Subjectivisme i psykologi hva det er og hvorfor det ikke fører hvor som helst
Et av problemene som psykologien har hatt å møte gjennom hele historien, er å definere hva som er utgangspunktet som det begynner å undersøke mentale prosesser. Vanskeligheten ved dette første trinnet er at tilsynelatende objektet for studiet av denne vitenskap er todelt: på den ene siden er målet, og på den andre er den subjektive.
Subjectivisme er den filosofiske posisjonen som oppstår ved hvordan noen mennesker bestemmer seg for å svare på denne "bifurcation av veier". I psykologi, spesielt virkningene av å analysere mentale prosesser som starter fra subjektiv gjøre forskere som forsvarer en fokusert perspektiv målet er nådd meget forskjellige konklusjoner, som kan måles.
Det er denne artikkelen vi vil se måten som subjektivisme påvirker psykologi og hva er de karakteristiske problemene med denne tilnærmingen.
- Relatert artikkel: "Dualism in Psychology"
Hva er subjektivisme?
Kortfattet er subjektivisme troen på at virkeligheten i første omgang dannes av ideer og subjektive vurderinger som man gjør om hva som foregår i sitt hode. Når det er sagt, det høres komplisert, men jeg er sikker på at du vil høre slagordene i livet i stil med "virkeligheten er skapt av vår holdning" og andre diskurser som fokuserer på bevissthet og "mental" for å forklare hvordan virkelighetselementer som andre mennesker prøver å vite fra de objektive aspektene av disse.
Dermed er subjektivisme nært knyttet til idealisme, som er troen på at ideene eksisterte før saken, og relativisme, som sier at det ikke er pre-etablerte virkelighet som eksisterer utenfor våre synspunkter og mange aspekter møttes.
Nå, det vi har sett så langt, er subjektivismen å tørke, uten å komme inn for å vurdere hva som er deres virkninger i et bestemt vitenskapsspektiv. Det er viktig å huske på at det for eksempel ikke er det samme å starte fra subjektivisme i fysikk enn å gjøre det, for eksempel i sosiologi. Disse to disiplene studerer forskjellige ting, og derfor fungerer subjektivisme også på en differensiert måte.
Men det er i psykologi at subjektivisme er mer sannsynlig å utløse ødeleggelse. Hvorfor? Grunnleggende fordi i denne vitenskapen vi studerer noe som kan forveksles med selve subjektiviteten, og det er vanligvis kjent som "sinnet".
Subjectivisme i psykologi
Som vi har sett, har psykologi æren av å være den kunnskapsfelt der det er studert kan betraktes som fra hvilken del intensjon og handling studie virkelighet, som ikke skjer i andre disipliner. Som en konsekvens kan subjektivisme forårsake at psykologi går inn i en løkke som er vanskelig å komme seg ut og som ikke fører noen steder..
For eksempel er en av metodene som historisk forsvares av subjektivistiske psykologer, den introspektive metoden. I dette, Det er den som studerte som tar hensyn til deres mentale prosesser (enten kognitiv eller emosjonell) og rapporterer om dem.
Fri forening som et eksempel på denne filosofien
For eksempel, i fri assosiasjon brukte han Sigmund Freud (en av de mest fremragende subjektivistiske historie) pasienten begynte å ytre Aloud opinase ideer eller ord som ble knyttet til ideen om at psykoanalytikeren ønsket å undersøke. Det avhengig vite hvilken informasjon var relevant nok til å si det, og det er også avhengig av "søk" den gjennom minner og fantasi til å komme opp med noe jeg kunne gjøre for å fremme økten.
Fra subjektivisme, kort sagt, antas det at subjektiviteten til hvert individ er den beste datakilden om mentale prosesser på den ene side, og at mentale prosesser er det som driver handlinger basert på bevegelse. For eksempel gjør en persons subjektive overbevisning forbud mot en person som ser ut til å ikke ha et hus fra å komme inn i butikken, og det er de subjektive overbevisningene som må utforskes..
- Relatert artikkel: "Hva er" fri forening "i psykoanalyse?"
Er personen den eneste som har tilgang til sinnet?
For subjektivister er det derfor en som vet om sitt eget sinn, atskilt fra deres miljø og konteksten de befinner seg i når de vurderer sine tanker og følelser internt.. Det utmerker seg på en radikal måte mellom sinnet og de objektive handlinger og lett å observere som gjør den personen, og det foreslås at det viktigste er det som ikke kan observeres direkte av noen andre enn den personen, fordi det er disse interne og subjektive aspekter som fører til bevegelse av personen.
Denne tilnærmingen, hvis vi ikke løser det, er det eneste det gjør fordøm psykologi for ikke å kunne svare på noen av spørsmålene om den menneskelige atferden som foreslås å adressere, siden den alltid tilskriver årsaken til en intern og subjektiv dimensjon av virkeligheten som bare en kan vite. Ikke bare holder den ikke filosofisk for å nekte eksistensen av en objektiv virkelighet, men det er heller ikke i stand til å utgjøre nyttige applikasjoner for å løse psykiske problemer.