Konstruktivisme hvordan bygger vi vår virkelighet?

I lang tid har filosofer og forskere spurt hvordan vi oppfatter virkeligheten og hvordan vi får kunnskap. I denne artikkelen skal vi snakke om en av stillingene som svarer på disse spørsmålene, konstruktivisme. Den kontruktivistiske teorien gir oss en interessant visjon når vi står overfor studiet av psykologi.

Før du snakker om konstruktivisme i seg selv, Vi må gjennomgå historien sin for å forstå hvor denne posisjonen kommer fra. Leter du etter enkelhet i utstillingen, vil vi forsøke å sette den på to forskjellige veier: antecedents på kunnskapsoppkjøp og antecedents på oppfatningen av virkeligheten.

Hvordan skaffer vi kunnskap?

Hvor kommer våre ideer og mentale representasjoner fra?? De klassiske teoriene som forklarer dette spørsmålet, er gruppert i to strømmer: empirisme og usannhet

Empirisme er basert på premisset at all vår kunnskap er gitt av erfaring. Selv den minste og enkleste ideen ville bli gitt av vårt miljø, for å bli fanget av vår hjerne og lært.

Forutsetningen for denne stillingen er at kunnskapen er helt utenfor emnet, og dette passerer til sinnet: Det kan komme fra andre eller fra virkeligheten selv, som emnet ville kopiere. Empirisme er en teori som er veldig konsistent med sunn fornuft og har inspirert psykologiske strømmer, som for eksempel behaviorisme.

Innatismo er født fordi empirismen virker utilstrekkelig. Selv om vi kunne akseptere at en god del av kunnskap er oppnådd fra utlandet, er det ikke mindre sant at vi er født med bestemte disposisjoner, som for eksempel å forholde oss til et avansert språk..

så, Inatessen del av postulatet at det er kunnskap eller programmer som ikke er oppnådd gjennom erfaring. Denne kunnskapen - eller programmering - vil for eksempel være de som er svært nødvendige for å organisere vår erfaring (kategorier av rom, tid, nummer ...).

Problemet som urettferdighet utgjør, er at det blir kort når det gjelder å forklare hvordan slik kunnskap oppstår eller hvorfor de opptrer på forskjellige tidspunkter, og fremfor alt hvorfor er det individuelle forskjeller. Konstruktivisme søker å løse dette problemet, sammen med problemene som empirisme også synes å presentere.

Konstruktivisme starter ut fra prinsippet om at kunnskapsoppkjøpet er et resultat av en kontinuerlig samspill mellom virkeligheten og emnet. Den enkelte er som en intuitiv forsker, samler data om sin virkelighet og skaper tolkninger om sitt miljø. Disse tolkingene vil hjelpe oss med å skape vår egen verden og bruke den som grunnlag for følgende tolkninger.

Hvordan oppfatter vi virkeligheten?

Dette har også vært et av de store spørsmålene, og en rekke mulige løsninger har kommet fram. Det mest intuitive svaret og det første som historien viser oss, er realisme. Fra denne posisjonen tror vi at vi får en eksakt kopi av virkeligheten, det vi ser, hører og berører, er akkurat det vi oppfatter; og alle individer oppfatter det like.

Realismen falt snart under egen vekt, og mange filosofer skjønte at sansene ikke oppfatte virkeligheten på en perfekt måte. Descartes og Hume kom til og med til å si at det var mulig at det ikke var noen realitet bak sansene. Her er en annen mulig løsning, sansene gir oss en feilaktig refleksjon av virkeligheten. Vi ser ikke lenger virkeligheten direkte, denne premissen sier at det vi ser er en skygge av virkeligheten.

Likevel kan vi observere noen mangler i denne siste forklaringen. For eksempel, selv om vi alle har de samme sansene, oppfatter vi ikke alle det samme i samme situasjon. Det ser ut til at skyggen av virkeligheten endres i henhold til den enkelte som ser på den. Det er her konstruktivismen forteller oss at vår oppfatning ikke bare er en refleksjon, det er noe mer komplekst.

Konstruktivistiske teorier forteller oss at sansene gir oss informasjon om virkeligheten, men dette er for kaotisk for hjernen vår. Derfor, for å kunne behandle denne informasjonen, må hjernen strukturere den, og for det kategoriserer den all den ustrukturerte informasjonen i begreper og tolkninger. Med denne bekreftelsen blir virkeligheten utilgjengelig for oss.

Konstruktivisme og fritidskonstruktivisme

I sammendraget, Vi kan forstå konstruktivisme som et epistemologisk postulat. I hvilke vi er aktive agenter for vår oppfatning, mottar vi ikke en bokstavelig kopi av verden.

Det er vi, gjennom våre oppfatninger, som gir form til verden som er innenfor oss, men også utenfor. Nå, hvis hver av oss er en aktiv person som bygger sin virkelighet, hvordan er det mulig at alle mennesker har en veldig lignende visjon om virkeligheten??

For å finne svar på dette, kan vi gå til psykologen Vygotsky og hans sociokonstruktivistiske teori basert på kultur. Selv om hver enkelt bygger sin verden, er vi alle født i et samfunn og en kultur som leder oss. Når den blir født nedsenket i en kultur, styrer dette ikke bare våre tolkninger, men låner vi også en rekke konstruksjoner. Et bevis for dette er at våre konstruksjoner av virkeligheten er mer lik folk i vår kultur enn til folk fra fjerne land..

Konklusjonen som ligger til grund for dette er at alle ideer, kunnskaper og teorier er sosiale konstruksjoner. Virkeligheten er fremmed for oss, selv fysiske lover vil ha en del av sosial konstruksjon i et felles begrepsmessig rammeverk. I dette aspektet ville vitenskapen ikke lenger forklare hendelsene i virkeligheten, men hendelsene i vår felles konstruksjon av virkeligheten.

Disse postulatene har i en viss grad vært en revolusjon i historien om psykologi og andre vitenskaper. Takket være sosiokonstruktivisme har mange områder av psykologi helt forandret paradigmer og utvidet sitt spekter. Spørsmålet som kan oppstå nå er: Konstruktivisme er det riktige svaret eller har vi fortsatt mye å vite?

Kraften til intuitiv intelligens Intuisjon har stor vekt på mennesket. I dag forklarer vi nøklene slik at du kan dra nytte av din intuitive intelligens. Les mer "