Utdanningen sett gjennom John Dewys fantastiske øyne

John Dewey (1859-1952) regnes som en av de viktigste pedagogiske psykologene. Deres modeller på dette feltet var en del av pedagogikkrevolusjonen som skjedde i forrige århundre. Selv nå er en del av vårt utdanningssystem fortsatt ikke kjent eller ikke oppdatert av Dewys bidrag.

I denne artikkelen skal jeg snakke om en av hans klassiske verk, hans bok Erfaring og utdanning. I denne boken viser han syntesen av hans tenkning om utdanning.John Dewey alltid Han trodde at vi skulle utdanne folk i demokrati for å finne metoden for å oppnå kritisk tenkning hos studenter som var til fordel for samfunnet vårt. For å oppnå dette, snakker Dewey av 3 viktige prinsipper for å vurdere i utdanning: (a) kontinuiteten av erfaring, (b) sosial kontroll og (c) arten av opplevelsen.

Kontinuiteten i opplevelsen

Dewey starter med utgangspunkt i at utdanning og erfaring opprettholder en organisk sammenheng mellom begge. Med dette mente jeg at våre erfaringer er det som utdanner oss. Men dette betyr ikke at alle opplevelser er sanne eller like pedagogiske. Noen av disse erfaringene vil hindre oss i vår utvikling, bli "anti-pedagogisk".

Det er her begrepet kontinuitet i erfaring som Dewey bruker kommer inn. En opplevelse vil bli "anti-pedagogisk" når den reverserer den positive effekten av tidligere erfaringer. I stedet vil det være til fordel for utdanning når erfaringene bidrar til å møte de påfølgende opplevelsene, og dermed oppnå en kontinuerlig berikende opplevelse. For Dewey å oppnå denne kontinuiteten var positive erfaringer avgjørende for utdanning.

Den tradisjonelle utdanningen vi lever i dag er full av erfaringer som gjør denne kontinuiteten vanskelig. Hvor mange studenter synes å lære er trøtt og irriterende? Skolen i dag er en kilde til angst hos en stor del av studentene, noe som igjen gir en holdning som gjør at de avviser mulige lærerfaringer, og dermed bryter med kontinuiteten i opplevelsen.

Sosial kontroll

Utdanning er ikke noe individet gjør alene eller som ikke kan forenkles av andre (spesielt når vi snakker om barn), det er en prosess med sosial karakter. Og fordi det involverer et fellesskap, er det nødvendig med regler for å opprettholde sosial kontroll over den pedagogiske aktiviteten. For hvis det ikke var slike normer, ville det ikke være noen aktivitet; Det er som å prøve å spille et spill uten regler, det ville miste følelsen.

Nå, hvilke standarder skal disse være, og hvordan skal de brukes? Den tradisjonelle skolen er basert på behovet for faste forskrifter som hindrer elevene i å komme ut av samme vei, om dette er mer eller mindre vellykket. Dewey observerte at denne typen sosial kontroll ga et hierarkisk forhold mellom lærere og studenter, noe som gjorde de sistnevnte passive fagene til utdanning.

Dewey mente at sosial kontroll skulle komme fra situasjonen. En fleksibel regulering som tilpasser seg elevers fremgang og lærerutdanningen vil være ideell.. Og det er viktig å huske på at under utdanningen må hele utdanningsområdet være en deltaker. Forvaltningen av forskriften bør være fellesarbeid for studenter og lærere for å skape et skolemiljø som stimulerer læring.

Naturen av frihet

Når vi snakker om sosial og normativ kontroll, vises ordet frihet også. Det er en følelse at mer sosial kontroll mindre frihet, men det er ikke helt sant. Det vil avhenge av hvilken type sosial kontroll som utøves og hvilken type frihet vi snakker om. John Dewey deler begrepet frihet i: (a) bevegelsesfrihet og (b) tankefrihet.

Fri bevegelse er potensialet som gjør at vi kan utføre enhver form for oppførsel, Jo større bevegelsesfriheten er, jo større er spekteret av mulig oppførsel. Tankefrihet er noe mer komplisert, det er den kapasiteten som tillater oss å kritisk vurdere en situasjon og de alternativene vi må møte det; jo større tankefrihet, jo flere alternativer vil vi verdsette for å fokusere vår oppførsel.

Begge frihetene trenger ikke å gå sammen, selv bevegelsesfriheten kan tvinge tankenes frihet. Dette er akkurat hva Dewey kritiserte den progressive skolen, han så at målet med denne skolen var bevegelsesfriheten til elevene. Å gi en bevegelsesfrihet uten å ta hensyn til tankefriheten, kan føre til at studentene blir drevet av impulser og ikke tenker på deres muligheter.

Et viktig aspekt knyttet til dette er at frihet aldri skal være et mål. Frihet er et verktøy som hjelper elevene til å utvikle seg. Hvis studentene får tankefrihet, vil de kunne regissere sine erfaringer autonomt mot en pedagogisk kontinuitet.

Utdanningen av John Dewey

John Dewey gjorde en sterk kritikk av tradisjonelle pedagogiske modeller og også noen av de mest progressive. Jeg så i de tradisjonelle modellene et stivt system, som hadde pedagogiske mål langt fjernet fra dens demokratiske prinsipper. I tillegg, med de progressive modellene, følte Dewey at de falt i sine tiltak, og at de ikke oppnådde det de lette etter..

Dewey kom aldri for å fullføre en ideell pedagogisk modell. Men gjorde det klart ideen om at å bedre utdanningsmodeller og vitenskapelige og grundige undersøkelser på dette feltet, i motsetning til spekulasjoner om at var så moderne og liksom fortsatt postulerer var nødvendig.

Gjennom datasamlingen av våre skoler kunne vi se hvilke endringer som er nødvendige. I en kontinuerlig søknadsundersøkelsesapplikasjon vil vårt system derfor gå videre mot et verdig og sant utdanningssystem. Spørsmålet som ligger til grund for denne tilnærmingen er: Er dagens utdanning basert på vitenskapelig forskning eller har den ansvaret for økonomiske og politiske krefter??

Grunnlaget for et godt liv er utdanning Hvis du ønsker å heve et sunt og lykkelig barn som er i stand til å ha et godt liv, er det helt nødvendig at du gir en god utdanning Les mer "