Gestalt psykoterapi teknikker

Gestalt-tilnærmingen (EG) er en type helhetlig tilnærming. Oppfatt objekter, spesielt levende vesener, som helheter, som helhet og ikke bare i deler. I Gestaltpsykoterapi sies det at "hele er mer enn summen av delene". Alt eksisterer og skaffer mening innenfor en bestemt kontekst, slik at i henhold til denne tilnærmingen eksisterer ingenting i seg selv eller er isolert. I denne artikkelen i PsychologyOnline vil vi forklare teknikker for Gestalt psykoterapi, samt betydningen av drømmer og forsvarsmekanismer i denne typen psykoterapi.

1. Drømmer i Gestalt terapi
2. Selvavbrudd eller forsvarsmekanismer i Gestalt-terapi
3. De tre typer Gestalt psykoterapi teknikker
4. Endelige refleksjoner

Drømmer i Gestalt terapi

I Gestalt-tilnærming til drømmer ses som projeksjoner av drømmens personlighet, av dens erfaringsfelt; de er deler av hans erfaring som er fremmedgjort eller ikke assimilert og som manifesterer seg i drømbildene som eksistensielle meldinger. Alle elementene i drømmen, om de representerer andre mennesker, ideer som ikke er deres egne eller steder som vi ikke vet, er knyttet til vår erfaring; De må ses som noe av våre egne, som våre egne uttrykk, som tilhører oss, men som er frittliggende fra oss.

I tråd med prinsipper og regler for Gestalt, drømme arbeidet skal utføres til enhver tid ved å overføre ansvaret for kue sin egen mening til drømmeren, forutsatt at det ikke er terapeut ved lucimiento med forestillinger og "strålende" kommentarer er ubrukelig. I prinsippet er det tatt som et aksiom som bare drømmer er den eneste autoriserte å vite, av seg selv, hva deres drømmer betyr. Enhver annen tolkning fra utenfor Freudian stil, undergraver respekten for kunden og hjelper lite.

Drømmer, som all erfaring, må oppleves i stedet for forklart. Å drømme i seg selv er en passiv prosess; drømmer "skje med oss" og forblir derfor skilt fra oss, som noe fremmed, uten å vite hva de vil si til oss og uten å bruke sin energi. Av deres natur drømmer unngår kontakt med det som skjer med oss; de blir undertrykt, "ubevisste" erfaringer, som av ulike årsaker ikke blir figurer mens vi er våken. Når de opplever drømmer, bruker de forskjellige Gestalt-teknikkene, den passive rollen de spiller, og de blir noe "vi gjør", å kunne ta ansvaret for dem.

med drøm arbeid i Gestalt Minst to mål blir fulgt: 1) Tilrettelegge klienten for å avgjøre hva som er eksistensiell melding som fører til drømmen hans, og 2) Reincorporate denne fremmede opplevelsen til hans personlighet.

De anvendte teknikkene er de samme som de som vanligvis brukes i gruppe eller individuell terapi: Ta drømmen til nåtid og til heret; fortællende i første person (det er tilrådelig å starte historien med uttrykket "dette er min eksistens" eller "dette er mitt liv" for enkel identifisering med det som er fortalt), først som skjedde, da, i en andre historie, med fokus på de ulike elementene som vises. Faget må "være" alt som vises i drømmen hans. Hvis du drømmer om en grov sjø, så det må være havet, sin agitasjon, fisk inneholder alger, sand, himmel dekker, skyer ..., følelsen som sådan representerer, slik at opptrer dem som i en individuell psykodrama hvor klienten representerer alle roller, blant annet som libretista- kan få tilgang til meldingen, forstå dem, se hvordan livet er knyttet til, og innlemme dem i seg selv. Terapeuten er begrenset, først, for å inneholde fortolkende impulser og lytte nøye til hva som blir sagt og deretter veilede kunden ved søvn gjør stopp på fester, i din erfaring, kan være viktig, så Jeg bodde dem; i den ufattelige Gestalten som oppstår i historien; hvilke erfaringer og, fremfor alt, for å forebygge erfaring (jeg kaller oppmerksomhet her til de skjulte polaritet også arbeide med det motsatte av det som er presentert i telling av drømmen, for eksempel hvis drømmen er alle en eng grønn og fjær kan gjøre emnet er plassert i en steril ørken fantasifullt og midt i et sandstorm, velutdannet oppstå eller ting som unngås og forsiktig motpoler vivenciarán).

Til enhver tid bør du spørre: ¿Hva føler du? ¿Hva innser du? ¿Hva minner det om?? ¿Hvordan denne eller den tingen er knyttet til livet ditt? ¿Hva unngår du?? ¿Hvem er du med nå? ¿Hvor er du?, Etc., på en slik måte at vi letter bevisstheten om emnet.

Til slutt, hvis vi har gjort en god jobb, uten å sette våre egne forventninger og ønsker til å oppdage "store problemer" for å føle seg godt i prosessen, "uten å presse elva" ved å tvinge ting, er det meget sannsynlig at kunden vil innse noe konstruktivt for ham, og at vi letter hans vekst.

Vi må ikke fortvile hvis vi ikke oppnår et godt "innsikt"; Det viktige er at motivet i noen grad har innlemmet sin drøm - eller bedre, opplevelsen som inneholder sin drøm - til sin person; Han har reassimilert sin energi. Det er i seg selv terapeutisk og svært verdifullt.

Selvavbrudd eller forsvarsmekanismer i Gestalt-terapi

Som i tilfelle drømmer, foran den såkalte "forsvarsmekanismer"Fokuset Gestalt å legge en veldig unik og kreativ. Hvis vi husker godt, ble Fritz Perls nært knyttet til psykoanalytiske bevegelsen i Tyskland. Det ble analysert og fått opplæring i analytisk psykoterapi med store Freudians i sin tid (Karen Horney, Helen Deuscht Wilhelm Reich, etc.), møtte Freud selv, i et kort møte som var ganske frustrerende (og enda traumatisk) for den gamle Fritz (se Innenfor og utenfor søppelkasse, hans selvbiografi), og var et grunnleggende psyko~~POS=TRUNC institutt Sør-Afrika, et land var å mette flyktet nazistene i 1933. Derfor er det forklarlig hans interesse er-te problemet, og de tidligere (drømmer), men skal ikke feilaktig anta at det ikke er mer enn en enkel kopi eller plagiering av psykoanalyse.

I Gestalt er forsvarsmekanismer, i stedet for å beskytte egoet mot truende interne stasjoner eller fra eksterne trusler, oppfattet som måter å unngå kontakt både internt og eksternt. som selvavbrudd av opplevelsessyklusen (se separat Nº 02).

Som det ble sett, regulerer organismen - totaliteten av kropp og sinn som vi alle er - gjennom suksessive sykluser i syv faser eller stadier (hvile, sensasjon, figurdannelse, mobilisering av energi, handling, kontakt og hvile). ). I de forskjellige mellomrom som kan formidles mellom faser av syklusen, kan det produseres autointerruptions, med det formål å unngå smerte, lidelse, ikke føle, ikke se, skille seg fra det truende i seg selv, flykte fra det fobiske lag, etc. Derfor "forsvaret".

Fritz Perls (og Laura, hans kone, co-grunnlegger av Gestalt Therapy) beskriver fem mekanismer: introjeksjon, projeksjon, konvergens, nedbøyning og retroflexion. Salama og Castanedo, i sin bok Manuell psicodiagnóstico, intervensjon og veiledning for psykoterapeuter (1991) nevner de variantene som ulike forfattere (Goodman, Latner, Polster, Petit, Pierret) har foreslått om orden og rekke mekanismer, å foreslå seg selv en liste, kanskje overdreven, åtte: desensitivisering projeksjon introjeksjon, retroflexion avbøyning konfluens, fiksering og retensjon. Det interessante og romanen av bidraget av disse au-tors (men fortsatt krever ytterligere testing og refi-rings) er et forsøk på å utvikle en Psykopatologi, Guestáltica, som søker å forstå de følelsesmessige problemene fra forstyrrelsene i opplevelsessyklusen.

For ikke å gå inn i kontroverser om hvilket forslag som er mest hensiktsmessig, vil vi følge forslaget til Perls for utstillingen, inkludert eventuelt en av faser av Salama og Castanedo.

• Desensibilisering (Salama og Castanedo), som oppstår mellom hvileopplevelsen, består i å blokkere følelsene av både det ytre og det indre, ikke følelsen av det som kommer fra organismen; Dette stimulerer prosessen med intellektualisering som man forsøker å forklare ved hjelp av rasjonaliseringer mangel på sensorisk kontakt. Hans karakteristiske frase ville være "jeg føler meg ikke".
• Projeksjonen (F. Perls), det oppstår mellom sensasjon og figurdannelse. Det består i å overføre det man føler eller tenker, men av ulike grunner (spesielt ved introjects handling "du burde ikke") kan ikke i seg selv akseptere til andre: "Had er dårlig," sier moren; gutten hater sin far, men som "han burde ikke hate" alienerer han seg fra den følelsen og kaster ballen til den fryktede og truende far: "Du hater meg, du er den dårlige fyren". Hans karakteristiske uttrykk er "Por tu culpa".
• Introjection (F. Perls), gjennomsnitt mellom figuropplæring og mobilisering av energi til handling. Her "svelger" alt det de gir uten å tygge nok; Ekstreme påvirkninger svelges uten å gjøre nødvendig kritikk og valg, i henhold til deres personlige behov. Emnet lider et ekte kompromiss av mandater, ordrer, påvirkninger, imagos, etc., utvilsomt, som i seg selv oppfyller en parasittisk funksjon, men at subjektet feilaktig antar seg som sine egne, som normer og moralske verdier. "Gjør dette", "Ikke gjør dette", "Du må ikke", "Du burde", etc. Introjects forhindrer fri flyt av impulser og tilfredsstillelse av behov: ikke vær aggressiv, ikke forniques, hold jomfruen din, moren er ikke fortalt at ... bla, bla, bla. Viktig: bak alle introjected er det viktige tall for oss og ufullstendige Gestalten i forhold til dem. Hans uttrykk er "Jeg må tenke det eller gjøre det sånn".
• Den retroflexion (F. Perls), Det skjer mellom mobilisering av energi og handling. Det er motsatt av projeksjon. Faget tør ikke å handle hans begjær eller impulser for action igjen introjects, så han dirigerer seg for å være dette mindre farlig: det autoagrede deprimiéndose; utvikler psykosomatiske lidelser; det er devaluert, etc. Hans uttrykk er "Jeg hater meg selv, så jeg hater ikke deg".
• Avbøyningen (Laura Perls), Det skjer mellom handling og kontakt. Det består i å etablere en kald, uskyldig, ikke-truende kontakt; som om de berørte ting med hansker eller pinsetter for ikke å bli skadet eller brent. Det er også det tempererte uttrykket av følelser: gjør det "høflig". Ikke fornærm deg selv ... du lager vitser eller gjør vitser; det hevder ikke eller kjemper for sin egen ... en resents; du elsker ikke ... du "respekterer" deg selv. På verbal nivå er det ganske klart; euphemismene er en tydelig prøve av den defleksive hykleri: han døde fordi han døde; elske å utøve, etc. Andre måter er å bli den kyniske, den likegyldige, den intellektuelle, rasjonalisere alt. Hans uttrykk er "Jeg kaster steinen og jeg skjuler hånden".
• Konfluensen (F. Perls), det skjer også mellom handling og kontakt. Emnet som skal aksepteres eller ikke å diskutere med viktige figurer, simulerer dem simpelthen. det svekker grensen til hans selv for å fusjonere med den andre. Dermed, uten kritikk eller spørsmål, vedtas beslutninger, ideer, levende stiler for andre. En behagelig posisjon er vedtatt der man abdikerer ens ansvar, evnen til å ta avgjørelser, å alltid "være enig". Sammenslutninger er mennesker "uten karakter eller personlighet", "passiv", som praktiserer lærte håpløshet eller identifikasjon med den fryktede aggressoren. Hans uttrykk er "Godta meg, jeg argumenterer ikke".

De tre typer Gestalt psykoterapi teknikker

i Gestaltterapien du jobber med tre typer teknikker utgangspunktet:

• Den undertrykkende T..
• Den ekspressive T..
• Den integrerende T..

Suppressive teknikker

De late som i utgangspunktet å unngå eller undertrykke forsøk på unnskyldning av klienten av her / nå og hans erfaring; Det vil si at målet er at faget skal oppleve det han ikke vil ha eller hva som er skjult for å legge til rette for sin bevissthet. Blant de viktigste suppressive har vi:

• Å oppleve intet eller tomhet, forsøke å gjøre det "sterile vakuumet bli et fruktbart tomrum"; ikke å fly fra følelsen av tomhet, for å integrere det for seg selv, for å leve det og for å se at det kommer ut av det.
• Unngå å snakke om, som en måte å unnslippe på. Speaking må erstattes av å leve.
• Oppdag "bøylene" og i stedet for å undertrykke dem, er det bedre å prøve å finne ut hva som kan være bak dem. The "shoulds" som "snakk om" er en måte å ikke se hva som er.
• Oppdag ulike former for manipulasjon og spill eller "som om" roller som spilles i terapi. Også, i stedet for å undertrykke dem, er det bedre å oppleve dem, gjøre subjektet oppmerksom på dem og hvilken rolle de spiller i deres liv. Blant de viktigste måtene å manipulere kan vi finne: spørsmålene, svarene, spør tillatelse og kravene.

Ekspressive teknikker

Målet er at emnet skal utelukke det indre, å være oppmerksom på ting som muligens tok hele sitt liv, men det han ikke oppfattet. Tre ting er i utgangspunktet søkt etter:

Uttrykk hva som ikke er uttrykt

• Maksimere uttrykk, gi faget en ustrukturert kontekst for å konfrontere seg selv og ta ansvar for det han er. Du kan jobbe med imaginære induksjoner av ukjente eller sjeldne situasjoner, slik at du kan komme opp med frykt, uferdige situasjoner. Den ikke-uttrykksfulle virkningen kan også minimeres.
• Be klienten å uttrykke det han føler.
• Gjør runden, motivet uttrykker det han ønsker til hvert medlem av gruppen eller får et uttrykk for å gjenta det til hver og oppleve hva han føler.

Fullfør eller fullfør uttrykket:

Her søker vi å oppdage uferdige situasjoner, ting som ikke ble sagt, men kan sies eller gjøres, og som nå veier i klientens liv. En av de mest kjente teknikkene er "tom stol", det vil si å jobbe fantasifullt på problemene som motivet har med levende eller døde mennesker som bruker rollespillet. Du kan også bruke imaginære induksjoner for å rekonstruere situasjonen og leve den på en sunnere måte, uttrykke og oppleve alt som ble unngått første gang.

Søk på adressen og gjør det direkte uttrykket:

• Gjentagelse: Formålet med denne teknikken er å finne at motivet er oppmerksom på en handling eller en setning som kan være viktig, og som er klar over dens betydning. Eksempler: "Gjenta dette uttrykket igjen", "Gjør det igjen", etc..
• Overdrivelse og utvikling: Det går utover den enkle repetisjon, emnet du prøver å legge mer vekt på det han sier eller gjør, bærer ham følelsesmessig og øker sin betydning før han innså det. Også fra en enkel gjentagelse kan emnet fortsette å utvikle sitt uttrykk med andre ting for å lette realiseringen.
• Oversett: Består i å bringe til det verbale planet noen ikke-verbal atferd, og uttrykke i ord hva som er gjort. "Hva betyr din hånd", "Hvis nesen din snakket hva ville det si", "La kjønnsorganene tale".
• Aktivering og identifikasjon: Det er motsatt å oversette. Det er søkt at emnet "handler" sine følelser, følelser, tanker og fantasier; å få dem til å praktisere slik at de identifiserer med dem og integrerer dem i deres personlighet. Det er veldig nyttig i drømmearbeid.

Integrative teknikker

Det er søkt med disse teknikkene at faget inkorporerer eller reintegrerer hans fremmedgjorte deler, hans hull. Selv om undertrykkende og uttrykksfulle teknikker også er integrerende på en eller annen måte, legges det mer vekt på inkorporering av erfaring.

• Det intrapersonale møtet: Det består av emnet å opprettholde en eksplisitt, levende dialog med de ulike delene av hans vesen; mellom de ulike intra-psykiske subyos. For eksempel mellom "skal" og "jeg vil" hans femenimo side med mennene, deres gjeld til den aktive siden, smilende og alvorlig, den øverste hunden med underdog, etc. Den "tomme stolen" kan brukes som en teknikk, utveksling av roller til begge sider er i konflikt.
• Assimilering av fremskrivninger: Det er søkt her at emnet gjenkjenner som sine egne fremskrivninger som han utsender. For dette kan du be ham innse at han lever det som ble projisert, at han opplever projeksjonen som om den virkelig var hans. Eksempel: P: "Min mor hater meg". T: "Tenk deg at du er den som hater din mor, hvordan du føler deg med den følelsen? ¿Ærlig, kan du gjenkjenne at den følelsen er din? ".

Det er viktig å huske at disse prosedyrene eller teknikkene bare er en støtte for å oppnå de terapeutiske målene, men at de ikke utgjør Gestaltterapi. Det som er viktig, hva er egentlig terapeutisk, er "gjestenes holdning" som er vedtatt, anerkjennelse av betydningen av prosessen og respekt for den enkelte rytme av klienten. Ikke press elva, la det være. Ikke bruk teknikkene stereotyp, assimilerer filosofien implisitt i Gestalt-metoden.

Endelige refleksjoner

Vi må passe på ikke å forvirre Gestaltterapi med en lett å lære og utføre tilnærming; som om det var en terapi der ønsket og “spontanitet” å være en god terapeut. En lignende oppfatning førte Gestalt-terapi til en alvorlig krise i sekstitallet og syttitallet, da mange trodde at det å delta på et par workshops allerede kunne vurderes Gestaltterapeuter. Vi vil ikke ha det før andre strømmer eller tilnærminger. Gestalt ser ut som noe usofistikert, skikkelig for folk uten trening og uten klinisk erfaring