare på dine kommentarer er den beste måten å se dine frustrerte forventninger og stoppe trolling.

Endelig er det en annen form for anonymitet, at selv om det ikke er så vanlig i hverdagen, er det viktig å huske på de alvorlige implikasjonene det kan medføre. Vi snakker om anonymiteten som representerer tilhører en gruppe eller publikum. I et slikt tilfelle blir individet båret av mengden, oppmuntret av følelsen av å tilhøre gruppen men også dekket av anonymiteten Det antar at dens identitet går ubemerket, fortynnet blant massen.

Det er en ulempe i kulturen, sa Freud, en ulempe det Psykoanalysens skole figurerer i prisen for å ofre instinktivt liv og spontanitet for sameksistens og fremgang. Men dette ubehag som far til moderne psykiatri snakker om er en mindre ondskap som vi må anta for ikke å bli groteske og uverdige vesener, som alter-egoet til Dr. Jekyll. Så du vet, prøv å ikke utføre atferd som ikke ville skje hvis de ikke var dekket av anonymitet. På internett ikke respektløs på en tom måte med fornærmelser eller støtende kommentarer. Ikke mat trollet heller, husk at trollet feeds på sin sinne. Når de kjører sine kjøretøy Prøv å internalisere det normative innholdet i sosiale regler, blant dem regulering av sirkulasjon, i stedet for eksternalisering av deres mest ekstreme instinkter. Hvis du er i en stressende situasjon menneskehandel pusten dypt og forsøke å roe ned, bruke hornet bare for å unngå ulykker og ikke i noe tilfelle bruker det så umotivert eller overdrevet, er mot reglene ... Til slutt ikke gi “brister av lys”, Husk at de ikke lever på scenen av Mad Max-filmen, det er å foretrekke at de er realistiske og bruker korte blinker av fjernlyset.