Hvorfor går vestlige folk sammen med terroristbevegelser som ISIS (islamsk stat / Daesh)?

Denne teksten er en oversettelse av artikkelen som opprinnelig ble skrevet her av Michael Muhammad Knight 03/09/2014.

den Islamistiske stat Han publiserte nylig en annen fryktelig video der han ser en ny hukommelse, igjen en jihadist med vestlige røtter igjen. Som det skjer ofte, har jeg mottatt meldinger som ber om en forklaring.

Jeg er jihadisten som aldri ble en

Jeg var et skritt unna å være en del av ISIS.

For tjue år siden forlot jeg mitt katolske institutt i Nord-New York for å studere i en madrassa finansiert av Saudis i Pakistan. Som en nylig konvertert, Jeg hadde muligheten til å bo i en moske og studere Koranen hele dagen.

Dette skjedde i midten av nittitallet, under eskalering av vold mellom militærene til den tsjetsjenske motstanden og de russiske militære styrker. Etter klassen slått vi på fjernsynet og så på overføringer derfra fylt med lidelse og smerte. Videoene var forferdelige. Så forferdelig at jeg snart fant meg selv å tenke på å forlate min religiøse utdanning for å ta en pistol og kjempe for Tjetjeniens frihet.

Det var ikke et vers som leser i vår studie sirkler av Koranen som gjorde at jeg vil kjempe i meg, men min amerikanske verdier. Han hadde vokst opp i Reagans åttitall. Jeg lærte av tegnet av G.I. Joe til (ifølge teksten i hovedtemaet) "kjempe for frihet, hvor han enn er i fare". Jeg adopterte ideen om at enkeltpersoner har rett og plikt til å gripe inn i noen deler av planeten der de oppfatter trusler mot frihet, rettferdighet eller likestilling.

For meg var det faktum at jeg ville gå til Tsjetsjenia ikke redusert til min tilstand som en muslim eller "hat mot Vesten". Dette kan være vanskelig å tro, men jeg tenkte på krig når det gjelder medfølelse. Som mange amerikanere som engasjerer seg i hæren, flyttes av kjærlighet til sitt land, Jeg ønsket å kjempe mot undertrykkelse og beskytte andres sikkerhet og verdighet. Jeg trodde at denne verden så dårlig ut. Jeg trodde på en eller annen måte at magiske løsninger hevdet at verden kunne bli løst ved en fornyelse av autentisk islam og et virkelig islamsk regjeringssystem. Men jeg trodde også at kampen for rettferdighet hadde mer verdi enn mitt eget liv.

Endelig bestemte jeg meg for å bli i Islamabad

Og folkene som kom for å overbevise meg om ikke å kjempe, var ikke den slags muslimer som kan merkes av media som liberale reformistiske venner i Vesten og så videre. De var dypt konservative, noen ville kalle dem "intolerante". I det samme læringsmiljøet som jeg ble lært at min mor, fordi jeg ikke var muslim, ville brenne evig i helvete, ble jeg også lært at jeg ville bringe mer godt til verden som student enn som soldat, og at jeg måtte kjempe for å være mer enn en kropp i grøft. Disse traditionalistene minnet meg om Muhammads setning om hvordan blekk til skolebarn er mer hellig enn martyrens blod.

Mediene trekker vanligvis en klar linje som skiller våre kategorier av "gode" og "dårlige" muslimer. Mine brødre i Pakistan ville ha gjort den divisjonen mye mer komplisert enn mange kan forestille seg. Disse mennene, som jeg hadde som fromme superhelter, snakket til meg som den legitime stemme tradisjonen selv, sa at vold ikke var det beste jeg kunne tilby..

Noen gutter i min situasjon ser ut til å ha fått et helt annet råd

Det er lett å anta at religiøse mennesker, spesielt muslimer, bare gjør ting fordi deres religioner krever det. Men når jeg tenker på impulsen jeg hadde på 17 for å marchere unna og bli en kjemper for årsaken til tsjenske opprørere, ser jeg på mer enn religiøse faktorer. Min scenario fant ut om befrielsen av Tsjetsjenia og slå landet til en islamsk stat var en ren amerikansk fantasi, basert på amerikanske verdier og idealer. Når jeg får nyheter om amerikanere som flyr over hele planeten for å kaste seg i kamp for frihet som ikke er deres egen, tror jeg "hvilken amerikansk handling".

Og det er problemet

Vi er oppvokst for å elske vold og se militær erobring som en velvillig handling. Den amerikanske gutten som ønsker å gripe inn i en annen nasjoners borgerkrig, skylder hans syn på verden til både amerikanske idiosynkrasjoner og fundamentalistiske tolkninger av skriving.

Jeg vokste opp i et land som forherder militært offer og er autorisert til å gjenoppbygge andre samfunn i henhold til sitt eget synspunkt. Jeg internaliserte disse verdiene selv før de tenkte på religion. Før jeg engang vet hva en muslim er, enn si begreper som "jihad" eller "islamisk stat", hadde det amerikanske livet lært meg at dette er de modige menneskene gjør.

• Kilde: The Washington Post