Teorien om moralsk utvikling av Jean Piaget

Mennesket lever i samfunnet, samhandler kontinuerlig med sine jevnaldrende og har sine egne konsekvenser for andre. I denne sammenheng er en hel kode blitt utviklet ikke bare normativ, men også moralsk i henhold til de felles tro på hva som er eller ikke er akseptabelt, eller de verdiene vi følger.

Selv fra det øyeblikket vi blir født, er vi nedsenket i det, er sannheten at moralen ikke oppstår spontant, men utvikler seg gradvis gjennom vår evolusjon og modning. Dette har en stor vitenskapelig interesse, og mange forfattere har utforsket og utviklet teorier om hvordan moral fremkommer i mennesket. Blant dem finner vi Teorien om moralsk utvikling av Jean Piaget, som vi skal snakke om gjennom hele denne artikkelen.

• Relatert artikkel: "Jean Piaget's Theory of Learning"

Piaget og mental utvikling

Jean Piaget er en av de mest anerkjente forfattere angående studie av barns utvikling, å være en av fedrene til evolusjonær psykologi.

En av hans viktigste bidrag er hans teori om kognitiv utvikling, der den lille går gjennom ulike stadier av utvikling (sensorimotorisk, preoperational, konkrete operasjoner og formelle operasjoner) som er rekonfigurere kognisjon seg selv som blir organisert eller assimilere informasjon, så vel som Å skaffe forskjellige fakulteter og mentale evner og gjør hans tenkning stadig mer kompleks.

Men selv om Piaget fokuserte på utvikling av mentale fakulteter og tenkning / resonnement, verdsatt han og genererte en teori om moralsk utvikling.

Teorien om moralsk utvikling av Piaget

Piagets teori om moralsk utvikling er dypt knyttet til hans teori om kognitiv utvikling. Moral er verdsatt som et sett av regler som barnet er i stand til å adlyde og forstå i større eller mindre grad, generelt knyttet til ideen om rettferdighet.

Forfatteren mener at for å kunne snakke om moral må kjøpe et tilsvarende utvikling i to år, tilsvarende preoperational periode (før det anses at det er tilstrekkelig mental kapasitet til å snakke om noe som moralsk).

Fra dette punktet vil mennesket utvikle en moral som blir stadig mer kompleks etter deres kognitive kapasitet, blir større og i stand til abstrakt tenkning og hypotetisk-deduktiv. Dermed avhenger evolusjonen av moral av den av egen kognitive evner: For å fremme det er det nødvendig å omorganisere og legge til informasjon til tidligere eksisterende ordninger, på en slik måte at du kan utvikle en stadig dypere kunnskap og samtidig kritisk med hensynet som fortjener en viss oppførsel.

I tillegg til dette vil samspill med sine jevnaldrende være nødvendig, som hovedmekanismen for å skaffe seg informasjon og forlate egocentriciteten som er riktig til de første stadiene i livet. Til slutt er det viktig at, litt etter litt, som de er å anskaffe og mestre ferdigheter og hypotetisk-deduktiv tenkning kommer til å produsere en progressiv tilbaketrekning og uavhengighet av foreldre og deres synspunkt, dette er nødvendig for å utvikle en relativisme og egen kritisk kapasitet.

Mens Piags teori om moralsk utvikling ikke er best vurdert, er sannheten at studiene hans fungerte som inspirasjon og til og med som grunnlag for utviklingen av mange andre. Dette inkluderer Kohlbergs teori, sannsynligvis en av de mest kjente.

• Du kan være interessert: "Teorien om moralsk utvikling av Lawrence Kohlberg"

Stadier av moralsk utvikling i henhold til Piaget

I teorien om moralsk utvikling Piaget, foreslår forfatteren eksistensen av som vi sa i alt tre etapper (selv om de er de to siste som ville være strengt moralsk), som den mindreårige går etter kjøper og integrere mer og mer informasjon og kognitive ferdigheter. De tre stadiene eller de foreslåtte stadiene er følgende.

1. Premoralt eller voksent trykkstadium

I denne første fasen, som tilsvarer et utviklingsnivå som tilsvarer et barn mellom to og seks år, Språket kommer fram og de begynner å identifisere sine egne intensjoner, selv om det ikke er forståelse for det moralske konseptet eller normer.

Atferdsmønstre og begrensninger som er helt avhengig av eksterne ileggelse av familie eller autoriteter, men ikke regelen eller moralsk norm er oppfattet som noe relevant i seg selv.

2. Solidaritet mellom like og moralsk realisme

Den andre av stadier av moralsk utvikling skjer mellom fem og ti år, som reglene ser ut som noe fra utsiden, men forstås som relevant og obligatorisk, er noe ufleksibel.

Bryten av normen er sett på som noe helt straffbart og sett som en feil, og dermed blir dårlig sett. Ideen om rettferdighet og ærlighet oppstår, samt behovet for gjensidig respekt blant likeverdige.

Løgnen er frynst på, og straffen for uenighet er akseptert uten å ta hensyn til mulige formildende variabler eller intensjoner, konsekvensene av atferden er relevante.

Over tid er reglene ikke lenger sett på som noe pålagt av andre, men det er fortsatt relevant i seg selv uten å kreve en ekstern motivasjon.

3. Autonom moralsk eller moralsk relativisme

Denne scenen oppstår omtrent fra ti års alderen, i stadiet av konkrete operasjoner og til og med i begynnelsen av de formelle. I dette stadiet har den mindreårige allerede nådd kapasiteten til bruk logikk når du etablerer forhold mellom informasjon og fenomener som lever.

Fra omtrent tolv år er det allerede kapasitet til å operere med abstrakt informasjon. Dette gjør at det ser litt etter litt en større forståelse av situasjoner og betydningen av ulike faktorer når man tar hensyn til reglene, som for eksempel hensikten.

Det er på dette stadiet at en kritisk moral er nådd, bli klar over at reglene er tolkbare og å adlyde dem eller ikke, kan avhenge av situasjonen og ens egen vilje: det er ikke lenger nødvendig for normen å bli adlyd alltid, men det vil avhenge av situasjonen.

Det vurderer også individuelt ansvar og proporsjonalitet mellom handlingsstraff. Liggende er ikke lenger sett som noe negativt i seg selv med mindre det innebærer svik.

Bibliografiske referanser:

• Piaget, J. (1983). Det moralske kriteriet i barnet. Editorial Fontanella.
• Sanz, L.J. (2012). Evolusjonær og pedagogisk psykologi. CEDE Forberedelseshåndbok PIR, 10. CEDE: Madrid.
• Vidal, F. (1994). Piaget før Piaget. Cambridge, MA: Harvard University Press.