Marvin Harris biografi av skaperen av kulturell materialisme

Marvin Harris er en av de mest innovative tallene i moderne antropologi. Denne amerikanske forsker og akademiker er den viktigste eksponenten til nåværende kalt "kulturell materialisme". Dette er en form for neo-marxisme, der materielle forhold blir adressert som den avgjørende faktoren i vei for å være og utviklingen av folket.

For Marvin Harris er det de materielle forholdene til samfunn som bestemmer tenkning og sosiokulturelle skikker av de forskjellige menneskelige gruppene. De nevnte materielle forhold inkluderer modus og produksjonsmåte, distribusjonsformer, utveksling mv..

"Vi må kvitte oss med ideen om at vi er en aggressiv art av natur som ikke vet hvordan å unngå krig. Det er heller ikke noe vitenskapelig grunnlag for ideen om at det er overordnede og underordnede løp, og at de hierarkiske splittelsene er en konsekvens av naturlig utvalg og ikke av en lang prosess med kulturell utvikling".

-Marvin Harris-

Perspektivet og tesene til Marvin Harris har vært veldig kontroversielle, men ikke for mangel på soliditet. Hans måte å nærme seg antropologi har politiske konsekvenser, og fra dette er de fleste diskusjonene som dreier seg om dem, avledet. Uansett tviler ingen på den store relevansen av deres bidrag på det antropologiske feltet.

Marvin Harris

Marvin Harris ble født 18. august 1927 i New York (USA). Han døde 25. oktober 2001 i Gainesville, Florida, i en alder av 74 år. I 1948 fikk han tittelen av Bachelor of Arts i Columbia College. Deretter studerte han antropologi ved Columbia University, samme institusjon der han senere jobbet som lærer i 27 år.

I sin første fase av dannelsen var han student av store intellektuelle av tiden, som Julian Steward og Alfred Kroeber. også Han fikk leksjoner fra Skinners studenter, et aspekt som var avgjørende i hans oppfatning av eksperimentelt arbeid i antropologi. I 1953 fikk han doktorgrad i University of Columbia. Han gjennomførte sitt siste arbeid på ulike samfunn i Brasil.

Marvin Harris gjorde flere studier i Brasil, mellom 1950 og 1951. I 1953-54 var han forskningsrådgiver for Institutt for pedagogiske studier, i Rio de Janeiro. Senere flyttet han til Mosambik, hvor han gjennomførte flere undersøkelser av felt med fellesskapet Thonga. Den perioden endret vesentlig hans syn på antropologi og førte ham til å velge kulturell materialisme.

I 1960 laget han nye studier av felt, denne gangen i regionen Chimborazo, i Ecuador. Deretter utviklet han forskning i Bahia (Brasil), mellom 1962 og 1965. Hans siste store eventyr som feltantropolog fant sted i India, i 1976, da han gjennomførte studier om bruk av proteinressurser under regi av National Safety Foundation.

Bidrag fra Marvin Harris

Som vi nevnte tidligere var Harris grunnleggeren og hovedrepresentanten for dagens kulturell materialisme i antropologi. Noen av Marvin Harris bidrag er Kannibaler og konger, Godt å spise og Kyr, griser, kriger og hekser. Han var en utmerket promotor av antropologiske teorier, og derfor oppnådde han stor popularitet rundt om i verden.

Hans perspektiv er basert på ideen om at antropologisk forskning bør først og fremst fokusere på studiet av de materielle forholdene for livet til forskjellige samfunn. Takket være denne tilnærmingen og hans harde arbeid, klarte han å nå flere interessante konklusjoner, spesielt rundt krigen og mat tabuene.

Ifølge Harris ble kyr hellig i India av grunner knyttet til produksjonen. I gamle tider var samfunnet avhengig av å trekke ploger, siden grunnlaget for økonomien var jordbruk. Det er derfor de forbød forbruket av kjøttet og forvandlet dem til hellige dyr. Dermed er tro og religion selv fritt fra disse materielle fakta. Dette, for å nevne bare noen aspekter av hans studier.

Marvin Harris forsvarte ideen om at materielle kostnader og fordeler er det som til slutt gir opphav til forskjellige trosretninger. Derfor er all kulturell realitet eksplisibel gjennom undersøkelsen av de materielle forholdene som et samfunn utvikler. Hans forslag fortsetter å generere debatt, men hans bøker forblir også et must innen antropologi.

Géza Róheim og amalgam mellom psykoanalyse og antropologi Géza Róheim er en av de mest fremragende tallene i den psykologiske analysens antropologiske side. Han regnes som far til etno-psykoanalyse. Les mer "