Perspektiver i konseptualisering av følelser

Følelser, forstått som erfaringer som inkluderer neurologiske, fysiologiske, motor og verbale prosesser, sensorisk-autonome perseptuelle aspekter,-hormonelle, oppmerksomhets og kognitiv affektive-affeksjons (Ostrosky & Velez 2013) de gjennomsyrer alle områder av livet og de påvirker det daglige livet, noe som gjør deres studie viktig. Dette forstyrrende behovet for å forstå menneskelige følelser har fanget oppmerksomheten til forskjellige teoretikere, forskere, filosofer og forskere over tid og i ulike fagområder, fra antikkens Hellas til våre tider.

Derfor filosofisk teori, evolusjonære, psykofysiologisk, nevrologiske, atferdsmessige og kognitive, har reist konstruksjoner som motstridende og / eller komplementære, men dens verdi ligger i innskuddene i tilnærmingen til konseptet og funksjonaliteten av følelser.

I denne artikkelen på PsychologyOnline vil vi vise Perspektiver i konseptualisering av følelser.

1. Første tilnærminger
2. Nye perspektiver
3. konklusjoner

Første tilnærminger

Grekerne, Som de første menneskene tilnærmer seg forståelsen av følelser, har de til hensikt å rasjonalisere dem ved å konvertere dem til teori. Blant disse, understreker Aristoteles, som definerer følelser eller Pathé som psyko forhold, ledsaget av glede eller smerte, inkludert fysiologiske forstyrrelser, kognitive prosesser (opplevelser eller oppfatninger, tro eller dommer), avsetninger til verden og ønsker eller impulser (Trueba, 2009). For Aristoteles oppfyller følelser funksjonen til å avlevere kroppen til bevegelse, siden de som er led, involverer å fjerne det og søke balanse (Malo Pé, 2007). Videre Hippokrates, hevdet at emosjonell stabilitet avhengig av balansen av fire humors: blod, slim, gul galle og svart galle (Belmonte, 2007).

Følger med de filosofiske utstillinger, Descartes gjenkjenner følelser som følelser i sjelen, som ligger i furuskjertelen, og som har til formål å anspore sjelen for å bevare kroppen eller gjøre den mer perfekt (Casado & Colomo, 2006). I opposisjon, Spinoza Det står at følelser består av sjel og kropp, og at målet er å bevare vesen på ubestemt tid (Casado & Colomo, 2006). Disse filosowene skiller mellom gode og dårlige følelser, de som har en tendens til fullkommenhet og de som tvert imot gjør det vanskelig å bevare essensen av å være og flytte den bort fra fullkommenhet..

På den annen side, det evolusjonære perspektivet, hvor teorien om Darwin, følelser er et svar på miljøkravene, der funksjonen er hovedsakelig tilpasning og videreføring av arten. Ifølge denne teorien utvikler uttrykk for følelser seg fra atferd som indikerer hva dyret sannsynligvis vil gjøre neste (eksitasjon av nervesystemet); hvis signalene som gir disse atferdene er gunstige for dyret som viser dem, vil de utvikle seg (Utility Principle); og motsatte meldinger er ofte indikert av motsatte bevegelser og posisjoner (antiteseprinsipp) (Chóliz, 2005).

Darwin utgjør også postulatet av grunnleggende og sekundære følelser, hvor ansiktsuttrykk og kropp er den viktigste uttrykksformen; De første er universelle, finnes i alle dyr, inkludert mennesker, er transkulturelle og medfødte, og sekundære er avhengige av sosial interaksjon og mer utdypede kognitive komponenter (Ostrosky & Velez, 2013).

James (1884/1985) introduserer psykofysiologiske endringer for å forklare følelser, siden ifølge ham er dette følelsen av kroppslige endringer produsert av oppfatningen av en utløsende hendelse eller stimulus. For å skille og beskrive følelser er det nok å analysere og måle kvantitativt de observerbare fysiologiske forandringene (Malo Pé, 2007). Parallelt sier Lange at følelser ikke er avledet direkte fra oppfatningen av en stimulus, men det fører til noen kroppslige forandringer, gir oppfatningen av faget opphav til følelser (Ramos, Piqueras Martinez & Oblitas, 2009). I disse teoriene er funksjonen til følelsene gitt av ytelsen av adaptiv atferd og genereringen av orienteringsreaksjoner for organismen.

Nye perspektiver

Cannon (1931, citert av Belmonte, 2007) gjør a kritikk av james, sier at følelsen av fysiologiske endringer er ikke følelser, men at noen bestemte områder av hjernen, spesielt hypothalamus og thalamus, er ansvarlig for de integrerte emosjonelle reaksjoner, og gir hjernebarken nødvendig informasjon for å sette i bevegelse de cerebrale mekanismer av følelsesbevissthet.

Derfor er dens funksjon å forberede byrået for en eventuell respons som vil innebære en betydelig energiforbruk; Cannon viste spesielt at kroppsendringer i smerte, sult, frykt og sinne bidrar til individets velvære og selvbevarelse (Ostrosky & Vélez, 2013). Blant teoriene aktivering, Lindsley, Hebb og Malmø (1951, 1955, 1959, sitert av Chóliz, 2005), foreslår eksistensen av en enkelt aktiveringsprosessen hvor kortikale, autonome og somatiske systemer ville være perfekt koordinert og ville være ansvarlig for kvaliteten på de ulike affektive reaksjonene.

Funnene og med det tilnærmingene fra nevrovitenskap De ble fremmarsj gjennom beskrivelsen av Papež krets, evolusjonære hjernen organisering av Mac Lean, sammenhengen mellom hjernebarken, limbiske system og hjernestammen aktivere den foreslåtte endokrine systemet av Henry og mange andre (Belmonte, 2007; Chóliz 2005 Ostrosky & Vélez, 2013). For tiden er innenfor de nevrale strukturer som er involvert i følelser er hjernestammen, hypothalamus, basale forhjerne, amygdala, og prefrontale cortex ventromediale cingulate (Damasio 1994 sitert av Chóliz, 2005;. Lane et al, 1997).

Kvartettens teori (Koelsch et al., 2015) viser et teoretisk, metodologisk og integrativt epistemologisk perspektiv som tillater en helhetlig forståelse av følelser human fra fire systemer: fokus på hjernestammen, diencephalon, i hippocampus og cortex orbitofrontal, fra den afferente og efferente, hvor det i tillegg til viktigheten av nevrale forbindelser og nevrotransmittersystemer gjenkjenner språkets grunnleggende rolle i kodifiseringen av disse, samt i uttrykk, regulering og generering av følelser i andre mennesker. Det erkjenner at det er grunnleggende prosesser knyttet emosjonelle behov og selvregulering, dvs. uttrykk og følelser knyttet til tilfredsstillelse av sult, søvn, sex, blant annet regulert av hypothalamus.

Dermed teorien om kvartetten ikke bare fokuserer på grunnleggende følelser, men fra vedlegg, noe som forklarer hvordan følelsesmessige bånd mellom medlemmer av samme art, som genererer tilhørighet, prososial atferd og beskyttende av sine jevnaldrende er opprettet. På samme måte, hvordan inngår strukturer knyttet til kognitive og utøvende prosesser, som for eksempel det orbitofrontale området som har ansvaret for beslutningstaking, også knyttet til emosjonell og belønning behandling.

På den annen side, innenfor adferdsteoretikere, Watson reiser følelser som en arvelig reaksjon som inneholder endringer i kroppsmekanismer (limbic system) som aktiveres i situasjonen (Melo Pé, 2007). Det vil si at de er betingede responser som genereres når en nøytral stimulus er forbundet med en ubetinget stimulus som er i stand til å produsere en intens følelsesmessig respons (Chóliz, 2005). For sin del oppdager Skinner følelser som en operant oppførsel eller oppførsel som gir det ønskede resultatet, som har en tendens til å gjenta seg selv (Melo Pé, 2007). Funksjonen av følelser er gitt ved oppnåelse av forsterkende produkt av samspillet med miljøet.

I opposisjon, kognitive teorier De foreslår at reaksjonen på en følelse er av en fysiologisk type, og det som er viktig er den kognitive tolkningen av den fysiologiske reaksjonen, som bestemmer følelsenes kvalitet. Følelser forekommer kun etter at en kognitiv vurdering av arrangementet eller relevante stimuli, noe som skyldes kausalitet, egenskaper og vurdering (Schachter og Singer, 1962; Lazarus, 1984, Averill, 1982; Arnold, 1960, sitert av Chóliz, 2005) , med funksjonen til å tilpasse individet til sitt miljø og fungere skikkelig i samfunnet (Melo Pé, 2007).

konklusjoner

Til slutt er de mangfoldige bidrag mellom teorier filosofisk, evolusjonistisk, psykofysiologisk, nevrologisk, atferdsmessig og kognitiv, alle av dem gitt fra verdens forståelse i det historiske øyeblikk og de verktøyene de måtte utføre sin forskning på. Alle gjenkjenner den adaptive funksjonen til følelser, betydningen av disse i sosial samhandling, i pro-sosial disposisjon, overlevelse, beslutningstaking og rasjonell behandling.

Følelser nyanser livet hver menneske, som det fremgår av Aristoteles fra gleden og smerte som en grunnleggende del av livet, er alltid til stede og som to sider av samme sak hos mennesker, gitt fra aktivering av kortikale og subkortiske strukturer som favoriserer fysiologiske, motoriske, viscerale, verbale og kognitive responser. Som en form for oppførsel formidlet av det limbiske system, følelser påvirke helsen til hver person, derav viktigheten av å analysere hver av de teoretiske perspektiver i tillegg til å foreslå en tilnærming til forståelse, bestemme rutene for handling og behandling til patologier som stort sett har et substrat av følelsesmessig forstyrrelse.

Til slutt er det bekreftet at det finnes forskjeller mellom Aristoteles teori, som sier at i en følelse er en intellektuell prosess involvert og ikke bare fysiologisk aktivering, siden det trenger språk og derfor innebærer grunn. i motsetning til det som ble oppdratt århundre senere av James, som bekrefter at følelsen er den enkle oppfatningen av fysiologiske endringer. Også, de er tydelige store forskjeller mellom fysiologiske og neuronale teorier, siden den tidligere forsto følelsen som den viscerale, vaskulære eller motoriske responsen, mens nevronen fokuserer på opprinnelse og prosess av følelser i hjernen hvor forskjellige kortikale og subkortiske strukturer er involvert.

På samme måte er kognitive teorier med relevans i mentalistiske prosesser, hvor kognitive funksjoner og evalueringsprosesser bestemmer følelser, motsatt det som er opptatt av atferdsteorier hvor følelser er en mer adferdsmessig form gitt ved kondisjonering og hvis funksjon er gitt av beredskapsforholdet rammeverket.