Den filosofiske teorien om Edmund Burke

I historien om psykologi har filosofien alltid hatt stor innflytelse, disiplinen som den kom fram i 1800-tallet. Måten vi vanligvis forstår mennesker og relasjoner etablert, for eksempel avhengig av, pre-intuitive vitenskapelige perspektiver, som har påvirket de ledende tenkere i Vesten.

Filosofen Edmund Burke var et av disse menneskene, og dens konservative tilnærming når man analyserer logikken som samfunnet driver, er fortsatt gyldig i dag. Deretter vil vi se hva som var den filosofiske teorien om Edmund Burke og hvilke implikasjoner den har.

• Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Hvem var Edmund Burke?

Edmund Burke ble født i Dublin i år 1729, under opplysningen. Fra sin ungdom forsto han chelater filosofi hadde en spesiell relevans for politikk, som det har hjulpet dem til å forstå hvordan de skal vurdere abstrakte motiver som viser gjennom folkemengdene og også etablert moralsk å følge skiltene, som tillater oss å foreslå systemer for sosial orden.

Ovennevnte førte ham til å delta i det engelske parlamentet mellom 1766 og 1794. I dette fallet forsvarte han retten til de engelske koloniene til å bli uavhengig, og faktisk plasserte han seg mot okkupasjonen av Nord-Amerika. Økonomisk sett, som vi skal se, var han en radikal forsvarer av det frie markedet.

Teorien om Edmund Burke

De viktigste aspektene ved Edmund Burkes filosofiske teori, med hensyn til menneskelig atferd og sosiale fenomener, er følgende.

1. Den edle komponenten i samfunnet

Burke forsto at det menneskelige samfunn ikke bare eksisterer for å gjøre det mulig for enkeltpersoner å utveksle varer og tjenester, slik det kan se ut fra et materialistisk perspektiv. For denne filosofen Det er en annen ting som gir verdi utover det enkle observerbare utveksling gjennom betaling og felles overvåking av et felles rom.

Denne "ekstra" er dyd, kunst og vitenskap, som er produkter i samfunnet. Det er en komponent som endobles mennesker og, ifølge Burke, skiller dem fra dyr.

• Kanskje du er interessert: "Avant-garde og moderne kunst: den sosiale oppfatningen av verdien av et kunstverk"

2. Ideen om kontrakten

Gjennom denne doble utvekslingen etablerer både materielle og åndelige mennesker en sosial kontrakt, en rekke forhandlede konvensjoner så lenge sivilisasjonen opprettholdes og dens frukter nytes av det største antall mennesker.

3. Sivilisasjon har dype røtter

Denne dydige komponenten som mennesker oppnår gjennom gjensidig støtte eksisterer ikke fordi. Den har sin opprinnelse i tradisjon, i den måten hver kultur forblir trofast mot sin skikker, deres fortid og måten de hedrer sine forfedre på. Å støtte oss i de kulturelle bidragene vi arvet fra tidligere generasjoner, er noe som gjør at vi kan gå videre, fordi ifølge denne tenkeren.

Denne måten å forstå samfunnet, holder ikke den adskilt fra opprinnelsen, men forstår den som et levende vesen som utvikler og modnes.

4. Individuell feil

Samtidig understreket Edmund Burke et annet element som for ham,, den var arvet: den opprinnelige kristne synden. Det var så imot ideen om at samfunnet kan nærme seg umoralske handlinger eller nærme seg dem gjennom fremgang: feil eksisterer uavhengig av pedagogisk påvirkning av samfunnet vi lever i, og i alle fall sammen med andre oss bidrar til å håndtere det takket være at samfunnets flamme holdes i live i samfunnet.

• Relatert artikkel: "Typer av religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"

5. Opposisjon mot omdreininger

vanligvis, Edmund Burke var imot revolusjoner, paradigmeskift i et samfunn. Dette er fordi han forsto at hver kultur må utvikle seg ved sin "naturlige" rytme (husk analogien med det levende vesen). Omdreininger, etter egen definisjon, innebærer å bevege seg for å stille spørsmål til mange ideer som er forankret i fortiden og skikker som har formet sivil og politisk liv, og derfor er han en kunstig pålegg.

6. Forsvar av det frie markedet

Mens Edmund Burke sosialt oppfordret aktiv forsvar av tradisjonelle verdier og skikker utover enhver debatt om dens nytte i bestemte situasjoner, økonomisk var det i motsetning til en sosialisert kontroll. Det er det forsvarte kapitalens frie bevegelse. Årsaken er at dette var en måte å bekrefte viktigheten av privat eiendom, som i tråd med andre filosofer av tiden, regnet som en forlengelse av selve kroppen.

Kort sagt

Edmund Burke mente at mennesket bare kan forstås vurderer sin inkludering i et sosialt nettverk av vaner, tro og skikker med sterke røtter i det som ble forfedrene.

Dermed er han understreker viktigheten av sosiale problemer og på samme tid, kan du trekke et skille mellom kulturell og økonomisk sfære, der dominerte logikk privat eiendom.