Hvorfor er det folk som vender seg mot gruppene de tilhører?

Normalt, i tillegg til vår personlige identitet, som gjør oss unike, Vi har sosiale identiteter som vi deler med flere mennesker. Disse sosiale identitetene kan være små grupper eller utvidede grupper og dermed større. For eksempel er Pablo i en studiegruppe på universitetet, slik at blant hans sosiale identiteter er det en universitetsstudent, en filosof og en studiegruppe..

Alle disse sosiale identitetene deler egenskaper og kan plasseres i hverandre. Den utvidede identiteten ville være en universitetsstudent siden universitetskategorien omfatter tusenvis av mennesker. Kategorien av filosof, karriere som Pablo studerer, er innenfor universitetet, men inkluderer færre mennesker.

Denne kategorien inneholder i sin tur folk som er utenfor universitetets kategori. Endelig inkluderer kategorien som definerer studiegruppen din universitetsstuderende og filosofer. Derfor definerer denne kategorien en mindre og nedsenket sosial gruppe i andre større grupper.

Livet til pablo

Som vist i eksemplet har Pablo minst tre sosiale identiteter. Pablo føler at han er medlem av tre forskjellige grupper og deler noen karakteristika av disse gruppene med andre mennesker. I øyeblikk i en av disse identitetene blir mer fremtredende, vil Paulus ha mer i tankene normer og verdier av gruppen, så på en eller annen måte vil deres oppførsel bli styrt av gruppen.

Når en gruppe blir utadvendt, vil andre miste relevans, slik som deres personlige identitet. Derfor, når det gjelder svært forskjellige grupper, ser vi hvordan folk kan komme til å tenke og handle på svært forskjellige måter. I tilfelle av Pablo, siden de tre gruppene er svært like, vil det ikke være for mye variasjon i deres ideer og gruppegrader.

Gruppens salience vil være tydelig ved ulike anledninger og avhengig av omstendighetene i hvert øyeblikk. For eksempel tilhører gruppen som menneskene samhandler i det øyeblikket, eller eksistensen av en trussel mot en av disse gruppene. I tillegg vil denne salience av en bestemt gruppe mot andre også tjene personlige interesser. Pablo vil vise identiteten til gruppen som interesserer deg på det tidspunktet som interesserer deg.

Når Paulus kommer ut fester med venner som studerer fysikk, som ikke liker filosofer, for å bli identifisert som et universitet: sin interesse er passe inn i gruppen. I motsetning klasse pauser, vil det identifisere filosof fordi jeg synes det er omgitt av studenter på dette emnet.

Disse endringene imøtekommer psykologiske behov. Hovedsakelig forsøker Pablo å føle seg som medlem av en gruppe. Han vil føle at han er integrert og for å øke følelsen av at han er et viktig og elsket medlem av gruppene som han vurderer hans tilhørighet. Hvis han viste seg med sin sosiale identitet som en filosof med sine fysiske venner, ville de kanskje ikke ønske ham velkommen med en slik entusiasme.

Ahmads liv

Selv om Paul kunne lide stress og depressive symptomer hvis gruppemedlemmene forlater eller vil ikke akseptere dette, siden alle sosiale grupper er integrert med hverandre, skal Paul har ikke noe problem. men Denne balansen mellom identiteter, til tider, er mer komplisert enn det ser ut til. Vi vil utvikle disse to ideene med et eksempel nedenfor.

Ta Ahmad eksempel. Ahmad ble født i samme land som Pablo, Argentina, og studerer også filosofi og er i samme gruppe studier som Pablo. Forskjellen er at Ahmads foreldre har en algerisk nasjonalitet. Ahmad har de samme sosiale identitetene som Pablo, men det er folk som ikke tenker slik. Som Ahmads foreldre bekjenner den muslimske religionen, blir Ahmad ansett som en muslim, selv om han ikke omfavner noen religion.

Det faktum at andre filosofer kaller "den arabiske" gjør at du føler avvist av deres sosiale gruppe, filosofer, og i forlengelsen, som av universitetet. Ahmad, til tross for at høgskolen og studere filosofi, ikke føler tilhørighet til disse gruppene fordi noen medlemmer av disse gruppene er det viktigste, avvise ham.

Imidlertid føler Ahmad at han er medlem av sin studiegruppe fordi hans medlemmer alltid støtter ham og tar hensyn til hans meninger. I tilfelle at Ahmad argumenterte med medlemmene i studien sin, og de bestemte seg for å gi den til ham, Ahmad ville ha en annen gruppe å gå fordi, på den ene siden, både filosofer og akademikere avvise det og for det andre, deler ikke verken religion eller kultur av sine foreldre.

Livet utenfor historiene

Disse to historiene, til tross for at de er oppfunnet for denne artikkelen, gjenspeiler situasjonen til mange mennesker, inkludert deg og meg. Selv om forenkling av sosiale grupper som har blitt gjort kan virke absurd, kan livet noen ganger være enda mer absurd.

Således føles mange europeiske innvandrers barn for eksempel ikke en del av deres nasjonale gruppe, men de kan plasseres innenfor minoritets religiøse eller etniske grupper. Når angrepene til disse religiøse gruppene er sterke, når de ikke er i stand til å ta tilflukt i nasjonalgruppen, kan reaksjonen være defensiv og til og med komme til bruk av volden.

Gi flere muligheter, slik at de kan tilhøre flere store grupper, kan være en god måte å integrere folk på. Tvert imot, subtraherer deres støtte fra minoritetsgrupper kan føre dem til å skape sterke avhengigheter, noe som vil ende opp med å eksplodere hvis disse små gruppene feiler dem.

Vi lever i en kultur for å vite mye, men å vite lite. Leter barna dine mange timer, men ser ikke fruktene? Har du studert ting som du ikke kjenner til? Kultur og trening er ikke synonymt. Les mer "