Sunn misunnelse, hva er det og hvorfor er det ikke så sunt?

Det er mange ganger snakket om to typer misunnelse: ren misunnelse, basert på fiendtlighet mot andre, og sunn misunnelse, hvorav vi ved mange ganger bare vet at det av en eller annen grunn ikke er så skadelig som den andre.

Men ... Hva er virkelig sunn misunnelse og i hvilken grad det kan skade oss?

Hva er misunnelse?

Tiltalende til den mest konsensuelle definisjonen, kan misunnelse forstås som en form for grådighet, en følelse som er produsert av vårt ønske om å ha noe som en som ikke er oss, og som vi tror skal være vår. Det faktum at vi ser hvordan noen har noe ønskelig som har blitt nektet for oss, gir ubehagelige og smertefulle følelser.

En del av denne følelsen av ubehag som gir misunnelse er basert på det som kalles kognitiv dissonans: Vi opplever hvordan det er en inkongruens mellom vår mentale plan for hvordan ting er og hvordan det egentlig er, utover våre ideer og overbevisninger.

I dette tilfellet, Vi tror at noe tilhører oss, og likevel viser virkeligheten oss at dette ikke er tilfelle. På denne måten legger misunnelse oss i en svært ubehagelig situasjon: det å akseptere at ideer om oss selv (og derfor de som har å gjøre med selvtillit) er for optimistiske, eller at vi tror at vi har har vært ofre for urettferdighet, noe som må løses gjennom vårt arbeid for å kunne nærme seg det vi tror vi har legitimitet til å kreve.

Avund sunn, et kontroversielt konsept

Således er det generiske konseptet av "misunnelse" som ikke reflekterer nyansene av ideen om sunn misunnelse, knyttet til ubehagelige opplevelser. Men ... Kan det være et fenomen som ligner på dette som ikke gir en minimal mengde smerte? Er sunn misunnelse noe helt annet enn bare misunnelse, eller er det bare den mildere og relativt smertefri versjonen av dette fenomenet??

I 2015 publiserte et forskningsmiljø en meget spesifikk undersøkelse om dette emnet som forsterker det første alternativet. I denne studien ble det funnet at det er betydelige forskjeller som gjør det mulig å skille mellom to typer misunnelse: en ondartet og den andre godartet..

I den første fokuserer personen som opplever denne følelsen sine tanker om personen som har hatt tilgang til det som er ettertraktet, og det er ikke oppnådd for seg selv. I tillegg viser folk som presenterer denne typen misunnelse i en bestemt sammenheng en større tendens til å glede seg over å forestille seg at noe skjer med den personen de misunner seg med. Folk som opplever sunn eller godartet misunnelse, fokuserer imidlertid ikke deres tanker på personen som eier noe som er ønsket, men på hva som er besatt og ønsket for seg selv.

Så mens malign misundelse dreier seg om tankene om "flaks" som en annen person har hatt, og den ufordelte posisjonen du har gått bort fra deg selv, sunn misunnelse predisposes oss tilsynelatende å vedta et mer pragmatisk og konstruktivt synspunkt.

Den dårlige av sunn misunnelse

Så ... kan du konkludere uten å si at sunn misunnelse er den beste mulige måten å oppleve misunnelse på? Det er en forhastet konklusjon. Selv om sunn misunnelse kan oppleves mindre ubehagelig enn den andre, er det verdt å spørre følgende spørsmål: Hvilke av disse to typer av misunnelse gjør oss mer i stand til å oppdage urettferdigheter der det er? I mangel av mer forskning for å hjelpe svaret på dette spørsmålet, har den "ondartede" misunnelsen mange av å være den som predisposes oss til det..

Sunn misunnelse ved å bare fokusere på hva vi vil, kan være relatert til en manglende evne til å analysere sammenhengen der den andre personen har hatt tilgang til en ressurs med begrenset tilgjengelighet som har blitt fratatt oss. På en eller annen måte overfører det ansvaret for det som har skjedd med seg selv, idet det at det faktum at vi ikke kan ha noe, ikke må skyldes et problem som vi har individuelt (mangel på holdning, latskap, etc.). ), men kan skyldes sosiale problemer, som ikke kan reduseres til det enkelte gjør på egen hånd.

For eksempel føler du misunnelig om en person som har et godt engelsknivå, kan det være en konsekvens av det faktum at skolene vi hadde muligheten til å delta i, ganske enkelt manglet ressurser og midler som ikke tillot oss å lær engelsk under gode forhold.

Som alltid, nøkkelen til å finne en mening til visse psykologiske fenomener er å vite hvordan man kan kontekstualisere denne typen forskning Kontrasterer dem med studier utført fra samfunnsvitenskap.