Antisosial oppførsel sett fra psykoanalyse

Når han spiller snakk om dype og ubevisste motivene til dem som begår avskyelige forbrytelser, er psykoanalyse hjørnesteinen innen disiplinene engasjert i hardt arbeid for å prøve å løse antisosial atferd og voldelig.

Voldelig oppførsel fra psykoanalyse

i dag Vi vil gjennomgå den psykoanalytiske tilnærmingen til noen av de mest signifikante figurene i psykoanalysen med hensyn til antisosial atferd, for å prøve å få litt lys inn i dette komplekse spørsmålet.

Sigmund Freud

Faren til psykoanalysen Sigmund Freud prøvde å studere delinquentene ved å dele den i to kategorier, hovedsakelig:

A) Forbrytere for skyld

I 1915 publiserte Freud en artikkel der han fortalte det, paradoksalt som det kan virke, disse kriminelle presentere en følelse av skyld før forbrytelsen, grunnen til at det kommer til den konklusjon at fullbyrdelsen av sin handling representerer for det krenkende subjektet en psykisk lettelse knyttet til behovet for å redusere den forrige feilen. Med andre ord, ved å begå lovbruddet motivet fyller et behov for selv-straff fra en ubevisst følelse av skyld (som ifølge ham, kommer fra den primære skylden på Ødipus-komplekset: drepe faren for å bo hos moren).

For Freud er skyld den ambivalente manifestasjonen av livets og dødens instinkter fordi skylden kommer fra spenningen mellom superegoen og idet som manifesterer seg i et latent behov for å bli straffet. Det forklarer også at bare skyld ikke kommer opp i det bevisste feltet, men blir ofte undertrykt i det ubevisste.

B) Forbrytere uten skyldfølelse

De er emner som de har ikke utviklet moralske hemninger eller tror at deres oppførsel er berettiget for kampen mot samfunn (og psykopatologiske psychopathic personlighet) med en svekkelse av superego ringing eller en ego struktur ikke i stand til å bevare de aggressive impulser og sadistiske tendenser i dette gjennom forsvarsmekanismer.

Det legger også til to karakteristika av lovbryteren: egocentricity og en destruktiv tendens, men sier også at i alle menn er det en naturlig disposisjon eller aggressivitet på grunn av narcissisme.

Alfred Adler

Alfred Adler var en av de første studentene og første dissidenten til Freuds teorier, skaperen av den såkalte individuelle psykologien. Plasma alt sitt arbeid basert på tre hoved postulater: følelser av underlegenhet, impulser av makt og følelser av samfunnet. For ham er følelsene i samfunnet de som demper følelser av underverdighet (som også er medfødte og universelle) og kontrollerer kraftens impulser.

Adler understreker at en sterk følelse av mindreverdighet, aspirasjonen for personlig overlegenhet og en mangelfull følelse av samfunnet alltid er gjenkjennelig i fasen som går før avviket fra atferd. også, Den antisososiale aktiviteten som er rettet mot naboen, er kjøpt forgjengelig for de barna som faller i feilaktig mening at alle andre kan betraktes som gjenstander av deres tilhørighet. Deres farlige oppførsel vil avhenge av graden av følelse til samfunnet. Delinquenten, ifølge Adler, besitter en overbevisning om sin egen overlegenhet, en etterfølgende og kompenserende konsekvens av sin underlegenhet fra tidlig barndom.

Theodor Reik

Theodor Reik viet mye av sin teori og forskning til kriminell oppførsel. Eksempel på dette er hans bok Psykoanalysen av forbrytelsel, der Reik understreker at det må være en felles innsats mellom psykoanalytikere og kriminologer for å klargjøre de kriminelle fakta som uttrykker at et av de mest effektive måtene å oppdage den anonyme kriminelle er å spesifisere motivet til kriminaliteten.

Han påpekte at kriminell handling må være uttrykket for den mentale spenningen til individet, som oppstår fra hans mentale tilstand for å utgjøre tilfredsheten lovet til hans psykologiske behov. Ifølge psykoanalytiske konsepter finnes det mekanismer for projeksjon i forbrytelser: Den kriminelle flyr fra sin egen samvittighet hvordan han ville gjøre det før en ekstern fiende som projiserer utover denne indre fienden. Under et slikt press kjempes det kriminelle egoet forgjeves, og den kriminelle blir uforsiktig og forvirrer seg i en slags mental tvang, noe som gjør feil som faktisk er bestemt av det ubevisste.

Et eksempel på dette ville være et manglende evne til å ikke forlate sporene sine, men tvert imot, å gi ledetråder på forbrytelsesstedet. Et annet eksempel som tydeliggjør den ukjente lengten av selvet til å overgi til rettferdighet, ville være kriminelle tilbake til forbrytelsesscenen.

Alexander og Staub

For disse forfatterne Hver mann er med og en kriminell og hans tilpasning til samfunnet begynner etter seieren over Oedipus-komplekset. Så mens et normalt individ får i latensperioden å undertrykke de ekte kriminelle tendenser i impulser og sublimere dem mot en pro sosial forstand, mislykkes kriminelle i denne tilpasningen.

Han sier at den nevrotiske og den kriminelle har mislyktes i deres evne til å løse problemet med deres relasjoner til familien i sosial forstand. Mens nevrotikumet eksterniseres symbolsk og gjennom hysteriske symptomer, viser den kriminelle gjennom sin kriminelle oppførsel. En karakteristisk for alle neurotika og de fleste kriminelle er den ufullstendige inkorporering av superego.

Sandor Ferenczi

Sandor Ferenczi observert gjennom psykoanalyse av ulike anarkistiske kriminelle at Oedipus-komplekset fortsatt var i full utvikling, det sier seg selv at det ikke var løst, og at hans handlinger representerte symbolsk en fordrevet hevn mot primitiv tyranni eller undertrykkende av sin far. Han finner at kriminelle aldri kan forklare det han har begått, fordi han er og vil alltid være uforståelig for ham. Grunnene han gir om sine misdeeds er alltid komplekse rasjonaliseringer.

For Sandor består personligheten av tre elementer: Jeg er instinktiv, Jeg er ekte og Jeg er sosial (ligner det andre freudiske emnet: det, jeg og superego) når det instinktive selvet dominerer i faget, sier Ferenczi at han er en ekte kriminell; hvis det virkelige selvet er svakt, tar forbrytelsen en nevrotisk karakter, og når svakheten uttrykker er sentrert i hypertrofi av sosialet, er det forbrytelsene som skyldes en følelse av skyld.

Karl Abraham

Freuds disipel, argumenterer Karl Abraham for det personer med krenkende egenskaper er løst i det første orale sadistiske scenen: personer med aggressive egenskaper styrt av gledeprinsippet (som vi delte i en tidligere artikkel, må antisosiale personligheter projisere trekk ved muntlig aggressivitet i testen av den menneskelige figuren til Machover).

Han pekte også på likheter mellom krig og totemiske festivaler basert på lærerens arbeid, da hele samfunnet kommer sammen for å gjøre ting som er helt forbudt for den enkelte. Til slutt skal det bemerkes at Abraham gjennomførte en rekke undersøkelser for å prøve å forstå de kriminelle perversjonene.

Melanie Klein

Melanie Klein fant at barn med sosiale og antisosiale tendenser var de som fryktet muligheten for å motta foreldrene sine som straff. Han konkluderte med at det ikke er superegoens svakhet, men den overveldende alvorlighetsgraden av denne som er ansvarlig for den karakteristiske oppførselen til asosiale og kriminelle mennesker, dette som et resultat av den uvirkelige projeksjonen av hans forfølgende frykt og fantasier i den tidlige sadistiske fasen mot foreldrene sine.

Når barnet klarer å løse det uvirkelige og ødeleggende imago barnet projiserer sine foreldre og prosessen med sosial tilpasning er initiert av introjeksjon av verdier og ønsker å belønne aggressive fantasier anslått, øker jo mer tendens til å rette opp sine feil for falskt bilde han hadde av foreldrene og vokse sin kreative kapasitet vil mer appease superegoen; men i tilfeller der som et resultat av en sterk sadisme og destruktive tendenser rådende sterk superego struktur, det vil være en sterk og overveldende angst om hva den enkelte kan føle seg tvunget til å ødelegge eller drepe. Vi ser her at de samme psykologiske røttene til personligheten kan utvikle seg til å utgjøre paranoia eller kriminalitet.

Jacques Lacan

Uten tvil, Jacques Lacan er den mest fremtredende figuren i dagens psykoanalyse. Hva mest interessert Lacan når det gjelder kriminologiske problemer, var forbrytelsene begått av psykotiske paranoider, hvor vrangforestillinger og hallusinasjoner er årsaken til deres oppførsel. For Lacan, den aggressive stasjonen som er løst i kriminalitet oppstår, som tilstanden som ligger til grunn psykose, kan sies å være bevisstløs betyr at tilsiktet innhold som oversetter i bevisstheten ikke kan manifest uten Forpliktelse til de sosiale kravene som er integrert i emnet, det vil si uten kamuflering av kriminalitetens grunnleggende motiver.

Kriminalitetens objektive tegn, valget av offeret, den kriminelle effektiviteten, løsningen og utførelsen varierer kontinuerlig i henhold til betydningen av den grunnleggende posisjonen. den kriminell kjøring at han skjønner som grunnlag for paranoia, ville ganske enkelt være en utilfredsstillende abstraksjon hvis den ikke var kontrollert av en serie korrelative anomalier i de sosialiserte instinkter. Mordet på den andre representerer bare forsøket på å drepe oss selv, nettopp fordi den andre ville representere vårt eget ideal. Det vil være analytikerens jobb å finne det store innholdet som forårsaker de psykotiske vrangforestillinger som fører til mord.

Erich Fromm

Humanistisk psykoanalytiker, foreslår han at ødeleggelse avviker fra sadisme i den forstand at den tidligere foreslår og søker eliminering av objektet, men er liknende i den grad det er en følge av isolasjon og impotens. For Erich Fromm, Den sadistiske oppførselen er dypt forankret i en fiksering i det analistiske stadium. Analysen utført av ham mener at ødeleggelsen er konsekvens av den eksistensielle angsten.

I tillegg til Fromm kan ikke forklaring på destruktivitet finnes i form av dyr eller instinktiv arv (som Lorenz for eksempel foreslår), men må forstås når det gjelder faktorer som skiller mennesket fra andre dyr..

Bibliografiske referanser:

• Marchiori, H. (2004).Kriminalpsykologi. 9. utgave. Editorial Porrúa.
• Fromm, E. (1975). Anatomi av menneskelig destruktivitet. 11. utgave. XXI århundre Editorial.