Hvorfor er det ondt?

Om ondens gen Det har blitt skrevet og forsket mye. Det er veldig interessant. Har psykopater en spesiell genetisk sminke som bestemmer sykdommen deres? Sannheten er at det er mange studier som fokuserer på debatten om hvorvidt det onde genet eksisterer. På den annen side peker resultatene av disse studiene ikke i samme retning, noe som har gjort debatten åpen enda mer.

Hva forteller noen forfattere oss?

Grusomhet er forbundet med X-kromosomet produsert av MAO-A. Hans Brunner besluttet å undersøke saken om en nederlandsk familie der 40 av hans mannlige medlemmer hadde begått forbrytelser. Hans oppdagelse var at alle hadde MAOA-A.

Ifølge Legen Nigel Blackwood, medlem av instituttet for psykiatri ved kongekollegiet, MAO-A ville ikke være promotor av kriminalitet selv, men ville også påvirke en traumatisk barndom. Den mest interessante tingen om ideen om MAO-A for ham er at du kan utvikle en tilstrekkelig terapi for disse menneskene der genetikk spiller en disservice.

den Dr. Kent Kiehl, Neuroscientist ved University of New Mexico, oppdaget at psykopater har lavere neuronal tetthet i paralimbic systemet. Det er et av de grunnleggende områdene for behandling av følelser.

Ifølge Marcelino Cereijido lege, "Det er ikke noe ondt i mennesket, men det er biologiske og kulturelle forhold som fører til perversitet". Kanskje dette kan være den mest interessante forklaringen.

Milgram og lydighet

Gjennom historien om psykologi har det vært mange eksperimenter som har stilt spørsmålstegn ved iboende onde i mennesket. En av dem lydighetseksperiment av Stanley Milgram. I det oppfordret han en gruppe frivillige til å trykke på en elektrisk støt-enhet. 65% av deltakerne ga elektrisk støt i stand til å drepe et menneske.

Det må sies at nedlastingene ikke var ekte. Emnet som mottok utslippene var en medskyldig av eksperimentet.

Eksperiment av fengselet av Standord

Et annet eksperiment, den fra Stanford fengsel, psykologen Philip Zimbardo valgte folk å spille rollen som fengslere og andre rollen som fanger. Den egen psykologen som utarbeidet forsøket, bestemte seg for å avbryte forsøket fordi både fanger og fengslere hadde tatt rollen som om den var ekte. Og ikke bare det, men de hadde kommet til trakassering, fornærmelser og mishandling.

Så da, Er det iboende onde i mennesket slik at vi alle kan være grusomme til ekstreme på et bestemt tidspunkt? Der forlater vi et problem som har vekket opp og fortsetter å provosere mange debatter. Fra det er det ingen tvil, ut fra eksperimenter av sosialpsykologi, at betingelsene vi beveger oss kan utøve en enorm kraft over oss.

Til slutt, kanskje den vakreste av disse forsøkene, er ikke å oppdage at et stort flertall av oss under visse omstendigheter kan forårsake stor skade. Den største kilden til håp er at det er folk, helter, at selv om de er i et gunstig miljø for å forårsake skade, ikke gjør det.

Et annet synspunkt: buddhistisk psykologi

Fra det buddhistiske perspektivet er det lite onde i verden. Det vi kaller ondt, kalles buddhismen uvitenhet. Uvitenhet, kort sagt, ville ikke vite hvordan du skal koble til vår sanne natur. Denne naturen ville være ro og kjærlighet mot oss selv og mot andre.

Buddhismen sikrer at vi alle søker lykke, men vi lykkes ikke alltid i måtene. Hans Hellighet Dalai Lama kvalifiserer ikke folk som gode eller dårlige, men kvalifiserer deres handlinger av det heldige eller uheldige. I følge læringshistorien til hver av oss har vi blitt lært å søke lykke på en eller annen måte.

I et forbrukersamfunn der personlig suksess råder over alt, er det ikke vanskelig å falle i egoisme og individualitet. Denne tanken vil føre oss til å se etter oss selv på en slik måte at vi glemmer andre. Og på denne måten, vi ville søke vår lykke fra egoisme, med mulig konsekvens av skade andre hvis det er nødvendig.