De 4 typer homofobi, og hvordan å gjenkjenne dem

De 4 typer homofobi, og hvordan å gjenkjenne dem / Sosialpsykologi og personlige forhold

Eksistensen av forskjellige typer homofobi Det viser at denne type diskriminering basert på seksuell orientering er ikke lett å isolere og detektere ifølge stereotypiske atferd og repeterende, men kan tilpasses enhver sammenheng, ved å endre den. Tider utvikler seg, og former for homofobi, også.

Dette betyr imidlertid ikke at vi ikke kan etablere kategorier for å bedre forstå denne typen diskriminering og måten den presenteres på..

  • Relatert artikkel: "Hvordan slutte å være homofob og akseptere forskjellen"

De viktigste typene homofobi

Diskriminering er i stand til å ta mange forskjellige former. Dette er blant annet fordi når du diskriminerer, prøver du også å gjøre det på en måte som passer godt med de mentale rammer som fastslår hva som er politisk korrekt og hva som ikke er.. Det kan være mulig i en viss sosial sirkel å kriminalisere en gruppe på grunn av dens essens, for eksempel, men i andre vil det være nødvendig å tildele denne kriminaliseringen ikke til hva disse minoritetene er, men til hva de skal gjøre, for eksempel.

I tilfelle diskriminering av homofile personer, betyr dette at det eksisterer forskjellige typer homofobi

Typer homofobi i henhold til deres overføringsmedium

Med tanke på måten homofobi overføres og videreføres, kan vi finne følgende to kategorier.

Kulturell homofobi

Denne typen diskriminering mot homoseksuelle er basert på uskrevne lover som overføres fra generasjon til generasjon gjennom oral overføring og imitasjon av atferd. De fleste uttrykkene for homofobi har å gjøre med denne kategorien.

Institusjonell homofobi

Det handler om typen homofobi som har å gjøre med formaliserte normer og til stede i forskriftene i offentlige og private organisasjoner. For eksempel, i lover som straffer handlinger knyttet til homoseksualitet, eller selskapsloven som begrunner oppsigelsen av homoseksuelle personer.

Også inkludert i denne kategorien tegn på homofobi fremmes av visse religiøse grupper, også de som ikke har en veldig klar eller ikke har hellige tekster organisasjon, men i dette tilfellet ville være et fenomen straddles kulturelt homofobi og den institusjonelle.

I henhold til graden av uttrykk

Det kan også deles i henhold til graden der det er uttrykt eller tvert imot, det forblir latent.

Kognitiv homofobi

Denne typen homofobi refererer til troen som er en del av det kognitive systemet til enkeltpersoner, og som viser homoseksualitet som noe negativt, vanligvis relatert til vage forestillinger om hva som er "det unaturlige" og "degenerert". Dermed er det basert på stereotyper og foreninger mellom begreper knyttet til homoseksualitet som samtidig er forbundet med avvisning eller til og med avsky..

For eksempel er det visse mennesker som er avsatt for å avvise sine barn hvis de kommer til å vite at de er homoseksuelle, et tegn på kognitiv homofobi.

Behavioral homofobi

Dette konseptet refererer til de objektive uttrykkene for homofobi av deler av individer som de gjemmer seg ikke bak noen regel for å diskriminere homofile fordi de er.

For eksempel de som organiserer demonstrasjoner for å fjerne rettighetene til de som har en annen seksuell orientering til heteroseksualitet, som fysisk angripe homofile i kraft av å være som ekskluderer folk til å tro at de er homofile ... formene det kan ta homofobi atferd er praktisk talt uendelig, så variert som menneskelig atferd.

  • Kanskje du er interessert: "mobbing for homofobi: dets skadelige effekter på samfunn og utdanning"

Tilsynelatende velmenende diskriminering

Det finnes varianter av atferdsmessig homofobi som ikke vises direkte under et mentalt rammeverk av konfrontasjon, men av toleranse. I disse tilfellene er homoseksualitet "tolereres" (noe som tyder på at det er noe i det som allerede forårsake ubehag), forutsatt at det ikke er uttrykt i en svært synlig måte.

I alle fall, i praksis, er det antatt at mennesker med en seksuell legning som ikke tilhører heteroseksualitet har færre rettigheter enn heterofile, eller at manglende rettigheter er berettiget under behovet for ikke å utvide det til andre medlemmer av befolkningen (forutsatt igjen at det er dårlig, siden det ellers ikke ville være nødvendig å ta tiltak for å hindre at det sprer seg).

Konklusjon: det er mye å bli stilt spørsmål til

Hundrevis av homofobier har etterlatt et kulturelt merke dypt forankret i vår måte å handle og tenke på. Derfor er det viktig å spørre om visse atferd og overbevisninger som vi trodde var uskyldige, egentlig ikke er grunnlag for homofobi..

Noen ganger går diskriminerende handlinger og holdninger ubemerket fordi siden vår barndom har vi lært å se dem som noe normalt, og å se noen spørsmål om disse som en vei ut av tone eller en latterlig måte å tenke på. Det er en intellektuell slurv som gjenspeiles i lidelse og ofre, fordi selv om vi trenger ikke direkte involvert i trakassering av homofile, deltar vi i fortsettelsen av en kulturell ramme som legitimerer slike handlinger.