Hvordan har du det?, Den setningen som vi alle liker å høre

en "Hvordan har du det?"? ledsaget av et oppriktig smil og et innbydende utseende venter på vårt svar er terapeutisk og komfort. Fordi noen ganger trenger ikke mer, fordi noen ganger de to magiske ordene er nok til å føle at vi er trygge, med noen knyttet til betydelig og ønsket velkommen med de fem sansene i hjertet forstå at uansett hva som skjer, vil alt gå bra.

Evolusjonær psykologi, nysgjerrig som det kan virke, har mye å si i det samme emnet. Innenfor dette perspektivet er ideen forsvart som mennesket utviklet sin sosiale intelligens ved å fremme omsorg og beskyttelse av gruppemedlemmene og ved å avvise jæreren eller samleren som gikk "fri" til den som ikke samarbeidet, som bare så på egen fordel, nektet eller ikke støttet sine medmennesker.

"Det dypeste prinsippet om menneskelig karakter er ønsket om å bli verdsatt, anerkjent og verdsatt"

-William James-

De mange arkeologiske og etnografiske bevisene viser oss også at I begynnelsen av vårt landbruk var det fredelig samarbeid og altruisme vanlig, og det kan vi uten tvil fremme som en art. Også, det er også bevis på at Neandertals tok vare på sine eldste med delikat oppmerksomhet. De æret dem uten å forvente noe i retur, og senere utførte de begravelsesseremonier som demonstrerte en klar følelsesmessig og religiøs symbolikk.

Alt dette tydelig viser at bekymring for andre, omsorg for dem, omsorg for dem ... er muligens det som verdsetter en bestemt art, en sosial gruppe. Enda mer, All oppførsel som er orientert for å gi lettelse, støtte eller oppmerksomhet, reverserer på en positiv måte i vårt fysiske og psykologiske velvære, det hjelper oss med å overleve, for å forbinde med hverandre på en transcendent og meningsfull måte.

Av den grunn, en "Hvordan har du det?" med vennlig hilsen eller skrevet selv gjennom en melding av Hva er App, kan gjøre mye mer enn vi kan tro på først ...

Jeg er her for å hjelpe deg, jeg er her for deg, og jeg kommer ikke til å spørre deg om noe i retur

David Graeber er en velkjent antropolog som har fått bemerkelsesverdig berømmelse for sin sosiale aktivisme. En av hans mest tilbakevendende teorier er at som fokuserer sin kritiske syn på hvordan pengene og økonomien er fullstendig ødelegge vår primal altruisme, vår "gen" for å fremme samhold, for å fremme viktige bånd mellom menneskegrupper som bevare vår overlevelse, vårt velvære og harmoni.

For å rettferdiggjøre denne ideen, snakker Graeber om Inuit of Greenland eller Iroquois. Han forklarer at i disse samfunnene var det alltid ikke bare en oppriktig bekymring for hverandre, men også ideen om å betale en tjeneste eller til og med plikten til å returnere den ble ikke oppfattet. Som Inuit sier "I vårt land er vi mennesker og vi bryr oss om hverandre". Hvis noen trenger sko, må du bare be om dem. Hvis en jeger ikke har hatt en god dag, vil naboene dele en del av maten med ham.

Som vi ser, både i fortiden og i noen små smutthull i vår nåtid, Det er grupper av mennesker som baserer alle sine samspill på altruisme og på en ekte, autentisk og konstant interesse for det mennesket som, som jeg, bruker sine vanskeligheter, deres behov, som renner gjennom deres frykt, deres sult, deres ensomhet ... Det er derfor en oppriktig vilje til å løfte ansiktet utover den lille øya ego for å overvinne de enkelte grenser og setter den andre som en del av seg selv.

Noe som uten tvil, vi burde sette mer i praksis i våre avanserte samfunn og tilsynelatende "advantaged".

en "Hvordan har du det?"? terapeutisk, den som går utover formaliteter

La oss innrømme det, på en daglig basis det mest tilbakevendende uttrykket i at vårt hjertelige språk er den klassiske "Hvordan har du det? Hva med alt?". Vi lar det gå uten å vente på svar, som entradilla dialog og hvor de sjelden forventer den andre personen er oppriktig, fordi vi bare responstid eller rett og slett fordi vi foretrekker formalismer til oppriktighet, autentisitet emosjonelle utseende.

"Bare noen som vet hvordan man skal ta vare på det som er utenlandsk, kan eie det".

-George Gurdjieff-

I dette beholdersamfunnet, som Eduardo Galeano ville si, ser det ut til at vi har glemt det prinsippet om menneskeheten til Inuit eller våre mest primitive forfedre. Mer enn bare sko, mer enn en middag eller varme klær, det folk trenger er støtte, hensyn, nærhet, interesse og oppmerksomhet.

Vi trenger oppriktige ord og folk som er bekymret for å lytte til oss. Vi vil etter en "Hvordan har du det?"Gi vei til stillhet, venter og det utseendet som overfører tilstrekkelig tillit til å trekke oss, slepe oss fra våre bryster, fra våre svarte hull.

Det er også nødvendig å si at det ikke er nødvendig at noe konkret skjer med oss ​​for å trenge den terapeutiske dialogen som er i stand til å favorisere emosjonell lindring. Mesteparten av tiden det "Hvordan har du det?" vi er glade for dagen, det får oss til å føle seg som en del av noen, deltakere i et bånd, skinnende stykker av et utstyr med hvilket livet får større betydning, større ekthet.

La oss ikke forsømme vår egen, la oss ikke falle inn i bare formaliteter og praktisere kunsten av hensyn, anerkjennelse og gjensidighet. La oss praktisere "Hvordan har du det?" på daglig basis virkelig bekymret for velferden til folket som er vesentlig for oss.

Verdien av å lære barn å si "takk", "vær så snill" eller "god morgen", jeg er fra generasjon takk, vennligst og god morgen, det samme som ikke nøl med å si "Jeg beklager" når det er nødvendig Les mer "

Bilder med lov av Clare Elssaeser