Matteus påvirker hva det er og hvordan det beskriver urettferdigheter
Noe som mange sosialforskere har spurt seg selv, er hvorfor de personer som tildeles visse materielle eller immaterielle fordeler, kommer til å motta disse fordelene effektivt. Og det samme, men omvendt: hvordan er det at folk som har mindre fordeler, også er mindre tilbøyelige til å få tilgang til dem?.
Det har vært mange konsepter og teorier utviklet for å tilby svar på ovenstående. Disse konseptene og teoriene har blitt tenkt og anvendt fra ulike områder. For eksempel, sosialpsykologi, organisasjonspsykologi, økonomi eller sosialpolitikk, blant annet. En av de som har blitt brukt siden midten av det tjuende århundre i psykologi og sosiologi er Matthew Effect. Neste vil vi forklare hva denne effekten består av, og hvordan den har blitt brukt for å forklare forskjellige fenomener.
- Relatert artikkel: "Vitenskapelig rasisme: hva den er og hvordan den forvandler vitenskapen til å legitimere seg selv"
Hvorfor heter det Matthew Effect?
Matthew-effekten er også kjent som Saint Matthew Effect. Det kalles slik at siden et bibelsk avsnitt av evangeliet om Matteus er blitt tatt og leset. Spesielt er det vers 13, kapittel 19, som sier at "han som har vil bli gitt og vil ha i overflod; men den som ikke har det han har, vil bli tatt bort ".
I sin lesning har mange tolkninger blitt gitt. Det er de som har brukt det til å rettferdiggjøre tilskudd og ulik fordeling av materielle og immaterielle fordeler; og det er de som har brukt det i motsatt retning for å fordømme denne fordelingen. I det spesifikke tilfellet av det vitenskapelige feltet, passasjen har blitt lest for å forklare fenomenet i vitenskapens sosiologi; spørsmålet som vi vil forklare i detalj mot slutten av denne teksten.
- Kanskje du er interessert: "Sexistisk fordommer: forklarende teorier"
Dimensjoner på dette sosiale fenomenet
Som vi har sagt, har det vært ulike disipliner, både fra psykologi og beslektede områder, som har forsøkt å forklare prosessen med sosial fordeling av materielle og immaterielle fordeler. Noen av de mest populære er for eksempel pigmalion-effekten, snøball-effekten eller den kumulative effekten, blant andre.
I sitt tilfelle har Matthew Effect kunnet være oppmerksom på ikke bare beslutningsprosessen ved valg og fordeling av ytelser basert på kategoriseringskriterier (sosial stratifisering), men gir også mulighet til å tenke hvordan dette knytter seg til strukturering av en individuell psykologisk oppfatning, hvorfra vi tilordner visse mennesker en rekke verdier som rettferdiggjør valget og fordelingen av fordelene.
I denne forstand oppstår Matthew-effekten gjennom to sammenhengende dimensjoner: prosessen med utvelgelse og distribusjon; og prosessen med individuell oppfatning, relatert til aktiveringen av våre minne- og tilskrivningsstrategier.
1. Valg og distribusjonsprosesser
Det er mennesker eller grupper av mennesker som har kvaliteter som vi anser nødvendige for å få tilgang til ulike fordeler. Avhengig av konteksten kan vi spørre oss selv: Hva er verdiene som anses som relevante for fordelingen av materielle og immaterielle fordeler? Basert på hvilke kriterier fordeles ulike fordeler?
I pyramide strukturer og meritokratiske modeller Dette er ganske synlig, siden det tilskrives en person eller enhet fakultetet til å være kreditor av fordelene. Den personen eller enheten er den som er anerkjent i de første, og noen ganger unike, stedhandlinger og verdier. Dette reduserer også sjansene for at fordelene og vilkårene deres er jevnt fordelt.
2. Prosesser av individuell oppfatning
I stor grad er disse verdier basert på forhånd for å knytte en person eller en gruppe personer med en materiell eller immateriell fordel. Overvurdering av parametrene er hyppig, hvor det er selv individuelt vi har en tendens til å oppleve toppen av pyramiden som den mest verdifulle, og derfra rettferdiggjør vi også at fordelingen er bestemt til fordel for noen og ikke andre.
Individuell oppfatning påvirkes av beslutningsprosessen, og ender opp med å rettferdiggjøre fordelingen av fordelene blant "de beste".
Blant annet knytter Matthew-effekten beslutninger om fordelingen av fordeler med en sosial prestisje som tilskrives forut for bestemte personer eller grupper av mennesker. også Konseptet har gitt oss mulighet til å tenke på hullene i sosiale lagdelinger, det vil si hvordan det er at det foregående repercuterer at fordelene til dem som ikke samsvarer med visse verdier, blir redusert (for eksempel prestisje).
Ulikhet i vitenskapens sosiologi
Matthew Effect ble brukt av den amerikanske sosiologen Robert Merton på 1960-tallet for å forklare hvordan vi tildeler vitenskapelig forskning til bare én person, selv når andre har deltatt i en større andel.
Med andre ord har det tjent å forklare hvordan vitenskapelig geni tilskrives noen mennesker og ikke andre. Og hvordan bestemmer visse muligheter for handling og kunnskapsproduksjon for noen og ikke for andre.
Mario Bunge (2002) forteller oss at faktisk forskjellige eksperimenter har blitt utført på Matthew Effect i denne konteksten. For eksempel på 90-tallet, en gruppe forskere valgte femti vitenskapelige artikler, de endret tittelen og navnet (for det av en ukjent forsker) og sendte dem til utgivelse i de samme tidsskriftene der de opprinnelig ble publisert. Nesten alle ble avvist.
Det er vanlig at minnet vårt arbeider fra navnene til de som allerede har noen vitenskapelig eller akademisk anerkjennelse, og ikke fra navnene til de vi ikke forholder seg til verdier som prestisje. I den argentinske epistemologens ord: "Hvis en nobelprisvinner sier en rant, virker det i hver avis, men en mørk forsker har et genialslag, publikum ikke vet" (Bunge, 2002, s. 1).
Så, Matthew Effect er en av dem som bidrar til sosial lagring av vitenskapelige samfunn, som også kan være synlig i andre miljøer. For eksempel, i samme sammenheng har begrepet Matilda Effect blitt brukt til å analysere vitenskapens sosiale og kjønnsstratifisering.
Bibliografiske referanser:
- Jiménez Rodríguez, J. (2009). The Matthew Effect: et psykologisk konsept. 30 (2): 145-154.
- Bunge, M. (2002). San Mateo-effekten. Polis, latinamerikansk magasin [Online]. Publisert 26. november 2012, åpnet 2. juli 2018. Tilgjengelig på https://journals.openedition.org/polis/8033.