Den hysteriske ABC

Hver dag hører vi ordet "hysteri" overalt. De sier "hysterisk" til en person som går ut av bokser, eller til en kvinne som har overdrevne reaksjoner. Noen TV-animatorer roper "Hysteria!" For publikum å skrike eller folk hopper som apekatter.

Faktisk er saken mer kompleks. selv Hysteri i den vanligste visjonen er forbundet med ukontrollerte følelser, Sannheten er at det er en psykisk struktur med mange flere ingredienser og implikasjoner.

"Noen ganger tror jeg at hysteri ikke er noe annet enn konsentrasjonen av det ubevisste, som forsøker å aseptisk gjengi den fysiske tilstanden av seksuell opphisselse uten glede, ledsaget av lidelse."

-Yukio Mishima-

Det er et fascinerende emne som har okkupert et fremtredende sted i refleksjoner fra store tenkere som Platon, Galeno og Freud. Den sistnevnte sa utelukkende: "Hysteri grunnla psykoanalyse." Men hva er hysteri egentlig? Er vi alle hysteriske kvinner, som vi ofte blir fortalt?

Mot en definisjon av hysteri

Charles Lasègue, en fransk lege fra det 19. århundre, sa en gang: "Definisjonen av hysteri skjedde aldri, og det kommer aldri til å skje". Mange av hans kolleger var enige med ham på den tiden. Og det er at det å definere hysteri til tider syntes et umulig oppdrag.

Til begynnelsen av det 20. århundre, og siden antikken, hysteri ble kalt utseendet på fysiske symptomer på en sykdom, uten at det var en "ekte" årsak som produserte.

Dermed oppstod folk som var blinde eller døve uten skade. Folk som hadde lammelse i noen av deres lemmer, uten at det var noen grunn til det. Folk som viste ukontrollable tics og tilsynelatende uhelbredelig. Det er også det klassiske tilfellet, det "store hysteriske angrepet", et slags angrep av epilepsi, som i hvert fall ikke var epilepsi.

De hysteriske menneskene syntes å ha en sykdom, men i virkeligheten hadde de ikke det, selv om de viste alle symptomene av den ene Dette var å gjøre legene galne. Hvordan helbrede en blind mann som har øynene hans intakte?

Foreløpig er "hysteriske angrep" som sådan ikke hyppige. Et helt nytt spekter av syndromer, "sykdommer" og plager som bare delvis er forklart gjennom medisin, har dukket opp: anoreksi, autoimmune sykdommer, depresjon, etc..

Historie av hysteri

En av de første som vurderte eksistensen av hysteri var Hippocrates, far til medisin. For ham var det et gynekologisk problem, avledet fra uterusens forskyvning (på gresk, "livmor" var "hysteron", derav ordet "hysteri").

overrask, Platon sa om hysteri at det var en sykdom forårsaket av ikke å ha sex. Det samme ble sagt av Serapion, en arabisk lege av antikken. Begge hevdet at ondskap ble kurert med ekteskap.

Under moderniteten oppstod nye teorier. I alle fall var det en relativ konsensus om at Den beste behandlingen for hysteri var den såkalte "bekkenmassasje". Legen, eller en jordemor, måtte stimulere kvinnens kjønnsorganer manuelt, til hun nådde den "hysteriske paroksysmen".

Fordi ja eller nei, er sannheten at det i det nittende århundre var en sann "epidemi" av hysteri. Dels fordi hvert relativt ukjent symptom ble kalt "hysterisk" og delvis som et svar på seksuell undertrykkelse av tiden.

selv så, symptomene hos mennesker som er rammet av hysteri, begynte bare å bli behandlet med hell når det ble bestemt at deres opprinnelse var hundre prosent psykisk, med adventen av psykoanalyse og dens "kur for ord" tilnærming.

Hysteri, undertrykkelse og seksualitet

Fra oppfinnelsen av psykoanalyse ble hysteri forstått og nærmet seg på en annen måte. PFor Freud er hysteriske symptomer uttrykket for undertrykt psykisk innhold. I sin tur har disse innholdene blitt undertrykt fordi de er uakseptable for emnet.

Det forstås best med et eksempel: På et tidlig stadium av livet kan du føle seksuell tiltrekning for far, mor eller slektning. Med andre ord, erotiske følelser oppleves av en forbudt figur.

På grunn av det uakseptable faktum, er dette glemt, det er tatt ut av bevisstheten. Men etterpå kommer det tilbake, ikke i form av smerte eller følelsesmessig misfornøyelse, men fysisk. Kroppen blir konfliktens scene.

allikevel, hysteri fremstår, gjennom historien, forbundet med seksualitet. Og i psykoanalyse går det fra å være et isolert symptom for å bli en psykisk struktur: en måte å være og å forstå verden på.

Som emnet er allerede komplisert (og det ville være vanskeligere hvis vi sitert Lacan), vil vi avslutte denne korte hypen om hysteri med to uttalelser om det:

• Den hysteriske kvinnen, og noen hysterier, tenker og handler også i logikken: "Jeg er elsket (eller), derfor eksisterer jeg." En hysteriets ønske om det andre er hva som definerer betydningen av det man er. Det ultimate idealet er å bli "hele" av den kjære. Komplement det og "fyll alle hullene". Kjærlighetsforholdet er et testlaboratorium for å bestemme hva som er verdien av seg selv.
• Hysterisk og hysterisk lider av uendelig misnøye. Denne utilfredsheten manifesterer seg på alle områder av livet, men spesielt i kjærlighetslivet. De kjører etter den ideelle personen eller forholdet og, selvfølgelig, finner de aldri.

Når stillhet skjuler et rop Silence er ikke et mangel på kommunikasjon. Tvert imot: noen ganger er det en måte ikke bare å si, men også å rope. Les mer "

Bilder med lov av Ken Wong, Helene Terlien, V. Contreras