Utilitarisme en filosofi sentrert på lykke

Noen ganger blir filosofer kritisert for å teoretisere for mye om virkeligheten og ideene vi bruker til å definere dem og legger liten vekt på å undersøke naturen til det som gjør oss veldig glade.

Dette er en uheldig beskyldning av to grunner. Den første er at det ikke er filosofernes oppgave å studere vaner som kan bidra til å gjøre store grupper av mennesker lykkelige; Det er forskernes funksjon. Den andre er at det i det minste er en filosofisk strøm som plasserer lykke i sentrum av sin interesseområde. Hans navn er utilitarisme.

Hva er utilitarisme?

Nært knyttet til hedonismen er utilitarisme en teori om den etiske filosofiens filosofi, ifølge hvilken moralsk god oppførsel er de som har konsekvenser som gir lykke. På denne måten er det to grunnleggende elementer som definerer utilitarisme: dens måte å knytte det gode med lykkene til individene og deres konsekvens.

Denne siste egenskapen betyr at i motsetning til hva som skjer med noen filosofiske doktriner som identifiserer det gode med de gode hensikter som noen har når de handler, utilitarisme identifiserer konsekvensene av handlinger som det aspektet som må undersøkes når man vurderer om en handling er bra eller dårlig.

Beregningen av Benthams lykke

Å undersøke aktens godhet eller dårlighet ved å fokusere på intensjonene vi har kan virke lett når vi vurderer graden som vi er moralsk gode på eller ikke. På slutten av dagen må vi bare spørre oss selv om vi med våre handlinger leter etter å skade noen eller rettere til fordel for noen.

Fra utilitarisme er det imidlertid ikke så lett å se om vi holder fast i det gode eller det onde, fordi vi mister den klare referansen som er våre hensikter, et område der hver enkelt av oss er våre eneste dommere. Vi har behov for å utvikle en måte å "måle" lykken generert av våre handlinger. Denne virksomheten ble gjennomført i sin mest bokstavelige form av en av utilitaristens fedre, den engelske filosofen Jeremy Bentham, som trodde at verktøyet kan vurderes kvantitativt som det er gjort med noe element som kan identifiseres i tid og rom.

Denne hedonistiske beregningen var et forsøk på å skape en systematisk måte å objektivt fastlegge nivået av lykke som våre handlinger har som konsekvens, og derfor var det helt i samsvar med den utilitaristiske filosofien. Det inkluderte visse tiltak for å veie varigheten og intensiteten til de positive og behagelige opplevelsene som oppleves, og å gjøre det samme med smertefulle opplevelser. Imidlertid kan forspenningene om å objektivere nivået av lykke til en handling enkelt bli utspurt. På slutten av dagen er det ikke noe enkelt og utvilsomt kriterium om graden av betydning som må gis til hver "variabel" av nivået av lykke; noen mennesker vil være mer interessert i varigheten av disse, andre i intensitet, andre i grad av sannsynlighet som det vil gi mer behagelige konsekvenser, etc..

John Stuart Mill og utilitarisme

John Stuart Mill Han regnes som en av de mest innflytelsesrike tenkere i den teoretiske utviklingen av liberalisme, og var også en entusiastisk talsmann for utilitarisme. Stuart Mill var opptatt av å løse et bestemt problem: måten som individets interesser kan kollidere med andre menneskers interesser i lykken. Denne typen konflikter kan virke veldig enkelt på grunn av at lykken og glede forbundet med det kun kan oppleves individuelt og ikke sosialt, men samtidig må menneskene leve i samfunnet for å ha visse garantier for overlevelse.

Det er derfor Stuart Mill relaterer begrepet lykke med rettferdighet. Det er fornuftig at han gjorde det på denne måten, fordi rettferdighet kan forstås som et system for å opprettholde et rammeverk for sunne relasjoner der hvert individ er garantert beskyttelse mot visse angrep (konvertert til brudd) mens du fortsatt nyter frihet til å forfølge dine egne mål.

Typer av lykke

Hvis for Bentham lykke var i utgangspunktet et spørsmål om kvantitet, John Stuart Mill etablert en kvalitativ forskjell mellom ulike typer lykke.

I følge ham er lykke av en intellektuell natur bedre enn det som er basert på tilfredshet som er produsert av sansens stimulering. Men som psykologer og nevrologer ville se år senere, er det ikke lett å avgrense disse to slags glede.

Prinsippet om den største lykke

John Stuart Mill gjorde noe mer for utilitarisme som han hadde kommet i kontakt med gjennom Bentham: han la definisjonen til den slags lykke som bør forfølges av denne etiske tilnærmingen. På denne måten, dersom til da ble det forstått at utilitarisme var jakten på lykke som er resultatet av konsekvensene av handlinger, Stuart Mill konkretiserte temaet til hvem som skal oppleve den lykken: det største mulige antall mennesker.

Denne ideen er det som kalles prinsippet om den største lykke: Vi må handle på en slik måte at våre handlinger gir størst mulig glede i så mange mennesker som mulig, en ide som ser litt ut som den moralske modellen som ble foreslått flere tiår før av filosofen Immanuel Kant.

Utilitarisme som livsfilosofi

Er utilitarisme nyttig som en filosofisk referanse gjennom hvilken å strukturere vår livsstil? Det enkle svaret på dette spørsmålet er at det å oppdage dette er avhengig av seg selv og graden av lykke som implementeringen av denne form for etikk genererer i oss.

Det er imidlertid noe som kan gis til utilitarisme som en generaliserbar filosofi; I dag er det flere forskere som er villige til å gjennomføre studier om livsvaner som er knyttet til lykke, noe som betyr at denne filosofiske teorien kan gi noen klarere oppførselsmønster enn for 100 år siden..