Epithet, en klok antikkmann

Med denne enkle men nøyaktige setningen Epictetus of Phrygia, Stoic-filosofen fra det første århundre e.Kr., sådde røttene til moderne samtidss psykologi. Epiktet ble født i 55 i Hierapolis av Frygia og kom til Roma som en slave av Epafroditus som ville gi utdanning til sitt eksil i Nikopolis i 93 hvor han grunnla en prestisjefylt skole som ville fokusere fullt.

Til tross for at han var slave og mottatt alvorlige slag i det meste av livet, Epícteto var en lykkelig person. Hans filosofi var basert på å være veldig tydelig om hva som var kontrollerbart og hva som ikke var, for å modifisere det som var mottakelig for modifikasjon og akseptere det som ikke var. På denne måten unngikk han seg plage og ulykke.

"Det er ikke de tingene som skjer med oss ​​som gjør oss lider, men det vi sier om disse tingene".

-Epiktet-

Kontroll av ens sinn

Epithet aksepterte at hans omstendigheter ikke var kontrollerbare og ikke kunne endres direkte på noen måte, men likevel hans sinn gjorde. I denne forstand hadde han all makt. Derfor bestemte han seg for at ting bare ville påvirke ham hvis han lot dem påvirke ham. Det vil si at faktumet av å ha positive eller negative følelser ikke kommer til å stole på de eksterne fakta om ikke på eget indre, på deres tanker om de fakta.

De fleste mennesker når de har en negativ og dysfunksjonell følelsesmessig tilstand, som depresjon, angst, sinne, skyld, har en tendens til å tro at det er forårsaket av omstendighetene eller situasjonene som har skjedd i livet ditt, men sannheten er at det ikke er slik som det meste av tiden.

Det som virkelig forårsaker våre følelsesmessige tilstander, er vår måte å tolke verden på, vår holdning, vår egen tro og tanker. Et bevis er at den samme situasjonen gir forskjellige følelser i hver person. Logisk, hvis situasjonen var ansvarlig for følelsene, bør alle reagere på samme måte, og det er vist at dette ikke er tilfelle. Så må det være et filter som bestemmer min følelsesmessige situasjon.

La oss gi et eksempel på denne ideen. Tenk deg at du står på bussen festet til gripestangen og plutselig blir du hardt bakfra. Du blir sint og rasende fordi noen snørret ikke har hatt noe du bryr deg slik at du er i ferd med å snu for å si fire ting, men plutselig innser at det er en blind.

I det øyeblikket de følelser av sinne, raseri og sinne er modifisert av følelser av medfølelse og medlidenhet fattige blind mann som ikke har hatt noen intensjon om å skyve.

Vi er ansvarlige for det vi føler

Stimulans som angivelig har forårsaket sinne er fortsatt slaget, men nå som du vet hvem er blind, ikke si det er uhøflig eller frekk uten vederlag eller høflighet, hvis ikke du si det er en fattig mann som ønsket Jeg ville ikke gjøre det. Med hvilken kan vi konkludere det Den som irriterte deg var ikke slaget, men du selv med din selvprat, med det du sa om brutalen som ga deg pressen.

Som vi kan se, tenker alltid før emosjon og den gode nyheten er at vi kan kontrollere det! Vi er ansvarlige for det samme!

Og jeg sier gode nyheter fordi hvis det ikke var slik, ville vi måtte trekke oss å bli slaver på utsiden, å være mangler forsvarsverk dukkene som beveger seg i henhold til de situasjoner eller andres ideer.

Hvis jeg for eksempel blir deprimert fordi andre kritiserer meg, er den ultimate ansvaret for den depresjonen meg at jeg tror på alle disse kritikk og meninger, og jeg gjør dem til min. Hvis jeg forandret tankene mine om kritikken og ga dem riktig betydning, ville min følelsesmessige tilstand være veldig annerledes.

Kanskje det ville være ubehagelig, men ikke nå deprimert av de ideer som andre mennesker har, fordi de er hans ideer, ikke min og min alene bringe dem hvis jeg bestemmer. Hvis dette ikke var så, hvis mine tanker ikke kunne gripe inn, måtte jeg føle seg deprimert nødvendigvis alltid med mindre jeg får andre til å forandre sin mening om meg, noe som er nesten umulig, i tillegg til mektig.

faktisk, Mennesket har den fantastiske muligheten til å være glad nesten i alle situasjoner og situasjoner. Hvis du har midler for å overleve, har du alt for å være veldig bra, men det er nødvendig at disse ideene blir internisert i dybden, slik at du får dem som livsfilosofi.

Hvis Epícteto var glad for å være en slave takket være denne måten å møte livet på, kan vi også være slave i forhold som ikke har noe å gjøre med slaveri. Kanskje klager du mye? Er det mulig at du krever for mye fra verden, fra andre og fra deg selv? Er du full av angst som prøver å kontrollere det ukontrollable?

Stopp å åpne døren for å lide, slutte å klage på hva som skjer der ute. Løs det hvis du kan, og hvis ikke, la det være. Endre måten å se ting og ting vil forandre seg.

Følelsesmessig Ansvar Vi er vant til å tildele ansvaret for hvordan vi føler for andre eller situasjonen, glemmer at det er innenfor oss selv. Les mer "