Hvordan kunne den jødiske holocaust oppstå?

Det er bilder som er bevis på nivået av ondskap som et samfunn kan nå. En som svarer til nazistiske Tyskland der en jøde eller en gruppe mennesker av denne religionen ser ut, kan være et perfekt eksempel på denne grusomheten.

Spørsmålet er imidlertid fortsatt forstyrrende, noe som førte til et sannsynlig sivilisert samfunn for å støtte eller ignorere en slik dehumaniseringsgrad?? Hvordan kunne han få til å gi seg den jødiske holocaust?

Det kan ikke være større medfølger av umoral enn den hvile som er avhengig av resten og at denne likegyldigheten er beskyttet av en rekke fenomener forklart av psykologi.

I møte med horror og impotens er det nødvendig å etablere strategier for kamp og forklare visdommen hentet fra en historisk begivenhet som monstrøs og umenneskelig som dette.

Hitler: en mann dypt frustrert

En spennende begivenhet for counterfactual historien (den som snakker om hva som kunne ha vært og ikke var) er å anta hva ville ha skjedd hvis Adolf Hitler ikke hadde blitt avvist av Wien School of Fine Arts to ganger (i 1907 og 1908). Skolen utelukket ham med henvisning til det faktum at den unge personen led av "manglende evne til å male".

Den avvisningen av en institusjon, som han betraktet som verdig og overlegen, dårlig skadet Hitlers allerede skadede ego. Adolf regisserte all sin vrede mot den jødiske verden, og skyllet på dem for alle ulykker i Tyskland, og implisitt av seg selv, i betraktning at noen usurers og vanlige forrædere førte til ødeleggelsen av deres rase, den "ariske rase".

En diskurs basert på stereotype, fordommer og diskriminering

Vi kan si at Hitler og hans støttespillere spilte sine kort godt, men Hvis Tyskland ikke hadde betalt prisen for å ha mistet første verdenskrig, hadde historien vært annerledes. En kostnad som antok praktisk talt hele landet, og som antok at hele arbeidsproduktet var bestemt til å betale denne gjelden.

Gitt impotens av setningen, Tyskland trengte noen skyld i deres nederlag som kunne beseire, å gjenopprette en del av sin stolthet. Hitler og hans ulykker i hans budskap var veldig klare hvem som skulle påpeke, og det store flertallet nølte ikke med å massakere de menneskene som nazistpartiet hadde satt et mål for.

Det som ville være en av de største folkemordene i historien, ble reist som helten og frelseren av folket i en uniform, enkel og direkte tale. I en propagandakampanje opprettet av Joseph Goebbels, og det ville være nøkkelen i nazismens triumf, ble 11 prinsipper utformet for å forklare det tyske folket det problemet som eksisterte med den jødiske verden.

Nok en gang markerte magten til å snakke og kunnskapen om hvordan den sosiale oppførselen fungerer (forskjellig fra individet) historiens forløb. Igjen, kunnskap og intelligens tjente ondskap, provoserer den jødiske holocaust.

Eksperimenter som hjelper oss å forstå den jødiske holocaust

I folkemordet er det en pervers prosess med utvalg av mennesker basert på kriterier som ras, religion eller politisk trosretning; i dette tilfellet alt som hadde å gjøre med den jødiske verden. Uansett hvor mye, deres liv spiller ingen rolle, ikke engang deres lidelse betyr noe, fordi jo større denne større er den antatte hevn.

Forutsatt at dette ondskapet er vanskelig, men det er enda mer uutholdelig å utholde likegyldigheten til dette folkemordet. Hvordan kunne tortur, overbefolkning og systematisk død av millioner av mennesker i det gamle Europa ha skjedd? Et Europa som i teorien hadde kjempet i løpet av de foregående århundrene for frihet, og hvor opplysning og kultur syntes å ha trimet.

Dehumanization i et ekstremt og fiendtlig miljø

Philip Zimbardo designet et eksperiment til studer miljøets innflytelse på individets oppførsel. Mange som hadde handlet som fengsler som ble spurt, etter at de mistet krigen, hvorfor de gjorde det, svarte at de bare adlød ordrer.

Med andre ord, de de var klar over at de bare utøvde sin rolle, uten å lure på om det var riktig eller galt.

For å forstå hvordan dette var mulig, Zimbardo valgte 24 frivillige studenter og delte dem i to grupper. Begge skulle bo i et fengsel, men med en subtil forskjell: medlemmene av en av gruppene skulle bli fengslere og medlemmene av den andre gruppen skulle bli fangene.

Ikke engang to dager hadde gått, da i gruppen av vakter begynte å observere atferd av ydmykelse mot kolleger som ikke hadde gjort noe for dem. Dermed ble disse atferdene så utbredte og så nedverdigende at forsøket varte bare en uke, da det var planlagt for to.

Zimbardo oppnådde, ganske enkelt ved å gi en rolle, at vanlige universitetsstudenter på mindre enn en uke ville bli virkelige torturere. Tenk deg hva de nazistiske fengslerne kunne gjøre med folk de ikke betraktet som sådan, fordi de ganske enkelt var tildelt et nummer i stedet for et navn, og de som ble ansett skyldige i deres ulykke..

Dette eksperimentet viste det i en ekstrem situasjon og med et overskudd av makt kan noen av oss vise uønsket oppførsel før andre, noe som ligner på hva som skjedde i nazistiske konsentrasjonsleirer med vakter og fanger.

Den blinde innsending til myndighet

Stanley Milgram var også interessert i det som skjedde under den jødiske holocaust og han lurte også på hvordan det hadde vært blind lydighet mot de umenneskelige forslag fra nazistiske ledere av tyske soldater som aldri hadde vist voldelig oppførsel.

I Milgram-eksperimentet var det tre figurer, to "compinchadas" og en annen var eksperimentelt emne. Rammen var som følger: En antatt eksperimentør hadde utarbeidet et eksperiment som hadde som mål å verifisere effektiviteten av straffen i læring. Slike straff skulle utgjøre utslipp gitt gjennom en maskin og det reelle målet med eksperiment, selvfølgelig, falsk.

Men med denne unnskyldningen han spurte forskjellige eksperimentelle fag, som hadde frivillig, å straffe en "kompis" fra eksperimentet selv hver gang han ikke klarte å svare på noen spørsmål som måtte bli spurt.

Forsøkeren, for å sjekke den antatte oppgaven, han spurte frivillige å øke spenningen av straffen utslipp, gradvis, hver gang trainees mislykkes.

Disse lærlingene var selvfølgelig gode skuespillere, og hver gang frivillig gav ham en antatt utladning av en høyere spenning, skrek de og lot seg mer. På denne måten, de frivillige kom for å gi utladninger av en spenning som ville ha avsluttet lærlingenes liv.

Hvordan var det mulig for normale fag å ende opp med å drepe folk mot hvem de ikke hadde noe? Bare fordi det faktum at det var en figur som de betraktet som autoritative - eksperimentet - hadde gjort dem til å kaste bort deres personlige etikk. På den annen side sa mange også at de hadde signert en forpliktelse i begynnelsen av forsøket, ikke å forlate det, og dette er det de oppnådde.

fint, spenningen på utslippene gikk opp gradvis, slik at kanskje mange av dem som kom til høyest spenningsavladning, ikke ville ha gitt det hvis det hadde vært unikt. På skalaen var imidlertid denne nedlastingen bare litt sterkere enn den forrige.

så, mange tyskere forseglet også sin forpliktelse til årsaken, I begynnelsen var nazismens grusomhet ikke så stor. På den annen side slettet de også sin personlige etikk for å underordne seg til sine overordnede, mennesker som på en eller annen måte, som eksperimentet i Milgrans eksperiment, også ble ansett som autoritetsfigurer..

Den lærte hjelpeløshet av jødiske fanger

Martin Seligman ønsket å studere hvordan det var mulig at den jødiske holocaust hadde skjedd, siden fangene i konsentrasjonsleirer var langt overlegen i antall til sine fengslere, og en velplanlagt og organisert revolusjon ville ha forhindret fortsettelsen av folkemordet.

Seligman i sitt forsøk eksponerte to hunder låst i store bur til sporadisk elektrisk støt. Ett av dyrene hadde muligheten til å betjene en spak med nesen for å stoppe den utladningen, mens det andre dyret ikke hadde noen midler for å unngå denne utladningen.

Da denne andre gruppen hunder fikk muligheten til å unnslippe nedlastingene, dyrene forble stille uten å vise noe svar. Denne tilstanden av inaktivitet ble forklart av fenomenet lært hjelpeløshet.

Lærte hjelpeløshet består nettopp i en tilstand der motivet ikke prøver å unnslippe eller unngå aversive stimuli -i dette tilfellet var det nedlastingene, men det kan være noe annet - selv om jeg har muligheten til å gjøre det. Tidligere erfaring har lært dem at hva de gjør, kan de ikke unngå hva som skjer med dem.

Hva sa Freud om Hitler da han bare var et barn? Med 6 år viste Hitler allerede symptomer på mental ubalanse, og legen av familien Eduard Bloch bestemte seg for å konsultere saken til Sigmud Freud. Les mer "