Sor Juana biografi av en rebell

Livet til Sor Juana Ines de la Cruz er virkelig fascinerende, overraskende. De som kjenner henne, vil vite hva jeg mener, og hvis du fortsatt ikke kjenner henne, vil hennes historie få deg og overraske deg. Litteratur, som kunst eller annen form for kunnskap, forblir i lang tid bare innenfor menns rekkevidde; og ikke av alle menn, bare noen få.

Det tar noe mer enn å vite hvordan man skriver, slik at et litterært arbeid blir noe signifikant, noe som varer over tid. Og hvis vi legger til det i århundrer, regjerte analfabetismen og svært få kvinner hadde tilgang til utdanning, Vi står overfor en litterær produksjon dominert av menn. Selv om, som i alt, er det alltid unntak. Unntak som i flere anledninger ikke har interessert kritikeren, historien, utdanningen eller hva som helst ... og som følge av dette har vi fortsatt et pedagogisk system som fortsetter å belønne menn.

Med dette mener jeg ikke at det finnes noen fremragende menn i litteraturen, tvert imot har vi utallige flotte mannlige forfattere som fortjener å bli lest og studert. Men gjennom hele vårt akademiske liv er det få kvinner vi har møtt, og det er mange som fortjener et sted i litteraturhistorien. Sor Juana var ikke bare en kvinne av brev, men hennes iver etter kunnskap førte henne til å utmerke seg i utallige ferdigheter. I tillegg var hennes liv alt annet enn tradisjonelt, hun brøt barrierer som hennes tid pålagt henne for det enkle faktum at han var kvinne og hun reiste seg som en veldig intelligent kvinne.

"Dumme menn som anklaget kvinnen uten grunn, uten å se at du er anledningen til det samme som du skylder".

-Sor Juana-

Sor Juana: tidlig liv

Sor Juana Ines de la Cruz ble født i 1651 i byen San Miguel de Nepantla (Ny Spania, nå Mexico), var datter av en spansk kaptein og en criolla. Hans mor, Isabel Ramírez, hadde seks barn med forskjellige relasjoner, hun forklarte seg som en enslig kvinne, noe mer enn atypisk på den tiden. Sor Juana mor bestemte seg for ikke å gifte seg, noe som gir oss en veldig viktig anelse på tegnet av det samme.

Sor Juana interesserer seg for bokstaver og studier fremstår tidlig; I en alder av 8 komponerte han en eukaristisk ros, og noen år senere, etter å ha oppdaget at det er et universitet i Mexico, bestemte han seg for å studere der. Men i midten av syttende århundre i det nye Spania kunne kvinner ikke gå på college, så Sor Juana kommer opp med ideen om å kle seg som en mann for å studere.

Denne ideen, til slutt, vil ikke bli gjennomført, og Sor Juana vil bli selvlært. Dypt forenet med sin bestefar, begynner hun å studere alene i biblioteket. Sor Juana blir snakket om som en strålende ung kvinne med utrolige intelligens; Han lærte latin på bare 20 leksjoner og de kom for å gjøre ham til en undersøkelse av vise menn. Sor Juana var også en kvinne som var veldig krevende av seg selv; hvis han ikke kunne lære en leksjon, ville han kutte en lås av håret hans.

Fra en ung alder begynner de å be ham om å komponere vers, det meste av hans poetiske produksjon er bestilt. Berømmelsen til Sor Juana ble økt til nå ørene til Marquises of Mancera, som vil bli deres lånere. Å være i retten, er Sor Juana i et miljø som favoriserer hennes ønske om kunnskap, har bøker, kan studere og lære.

«Jeg betrakter ikke skatt eller rikdom, og det gir meg alltid mer innhold til å sette rikdom i mine tanker enn mine tanker i rikdom».

-Sor Juana-

Fremgangen av Sor Juana

I retten lærer du å spille instrumenter og være interessert i all slags kunnskap. I tillegg eier den en rikelig teaterproduksjon som hovedsakelig består av: loas, comedies og autos sacramentales. Til slutt, i 1667, bestemmer Sor Juana å bytte retten for klosteret, blir en nonne.

Vi burde ikke ta klosteret som en inneslutning, men heller Sor Juana ønsket å leve alene, ha et sted å studere og i det syttende århundre var det nærmeste klosteret. Sor Juana hadde en plass som var reservert for biblioteket hennes og for å beholde gaver som de mektige menneskene sendte henne, i sin tur kunne hun ha instrumenter og hun likte en viss stilling inne i klosteret. Sor Juana holdt regnskapet og hadde jomfruer, på den måten kunne hun dedikere seg fullt ut til studien.

Livet i klosteret var ikke så stille som man kunne forvente. Han mottok kritikk fra de andre nonne fordi det var veldig annerledes, og ved en anledning kom de til å forby ham å studere. Sor Juana var ikke en nonne å bruke, hun skrev hele tiden, og noen ganger kom hennes egne tekster med hennes problemer. Hun forsvarte sin personlige frihet og til slutt kvinnens; hevdet at de kunne få tilgang til utdanning og kunnskap.

Å snakke om feminisme i Sor Juana er noe motstridende, siden dette konseptet er etter det syttende århundre. Det er imidlertid sant at Sor Juana utgjør i seg selv verdiene av feminisme: kampen for likestilling, tilgang til kunnskap, kvinners frihet, etc.. Det bryter ordningene med sin teatralske produksjon, de feminine papirene var knyttet til skjønnhet eller til skjønn; men Sor Juana legger til diskret kvinne verdien av forståelse.

Kritiserer rollen til menn, de mennene som, før skjønnheten til en kvinne, starter seg for å erobre den. Sor Juana så at menn forførte kvinner og, da de var trette, forlatt dem og foraktet dem.. Han hevdet likestilling mellom menn og kvinner; for eksempel i Bønner av et hus en mann som er kledd som en kvinne, ser ut som en scene av rolleendringen..

Han hevdet også stedet for indianere og svarte i samfunnet. I sin høflige poesi erklærte han seg som et nøytralt vesen, kjærlighet skiller seg fra kroppen og er av en åndelig natur. Det er heller ikke mannlige kropper som er relevante, siden de utmerker det feminine. Hans poesi er veldig filosofisk, han reflekterer på sitt eget portrett og, i kjærlighetsdikt, vil hovedtemaet være fraværet.

Siste scenen og stillheten

Sor Juana var en opprør, en kvinne som levde forbi tidens opprør. Hun ble en nonne av opprør, for å kunne leve alene og ta en vei til kunnskap. Han var veldig kritisk overfor menn og ulikheter og våget å stille spørsmål til den innflytelsesrike portugisiske Jesuit Antonio Vieiras stemme med hans Letter Atenagórica.

Dette var en skikkelig skandale i sin tid. senere, skrive Svar på Sr Filotea de la Cruz, en tekst der den selvbiografiske komponenten er til stede. Belastet med erudition, er det en tekst som hevder kvinners rettigheter og betydningen av tilgang til utdanning.

Etter publiseringen er Sor Juana stille for alltid. Det vi ikke vet er om denne stillheten var av valg eller var en pålegg. Det var visse sammenstøt mellom kirken og Sor Juana, som fortsatte å kreve hennes rettigheter som en kvinne i møte med menns fornektelse. Til slutt dedikert han seg til å ta vare på klosternes nonner og døde i en alder av 43 år.

Octavio Paz selv fortsatte å forsikre seg om at Sor Juana kom inn i en non for å kunne tenke ". Sor Juana manglede ikke ryttere, men som moren ønsket hun ikke å gifte seg og hennes iver etter å studere førte henne til å ta vaner. Utvilsomt, en helt opprør i en verden av menn og kvinner følger med den etablerte orden.

"Å ta et motsatte syn på Vieyra var i min utmattelse, og det var ikke i hans fedskap å ta henne imot de tre hellige fedre i kirken? Min forståelse som sådan, er det ikke så fri som din, fordi den kommer fra mye? "

-Sor Juana-

Sappho av Lesvos: Biografi av den stilte kvinnen Sappho av Lesvos er en kvinne som ble stilt av historien, ved sensur ... Hennes litterære betydning viste sitt preg på senere forfattere. Les mer "