Teorien om dyrking Hvordan påvirker skjermen oss?

Hvis du noen gang har sluttet å tenke på de daglige dagene som folk flest kan få til å se på TV eller surfe på Internett, kan du ha spurt deg selv dette spørsmålet: Hvordan påvirker vår tenkemåte hva vi ser på en skjerm?

Dette er et av spørsmålene fra samfunnsvitenskapene den har forsøkt å reagere fra det som kalles dyrkingsteori.

Hva er teorien om dyrking??

Selv om navnet kan være forvirrende i begynnelsen, i sin opprinnelse teorien om dyrking det var i utgangspunktet en kommunikasjonsorientering som tjente som utgangspunkt for studere effektene som den lange eksponeringen til fjernsyn hadde på den måten den tolkes og forestiller seg hva samfunnet er.

Spesielt var forutsetningen som Crop Theory opererte i begynnelsen, det Jo mer tid du bruker å se på fjernsyn, jo mer kommer du til å tro at samfunnet er som det reflekteres på skjermen. Med andre ord betyr at det å bli vant til en bestemt type tv-innhold betyr at det som blir vist for oss, er representativt for den verden vi lever i..

Selv om det ble formulert på 70-tallet, er teorien for dyrking for tiden fortsatt gyldig, men med en liten variasjon. Det fokuserer ikke lenger bare på effekter av fjernsyn, men heller Det handler også om digitale medier som videospill og innhold som finnes på Internett.

Vicarious læring og digitale medier

I psykologi er det et konsept som er veldig nyttig for å forstå hva teorien om dyrking er basert på: Vicarious learning, eksponert av Albert Bandura på slutten av 70-tallet gjennom sin teori for sosial læring.

Denne typen læring er fundamentalt læring ved observasjon; vi trenger ikke å ta en handling for å bedømme resultatene av dette og avgjøre om det er nyttig eller ikke. Vi kan bare se hva andre gjør og lærer av deres suksesser og deres feil indirekte.

Med tv, videospill og Internett kan det samme skje. Gjennom skjermen ser vi hvordan flere tegn tar beslutninger og hvordan disse beslutningene oversetter til gode og dårlige konsekvenser. Disse prosessene forteller oss ikke bare om visse handlinger er ønskelige eller ikke, de kommuniserer også aspekter om hvordan universet virker der disse beslutningene blir gjort, og dette er hvor Crop Theory intervenerer.

For eksempel fra serien Game of Thrones kan konklusjonen trekkes at synd ikke er en holdning som andre antar som normalt, men det kan også konkluderes med at de mest naive eller uskyldige vanligvis blir manipulert og misbrukt av andre. Det kan også konkluderes med at altruisme knapt eksisterer, og at selv prøver av vennskap styres av politiske eller økonomiske interesser.

På den ene siden, Vicarious læring får oss til å sette oss i skoen av bestemte tegn og dømme deres feil og prestasjoner akkurat som vi ville hvis de var vår. På den annen side har faktumet av å ha analysert resultatene av en handling fra denne persons synspunkt, gjort oss til en konklusjon om samfunnets virkemåte og den kraft det har over individet.

Den mulige dårlige innflytelsen av fjernsyn

Et av fokusene på oppmerksomhet som har blitt utdypet fra teorien om dyrking, er i studiet av hva som skjer når vi ser mye voldelig innhold gjennom skjermene. Dette er et problem som ofte kommer til oss gjennom alarmistiske overskrifter, for eksempel når vi begynner å utforske biografien til ungdomsmordene, og vi når den (haste) konklusjonen at de begikk sine forbrytelser under påvirkning av et videospill eller en serie av TV.

Men sannheten er at mengden vold som unge blir utsatt for via en skjerm, er et relevant problem for atferdsvitenskap; Ikke forgjeves barndom og ungdom er stadier av livet der du er veldig følsom overfor de subtile læresetningene som blir avslørt av miljøet.

Og hvis det antas at fjernsyn og digitale medier generelt har muligheten til å få seerne til å handle på en "ønskelig" måte, blir påvirket av bevisstgjøringskampanjer eller forutsatt at homoseksualitetens normalitet ser serien Modern Family, Det er ikke urimelig å tro at det motsatte kan skje: At de samme måtene gjør oss mer tilbøyelige til å reprodusere uønsket atferd, som for eksempel voldelige handlinger.

Og det er disse risikable elementene, mer enn det gunstige potensialet i media, som gir mer interesse. På slutten av dagen er det alltid tid til å oppdage den gode delen av digitale medier, men farene må oppdages så snart som mulig.

Så det ville være helt mulig at fjernsyn og Internett skulle gå et sterkt avtrykk i ungdoms tenkemåte, og sjansene for at denne innflytelsen er god er den samme som den er dårlig, siden den ikke bare er basert på konklusjonene som uttrykkes direkte i dialogene, men det er en implisitt læring. Det er ikke nødvendig for et tegn å si klart at han tror på de hvite menneskers overlegenhet slik at han antar at han er rasistisk gjennom sine handlinger.

Vold og teorien om dyrking

men, Det ville være en feil å anta at, ifølge kulturteorien, tv-vold gjør oss mer voldelige. Effekten dette ville i alle fall kunne påta seg mer eller mindre ubevisst ideen om at vold er en viktig og svært vanlig komponent i samfunnet (eller i en bestemt type samfunn).

Det kan få oss til å bli mer voldelige fordi "alle gjør det", men den motsatte effekten kan også forekomme: da vi tror at de fleste er aggressive, føler vi oss godt for at vi ikke har behov for å skade andre og å understreke i det aspektet, som gjør at vi motstår mer å falle i den typen oppførsel.

avslutt

Teorien om dyrking er ikke basert på en absolutt og spektakulær bekreftelse på stilen med å "se mange rasistiske folk på tv gjør det begynner å diskriminere mot svarte", men det er basert på en mye mer subtil og ydmyk idé: utsette oss for visse medier, får oss til å forvirre den sosiale virkeligheten med samfunnet som er vist i disse mediaene.

Dette fenomenet kan innebære mange risikoer, men også muligheter; Det avhenger av mange andre variabler relatert til egenskapene til seerne og med innholdet som sendes i spørsmålet.