Undervisningen av de tre kloke apekatter i Toshogu-helligdom

Undervisningen i treskulpturen i Toshogu-helligdom av de 3 kloke aper fortsetter å inspirere oss i dag. Hans opprinnelige melding var enkel og rungende: "Ikke hør på hva som fører deg til å gjøre dårlige gjerninger"," Ikke å se dårlige handlinger som noe naturlig "og" ikke å snakke dårlig uten grunnlag ".

Interessant, tiden og vår vestlige visjon forenklet litt sin primitive undervisning å være alene med klassikeren "Se, hør og hold kjeft". Et motto somat vi selv kan finne i form av uttrykksikon i whatsapp og som på en eller annen måte forvrenger den opprinnelige ideen og til og med rekkefølgen på figurene som er representert.

"Ingenting er vakrere enn å kjenne sannheten, ingenting er mer skammelig enn å godkjenne løgnen og ta det til sannhet"

-Cicero-

Men undervisningen går mye mer enn alt dette, fordi den representasjonen av det sekstende århundre reist til ære for Shogun Tokugawa Ieyasum, nærer sine røtter fra Konfuciusens lære og, for mange har meldingen til de tre apekatter også mye å gjøre med Sokrates tre filtre.

Uansett er det alltid berikende å fordype seg i denne typen klassisk ikonografi og i sine opprinnelige visdom for å kunne reflektere og oppdatere vår kunnskap litt. Togoshus 3 kloke apekatter gir av den moralske koden og den mystikken vi liker så mye og det vil vi i dag dele med deg.

Hva legenden forteller om de 3 kloke apekatter

Legenden om de 3 kloke aper har sin opprinnelse i kinesisk mytologi. Det forteller en slående historie med tre nysgjerrige tegn. Hovedpersonene er Kikazaru, apen som ikke hører, Iwazaru, apen som ikke snakker og Mizaru, apen som ikke ser.

Disse tre unike skapninger ble sendt av gudene som observatører og budbringere. De burde ta vitnesbyrd om menneskets handlinger og onde gjerninger å bringe dem til gudene selv. Nå handlet disse guddommelige budbringere i henhold til en magisk stave som de ble tildelt to dyd og en defekt, som representeres av følgende rekkefølge:

• Kikazaru, den døve apen, er den som så på alle som begikk dårlige gjerninger. Senere kommuniserte han dem til den blinde apen med stemme.

• For sin del, Mizaru, den blinde apen, er den som sender meldingene til døve apen til apen som er stum, til Iwazaru.

• Iwazaru er derfor den som mottok meldingen fra den blinde apen. Det var Iwazru som så på oppfyllelsen av straffen pålagt av gudene på mennesker, siden det var han som bestemte seg for straffen de skulle få.

Hva som kommer fra denne historien er først og fremst behovet for å alltid være ren for ånden, unngå å lytte til det som tvinger oss til å handle på en dårlig måte, for å unngå å snakke uten grunnlag og ikke se dårlige handlinger som noe naturlig.

5 Lære av "Den lille prinsen" som vil hjelpe deg å bli bedre Den store læren til "Den lille prinsen" transporterer oss til en verden full av essens knyttet til visdom. Bilder og situasjoner ... Les mer "

Sokrates 3 filtre

Det er en interessant parallell mellom legenden om de tre kloke apekatter og den historien som den greske filosofen selv forlot oss, hvor han forklarte hvordan en elev av hans kom til huset en morgen, ivrig etter å forklare et rykte. Før den unges utålmodighet forklarte den vise mannen at før han avslørte at han skulle tenke på disse tre dimensjonene:

• Ryktet som du skal forklare for meg ... har blitt kontrastert? Er det etter din mening en sannhet?

• Det du vil forklare er minst, bra?

• siste, hva skal du fortelle meg er det veldig nyttig eller nødvendig?

Disse tre filtrene, som vi ser, har mye å gjøre med profilene som hver ape representerer av templet i Toshogu.

"Selv om sannheten er i mindretallet, forblir det sannheten."

-Gandhi-

Kikazaru er apen som dekker ørene hans

Kikazaru foruten klok er forsiktig. Det er apen som vi har til venstre og det Velg å dekke ørene dine før visse opplysninger fordi du bare vil bevare balansen din.

Derfor er det ikke et spørsmål om å skille bort fra bestemte data, sannheter eller bevis. Det er ikke en feig eller defeatistisk holdning, men det former den som sies la bort informasjonen som ikke er nyttig og det er skadelig for å beskytte dets integritet.

Apen som dekker munnen hans: Iwazaru

Iwazaru er den lille apen fra sentrum som representerer behovet for ikke å overføre onde, ikke å sladre, og først og fremst å være veldig forsiktig når de forteller de historiene som Sokrates minner oss om med tre filtre, er ikke sanne, og de er heller ikke gode, eller enda mindre nyttige.

Mizaru, den blinde apen

Fra en sokratisk visjon, Mirazu representerer en direkte invitasjon til å lukke øynene til det som ikke virker, før det som ikke er nyttig, ikke bra ... Det er heller ikke en passiv eller feig holdning her.

Det handler ikke om å snu ansiktet ditt, ikke forkaste ondt eller onde (husk at i legenden er det aper selv som bestemmer straffen). Det handler om å bruke det klokt utseende av hvem som kan skille det gode fra de dårlige, hvem straffer den perverse å holde seg med det lysende, med det edle og med det som hjelper oss til å bli bedre.

Å konkludere, både i den opprinnelige legenden og i Sokrates tre filtre, er en primitiv undervisning som har overlevd tidens ekko destillert, og som fortsatt er mer nyttig enn noensinne: Vi må være forsiktige med det vi sier, klokt med det vi hører og dyktige når det gjelder å lede blikket vårt. Tre mekanismer som vil hjelpe oss uten tvil å bevare vår indre balanse og vår lykke.

7 lære av Rafael Santandreu Hvordan kan vi forbedre vår følelsesmessige styrke? Rafael Santandreu gir oss sine 7 nøkler! Les mer "