Den sosiale identiteten til oss selv i en gruppe

Hva tror du om jeg forteller deg at det i vårt sinn er mer enn en jeg? Alle kan tro at han er et unikt individ med prinsipper som er modnet av ham og en personlighet som skiller ham fra andre. Men i så fall hvorfor, når vi ser en gruppe mennesker, ser de ut til å oppføre seg mer homogent enn om de gjorde det separat? Hvorfor oppfører noen mennesker seg radikalt annerledes når de er i en gruppe? Det er her sosial identitet kommer inn i spill.

Teorien om at hver og en av oss har en unik personlig identitet som definerer og styrer vår oppførsel er attraktiv og ikke helt misforstått. Men når vi setter sosial interaksjon inn i ligningen, kan vi se det Ved mange anledninger virker vi veldig forskjellig fra hva vår personlige identitet kan forutsi.

Vi kunne forklare denne mangelen på systematisk, konsekvent eller konsekvent tenkning at gruppen gjør at vi mister kontrollen, blir seilbåter som reiser etter resten av gruppen uten å spørre oss skjebne, men det ville være feil å tenke på det. den ikke handler i henhold til vår personlige identitet, betyr ikke at vår atferd ikke har mening eller har en mening som nødvendigvis er etterligning av gruppeadferd.

Men hvordan er det mulig at det å handle sammen med det vi er, er sammenhengende? For å forstå dette må vi vite hva som skjer når vi er en del av en gruppe. I denne forstand, Hovedprosessen for å forstå det er selvkategorisering.

Hva er selvkategorisering?

Under selvkategorisering vår hjerne er fast bestemt på å kategorisere oss som medlem av gruppen. For dette er vår oppfatning av oss selv endret for å fremheve likhetene med de andre individene i vår gruppe og øke forskjellene med individer fra andre grupper, noe som medfører en sterk følelse av gruppe tilhørende.

Disse endringene i oppfatningen av oss selv vil skape en ny identitet, en sosial identitet, der vi ikke lenger er enkeltpersoner, nå er vi en del av en gruppe. Dermed har de oppføringene som tidligere ikke hadde sammenheng med vår personlige identitet, nå det med vår nye sosiale identitet.

Som et eksempel for å forstå det ovenstående, kan vi observere soldater som dreper andre mennesker eller til og med dør for sitt land. Sannsynligvis på personlig nivå er de mot å skade noen annen person, og de vil bo over alt annet, men når de er i militær sammenheng, forlater de sin personlige identitet til side, og nå deler de alle den samme sosiale identiteten.

Nå er soldaten "medlem av sitt hjemland", noe som fører ham til å gjøre atferden mer i samsvar med sin nye identitet. En identitet som rettferdiggjør å eliminere de som hindrer landet deres og til og med ofre for det, siden de som personer bare er en del av en større helhet.

Ideensosiale ntity

Med teoriene om sosial identitet og selvkategorisering (opprinnelig foreslått av psykologene H. Tajfel og J. C. Turner), vår identitet slutter å være noe unikt og stabilt og skjer for å være noe flere og dynamiske.

Denne identiteten, dannet av et sett med underidentiteter, vil tilpasse seg kravene til situasjonen. Således vil vi i noen øyeblikk handle etter vår personlige identitet som uavhengige personer. Andre ganger vil vi kategorisere oss som en del av en gruppe og la våre interesser være til side for å handle for favør: når vi forandrer seg og vi varierer definisjonen av oss selv , vi endrer også våre mål og verdier.

Det neste spørsmålet vi kunne stille oss selv er: og hvorfor skjer dette? Hvorfor forlater vi vår personlige identitet og danner en sosial identitet basert på gruppen der vi har kategorisert oss? Når vi søker svaret på hvorfor noen sosial prosess skjer, er det lett å gå til evolusjon og tilpasning.

Det store flertallet vet det Mennesket er et dyr som i de første månedene er svært avhengig av de som tar vare på det, både fysisk og mentalt. På den måten har det som tillater oss å overleve som en art, i stor grad vår evne til å organisere oss i komplekse samfunn. Til slutt kan vi si at prosessene med selvkategorisering og sosial identitet letter på en viktig måte den gode styringen av disse komplekse samfunnene.

La oss forestille oss en verden der hver person hadde sin unike og uforanderlige personlige identitet, Det er lett å forutse at gruppene ville bli kaotiske. Individuelle interesser vil i stor grad påvirke gruppens funksjon, som ville føre til en adaptiv individualisme, i betraktning at vi er sosiale dyr og vi trenger grupper.

Refleksjon om sosial identitet

Til slutt vil jeg stille et spørsmål: Er sosial identitet og selvkategoriseringsprosesser gode -fordi de tillater oss å tilpasse seg vårt miljø på en effektiv måte- eller de er dårlige - fordi takket være dem blir vi vesener som forandrer mål og verdier, og vi slutter å være sammenhengende med oss ​​selv-?

Faktisk er dette et spørsmål som ikke har betydning, og prøver å gjøre moralske vurderinger om dette er som å spørre om gravitasjon er bra eller dårlig: vi snakker om naturlige prosesser som bare skjer. Likevel, som å vite tyngdekraften, forteller oss at det beste er at vi holder oss borte fra nedbørene, å vite hvordan sosial identitet fungerer, bør også flytte oss bort fra farene det kan medføre.

For eksempel er blant disse farene blind lydighet mot en autoritet, etnocentrisme, deindividuasjon, gruppediskriminering ... Sannheten er at hver av disse farene er omgitt av så mange modulerende variabler at vi forstår en artikkel for å forstå dem utelukkende henvist til hver av dem (du kan utvide informasjonen med linkene).

Spørsmålet som jeg lar deg reflektere er: nå at vi kjenner prosessene for selvkategorisering og sosial identitet, Hva kan vi gjøre for å unngå farene som dette genererer?

Vet du hva sosial innflytelse er og hvordan det påvirker oss? Sosial innflytelse oppstår når følelser, meninger eller atferd påvirkes av en annen person eller gruppe mennesker. Les mer "