7 buddhistiske nøkler for å håndtere sinne

Buddhistene tror at å takle sinne krever trening. For dette er det visse holdninger og dyder å utvikle. Således vil det ikke føre til alvorlige konsekvenser, og det vil heller ikke bli en selvdestruktiv kraft.

Nå er det sint at det er helt normalt. Problemet er at hvis vi ikke vet hvordan du kjører det, kan vi skade andre og oss selv. La oss ikke glemme at noen ganger blir sint for et par minutter forandrer et helt liv.

"Hodet er alt. I det du tror du blir".

-Buddha-

I buddhismen insisterer på meditasjon som en måte å få større selvkontroll og samvittighet på. På samme måte er det noen nøkler som sammen med meditasjon bidrar til denne læringen å håndtere sinne. Dette er syv av dem.

1. Godta, en akse for å håndtere sinne

buddhismen påpeker at den beste måten å begynne å håndtere sinne på er å akseptere at vi beklager. Det virker som en truisme, men mange setter et annet navn på sinne. De prøver å myke det eller gjøre det opp fordi det virker beklagelig å føle det.

Ingen følelser er i seg selv negative eller positive. Den negative eller positiv avhenger av hvordan vi klarer hva som skjer med oss ​​og vi føler. Mennesker er utsatt for erfaring alle slags følelser, det viktigste er å gjenkjenne og akseptere dem.

2. Å være en helt

Hvis vi i motsetning til sinne er det eneste vi gjør for å eksplodere og gi fri impulser, betyr det at vi fortsatt er veldig svake å håndtere sinne. Sistnevnte oppnås kun av sterke ånder, helter. De vet at den som lider av sinne uten kontroll har en tendens til å generere nye onde.

Heroisme er ikke i å reagere og praktisere tålmodighet. Det handler om ikke å bli båret vekk, for å vente, for ikke å bli fanger av våre impulser. Vi må gi oss litt tid til å reagere på situasjonen intelligent.

3. Realisme

Angst er en følelse som setter oss i fare, og det truer vår fysiske og mentale helse. Det er ikke en alliert, men tvert imot: en fiende. Det er imidlertid vanlig å se en fantasi, ifølge hvilken utleie av vrede uten kontroll er en måte å bekrefte oss selv på.

Vi kan ikke bli båret av den miragen. også, Det er mulig at den samme sinne fører oss til å oversize situasjonen. Derfor er det viktig å gå til realisme. Er situasjonen, eller personen, virkelig forårsaker oss så alvorlig skade? Trenger vi virkelig å skade ham, eller være ødeleggende, fører oss til en løsning?

4. Observasjon

Selvobservasjon er en veldig nyttig måte å håndtere sinne på. Før du reagerer, er det godt å stoppe for et øyeblikk for å utforske hva som skjer i vår kropp. Hvilke muskler er spente? Hvordan føler vi vårt viskament? Hvordan er pusten vår?

også, Det er viktig å utforske ideene som går gjennom vårt sinn. I stedet for å tenke på den andre eller situasjonen som genererer ubehag, la oss fokusere vår oppmerksomhet på oss selv. Denne observasjonsøvelsen har stort potensial for å redusere denne følelsen.

5. Læring fra fienden

Buddhismen anbefaler å ta vare på, beskytte og bevare fienden. Først kan det virke motstridende, men det er faktisk en medfølende og intelligent måte å håndtere sinne på. Spørsmålet er: hva kan jeg lære av den personen, det objektet eller den situasjonen som får meg til sinne?

Det er viktig at vi er villige til å gå på kompromiss. Å tro at vi ikke er eiere av sannheten, og ikke andre må være enige med oss. La oss prøve å finne gyldigheten av det som motsetter oss. Sikkert, noe er virkelig i det andre.

6. Husk døden

Det er veldig vanlig å finne folk som har hatt nær dødsopplevelser som har forandret sitt perspektiv. Det skjer fordi slike situasjoner viser at det er uheldig alt slutter, inkludert livet vårt. Av denne grunn er det ikke bra å kaste bort det på tull.

så en god ide ville være å spørre hvor viktig den personen eller situasjonen ville være, hvis dette var vår siste dag i livet. Ville det være verdt å tildele de resterende timene til den situasjonen, den følelsen eller den personen?

7. Plante

Ifølge buddhister og sunn fornuft plukker vi vanligvis opp det vi sår. Derfor er vi ansvarlige for vår lidelse. Hvis vi så ødeleggelse, vil vi høste det samme. Hvis vi starter en syklus av vold, vil vi forr eller senere bli offer for det.

derfor, Vi må ta vare på vår måte å reagere på, tenke på vårt velvære og bli oppmerksom på konsekvensene dette kan medføre. Under en tilstand av sinne er dette umulig. Så det rette er å gi oss en margin for å reflektere.

Alle disse nøklene til buddhismen for å håndtere vrede, fremfor alt, minne oss om at handlingen impulsivt nesten alltid gir negative konsekvenser. Det er vårt sinn som skal lede våre handlinger og ikke handlinger forutsetter sinnet.

Sinn, den følelsen som styrer meg Anger kan variere i intensitet, fra mild irritasjon til intens raseri. Når det er ekstremt, blir det ledsaget av fysiologiske og biologiske endringer. Les mer "