Soren Kierkegaard biografi av faren til eksistensialisme

Soren Kierkegaard biografi av faren til eksistensialisme / psykologi

De forteller om Søren Kierkegaard som elsket Regina Olsen til den siste dagen i hennes liv. Men hans hensikt var å tilegne seg kropp og sjel til studiet av filosofi og den kristne tro. Denne danske teologen og filosofen handlet alltid med den angsten, med lidelsen av å ikke være i stand til å frigjøre seg til sine følelser. Men takket være dette kunne han forme sin teoretiske arv.

Kierkegards arbeid er basert på troens betydning. Bare gjennom denne dimensjonen var det mulig å oppnå frelse og balanse i øyeblikk av fortvilelse. Dette perspektivet var i sin tur en reaksjon på Hegels idealisme. Enda mer, et aspekt som definerte den berømte danske filosofen, var også hans kritiske stemme før de religiøse institusjonene som handlet, ifølge ham, med hykleri.

I hans bøker  Frykt og tremor, Filosofiske krummer eller Dagbok av en forfører Vi forstår at dualisme som siktet hele livet. Kjærligheten, lidelsen og den umulige lidenskapen foran behovet for å hellige seg til teologien, markerte den tumultiske dagen for dagen av en av de mest relevante og interessante filosofiene.

Således, mens den danske kirken foreslo en rasjonell Gud som belønnet gode gjerninger, forstod Kierkegaards Gud ikke hengivenhet, han reagerte bare på frykt. Hans filosofi lagde grunnlaget for eksistensialismen i det tjuende århundre. Definert som ingen menneskelig subjektivitet og individet å skille det fra massene, og Det inspirerte også tenkere som Jean-Peal Sartre, Friedrich Nietszche og Albert Camus.

"Den som mister seg i sin lidenskap, mister mindre enn den som mister sin lidenskap".

-S. Kierkegaard-

Biografi av Soren Kierkegaard

Soren Kierkegaard ble født i en rik familie i København i 1813. Han var sønn til Michael Pedersen Kierkegaard, en jernkledd religiøs pastor i Jylland og med en veldig puritansk følelse av eksistens. Hans mor var Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, en ung jomfru som hennes far hadde unnfanget og for hvem han alltid følte syndens byrde på hans person.

Den unge Soren gikk til Skole for samfunnsdyktighet, og senere, for å fortsette med paternal design: å studere teologi ved Københavns Universitet. Nå skal det bemerkes at han alltid var mer interessert i filosofi og litteratur. også, Et bemerkelsesverdig faktum av hennes første ungdom var å møte Regina Olsen ved 15 år, med hvem han får å begå når han fullfører sine studier.

Nå bra, faren hans døde i 1838, men ikke før Soren hadde lovet ham noe veldig konkret: at han ville bli en pastor, at han ville innvie sitt liv til Gud og studere. Vekten av det løftet ble da det ankeret som uopprettelig reduserte sitt affektive liv. Han brøt sitt engasjement med Regine, fikk ham til å returnere ringen og dro senere til Berlin.

De neste 10 årene vil være den mest produktive i livet til denne unge teologen. Opprettelsen som oppsto i den perioden var utvilsomt en av de mest bemerkelsesverdige i litteraturhistorien.

Kjærlighet, skyld og lidelse

I 1943 publiserer 6 verk. En av dem er uten tvil Frykt og tremor hvor han delves inn i et tema som vil være tilbakevendende i de fleste av hans verk: hans kjærlighet til Regine. I dette arbeidet navigerer han skyld, smerte og den hengivne følelsen av lydighet mot sin religion. Høyre i samme år, hun oppdager når hun kommer tilbake til København, at den unge kvinnen nettopp har giftet seg med Fritz Schegel.

Det faktum sletter helt andre sjanser. Noe som han selv hadde forhindret, steg nå som en enda vanskeligere og ufattelig virkelighet. Månedene som kom etter det var også veldig fruktbare, fra et litterært og filosofisk synspunkt.

De understreker for eksempel deres arbeid sentrert i kritikken av teoriene til Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Bøker som Filosofiske krummer, Begrepet angst og stadier av livets sti De forteller oss om de tankene og følelsesmessige realiteter som oppleves av personen som står overfor motgang. Noe der han var spesialist.

Søren Kierkegaard og hans bror Peter var hver for seg de eneste overlevende i en familie som var preget av tragedie. Faren minnet dem alltid at de var forbannet, at syndens skygge veide mot dem, og derfor ville de alle forlate verden tidlig. Ironisk nok ble «profetien» oppfylt. Fordi han selv ville ende opp med å dø for tidlig på 42 år.

Det var aldri helt klart hva som var årsaken til hans død. Det er kjent at han hadde noen form for funksjonshemming, at hans helse ikke var god. Dette hindret imidlertid ikke oss fra å forlate en stor og eksepsjonell litterær og filosofisk arv. I sin tur er det interessant å markere en detalj: Soren Kierkegaard inkluderte Regina i hans vilje.

Arven av Soren Kierkegaard

William James likte å sitere en av de mest kjente setningene av Søren Kierkegaard veldig ofte  "vivgå videre, men vi forstår den andre veien rundt ". Han var den danske filosof og teolog av subjektivitet. Således, og selv om det i begynnelsen ser ut til at alt som forlot oss ble impregnert av en viss negativitet og fortvilelse, kan vi si at det ikke var så.

Han lærte oss at levende er å vite hvordan man skal velge. Han fikk oss til å se at i hvert valg blir vår eksistens formet for å definere hvem vi er og hva vi forlater. Han ønsket også å gjøre en innsats for å få folk til å forstå meningen med angst og lidelse. Alt dette er en del av livet, og ifølge Kierkegaard er den eneste måten å lindre smerte på.

Skribenten av pseudonymer og eksistensialisme

Søren Kierkegaard utførte en stor del av sitt arbeid under ulike pseudonymer som Victor Hermit, Johannes de Silentio, Anti-Climacus, Hilarious Bookbinder eller Vigilius Haufniensis. Å gjøre det på denne måten oppfylte faktisk et svært spesifikt mål: representerer forskjellige måter å tenke på.

Denne strategien definerte hva han kalte "indirekte kommunikasjon". På den måten kan han utforske synspunkter som er forskjellige fra seg selv og dermed nå leseren på en rikere og dypere måte. I sin tur var et av formålene med Kierkegaard også å lære hvordan en person kunne lede et liv og dermed etablere tre typer eksistens:

  • Den første sfæren er den estetiske sfæren. Dette definerte en eksistensmåte sentrert på glede, hedonisme eller nihilisme.
  • Den etiske sfæren gir form til en eksistens der individet er i stand til å ta ansvar for seg selv. Her kan man skille mellom "godt og ondt" og være i samsvar med disse prinsippene.
  • Den religiøse sfæren var den høyeste for Kierkegaard. I den oppnår mennesket et personlig forhold til Gud for å oppnå mer edle formål.

Filosofen av angst, filosofen av selv-ironi

Tall som Albert Camus nølte ikke med å definere Soren Kierkegaard som selvfølgerens filosof. Det var den teologen som forsvarte troen over alt, men som aldri nølte med å angripe den danske kirken. Det var den unge mannen som avviste kjærligheten til sitt liv, men som ikke forlot en dag for å elske jenta som tjente som en absolutt mus i mange av hans arbeider.

også, Han opphøyet alltid behovet for å dyrke en religiøs ånd, men han selv levde nedsenket i en estetisk-etisk sfære.

Et annet aspekt som definerte ham var det konseptet som ville markere arbeidet til store senere forfattere som Kafka, Unamuno eller filosofen Ludwig Wittgenstein. Vi henviser til angsten. Den følelsen at ifølge Fernando Savater aldri vil gå ut av stil. Fordi denne staten (på dansk: begrebet angest)  Det definerer også en opplevelse hvor vi plutselig blir klar over at det er flere alternativer. At vi er frie til å hoppe inn i tomrummet eller ta et skritt tilbake og se etter andre måter.

Det er alltid alternativer til lidelse, men lidelse for seg selv hjelper også oss med å vokse. Søren Kierkegaards lære som vi ser, vil alltid være til stede.

Ludwig Binswanger, pioner for eksistensiell psykologi Ludwig Binswanger var en psykiater som tilbød oss ​​et annet perspektiv på psykoanalyse og reiste seg som pioner for eksistensiell psykologi. Les mer "