Valley Theory Distressende aversjon til det som virker menneskelig

Hvis du ser på en robot med nesten menneskelig utseende, opplever du en rekke ubehagelige opplevelser, er det mulig at du befinner deg under et fenomen som forklares av The Valley Theory forstyrrer.

Denne teorien forsøker å gi en forklaring på reaksjonene som en person bor i nærvær av en figur eller et bilde som er for menneskelig, men det er derimot ikke nok.

• Kanskje du er interessert: "Kognitive forstyrrelser: oppdage en interessant psykologisk effekt"

Hva er forstyrrende dalen teori?

The Disturbing Valley Theory, så vel som begrepet Distressing Valley, er konsepter relatert til robotenes verden og 3D-animasjon som refererer til en kurve for reaksjonen av mennesker i nærvær av en antropomorf figur. Det er, i nærvær av en figur eller objekt som ikke er i live, men med et stort utseende av personen. Disse antropomorfe figurene kan referere til androidroboter eller 3D-animasjoner med stor realisme.

Begrepet "Forstyrrende Valley" Det ble skapt av professor og robotikkspesialist Masahiro Mori i år 1970, og hans navn på japansk var Bukimi no Tani Gensho. Under oversettelsen kjent som Valle Inquietante, er det en metafor som prøver å klargjøre reaksjonene som folk opplever i nærvær av en robot med en menneskelig form.

Ifølge denne teorien blir reaksjonen fra en person til en antropomorphisk robot i økende grad positiv og empatisk, da figurens utseende blir mer og mer menneskelig. Imidlertid er det et vendepunkt hvor denne reaksjonen endres fullstendig; bli et aversjonsrespons på grunn av overflødig likhet.

Navnet "dal" refererer til helningen av denne kurven i diagrammet fremstilt ved Mori, som beregner hvordan gunstig er det menneskelige reaksjonen i nærvær av en menneske figur: stiger som sin menneskelige utseende er også økende, til den når et punkt der den første faller ned når den andre er veldig høy.

Videre begrepet "urovekkende" refererer til følelsen av fremmedhet eller aversjon forårsaket av oppfatningen av noe som ser menneske, men egentlig er det ikke.

Hva forårsaker denne aversjonen?

Selv om det ennå ikke har vært mulig å nå en helt gyldig konklusjon om årsakene til denne sensasjonen, er det flere teorier som forsøker å forklare årsaken til dette fenomenet.

1. Hypotesen om avvisning av sykdommen

En hypotese utviklet av psykologen Thalia Wheatley indikerer at mennesker etter evolusjonens evolusjon har utviklet evnen til å oppdage enhver form for forvrengning hos andre mennesker og identifisere det eller knytte det til enhver form for fysisk eller psykisk sykdom.

Derfor er følelsen av aversjon mot noe som virker som menneske, men som viser klare tegn på at det ikke er, ville være noe mer enn et naturlig forsvar av hjernen vår til ideen om sykdom og til og med døden.

Dette betyr at alle skjevheter eller rariteter vi oppfatter en antropomorfe figuren er direkte forbundet, vår hjerne, ideen eller bilde av folk syke eller døde betraktelig, og dermed forårsaker aversjon eller avsky svar.

2. Paradoksorittene

Også kjent som heap paradoks. Selv om denne forklaringen ikke er direkte relatert til Disturbing Valley Theory, har mange eksperter og teoretikere brukt den til å prøve å finne årsaken til dette.

Dette paradokset manifesterer seg når en person prøver å bruke sunn fornuft på et vakt, upresent eller uklart konsept. I tilfelle av forstyrrende dalen, figurer med et menneskelig aspekt de undergraver vår identitetsfølelse når vi prøver å finne en logisk forklaring på hva det er som vi observerer. Dette genererer en negativ følelse og avvisning av det vi ikke forstår.

3. Hypotesen om brudd på menneskelige normer

I følge denne hypotesen, hvis en figur eller robot har et utseende som kan identifiseres med det menneskelige, genererer det en viss grad av empati. Det ser imidlertid ut når denne figuren bare delvis til et menneske, som har bemerkelsesverdige ikke-menneskelige egenskaper (for eksempel en mangel på tydelig uttrykk for følelser eller unaturlige kroppsbevegelser) genererer en følelse av usikkerhet og en reaksjon av repulsjon.

4. Hypotesen om den religiøse definisjonen av personen

I noen samfunn sterkt påvirket av religiøse standarder og konsepter om mennesket, eksistensen av kunstige og antropomorfe objekter eller figurer utgjør en trussel mot ideen om å være menneske som oppfattet av forskjellige religioner.

5. Hypotesen om "spesialisme"

Den amerikanske psykiateren Irvin Yalom forklarer at mennesker, som står overfor frykt for døden, skaper en serie psykologiske forsvar som stopper angsten forårsaket av vissheten om at vi en dag vil dø. En av disse forsvarene er "spesialisme". Dette er en irrasjonell og ubevisst tro på hvilken vi antar at døden er noe som er iboende i livet, men at det er noe som bare gjelder for andre, ikke for oss selv.

Derfor kan konfrontasjon til et objekt eller robot med en høy menneskelig ansikt blir så stor at den forårsaker et avvik mellom den "special" og eksistensielle forsvar, og skaper en følelse av angst.

Kritikken av Moris modell

Som i de fleste teorier som ikke er vitenskapelig bevist, har Disturbing Valley Theory ikke rømt kritikk. En del av eksperterne i robotteknologien avviser ideen om Mori under begrunnelsen at det ikke er grunnlag for å rettferdiggjøre reaksjonskurven som er opprettet av denne.

I tillegg er de avhengig av at for øyeblikket er det bare mulig å lage roboter som ligner på mennesker, så teorien ville ikke ha tilstrekkelige grunner. I stedet sier de at i alle fall kan det generere en form for kognitiv dissonans der vår hjerne genererer forventninger om hva som bør være et menneske, forventningene med denne typen menneskelignende figurer ville ikke bli dekket.