Den moralske løsningen, eller ikke føler seg skyldig når du gjør skade

Den moralske løsningen er et interessant konsept som peker på en teori foreslått av Albert Bandura. Det har å gjøre med årsakene til at mange mennesker ender opp med atferd som motsetter verdiene de forsvarer. De som for eksempel snakker om respekt og fornærmelse, eller fred og angrep.

Det er mange fenomener historiske hendelser der denne moralske løsningen er blitt klar. Den mest publiserte av dem er nazistiske holocaust. Vi lurer fortsatt på hvordan en hel by ble enige om å være medskyldig i et massakre. Hvordan det var at menn og kvinner, selv svært opplyst og anstendig, lånte seg til å ta verden til en ekstrem og ødeleggende situasjon.

men, moralsk frigjøring er ikke bare et makrofenomen. Vi ser det ofte i dag til dag. De som er imot korrupsjon og bestikkelse. Eller de som forsvarer rettighetene til de mest sårbare og utnytter sine ansatte. Den slående tingen om alt dette er ikke selve oppførselen, men det faktum at det ikke genererer noen form for ubehag hos dem som pådra seg disse motsetningene. Det er nettopp hva denne teorien forklarer.

"Vitenskapen vår har gjort oss kyniker; vår intelligens, hard og manglende følelser".

-Sir Charles Chaplin-

Den moralske løsningen

Det er flere teorier som prøver å beskrive hvordan menneskene får de prinsipper og etiske verdier som styrer oss. For Albert Bandura, Det er en prosess hvor disse verdiene er inkubert, gjennom belønning og straffestimuler. Vi internaliserer reglene takket være det.

Ifølge avhandlingen hans, Det er omstendigheter som noen ganger fører til mer fleksibilitet i overholdelse av disse normer. Det kan skyldes sosialt trykk, eller fordi det på visse tidspunkter er noen bekvemmelighet, eller kanskje fordi det er en haster blant andre. Sannheten er at mennesket kan handle mot reglene som har blitt innviet og at han selv har praktisert i lang tid.

Når en person forrår sin moralske overbevisning, er det stor ubehag i ham. En blanding av anger, skyld og uro. I denne tilstanden må den berørte personen løse dette ubehag. Du kan gjøre dette ved å rette opp eller bruke mekanismer for å rettferdiggjøre hva du gjorde. En av dem er moralsk løsrivelse. Dette tillater henne å tolke sin oppførsel for å ikke føle seg dårlig for henne.

Mekanismer for moralsk frigjøring

Ifølge Albert Banduras teori er det åtte mekanismer der den moralske løsningen av ens adferd utføres. Med andre ord er det åtte måter å rettferdiggjøre eller gi en overbevisende forklaring på grunnene til at vi forråder verdier som vi sier vi tror. De åtte mekanismene er følgende:

• Moral begrunnelse. Det oppstår når en person skjermer seg i visse verdier for å unnskylde overtredelsen av andre verdier eller visse normer. Som når faren fysisk straffer et barn og sier: "Jeg gjør det for ditt eget gode".
• Eufemismespråk. Det oppstår når virkningen av en oppførsel er minimert, mykere det gjennom språket. For eksempel når en avskedigelse eller en forlatelse kalles "slippe" eller "slipp".
• forskyvning. Det har å gjøre med å holde en ekstern agent ansvarlig for fakta. Som når det er en urettferdig lov som følges fordi det er lov. Et eksempel på dette var lovene som førte til å mishandle jøder i nazistiske tyskland.
• kringkasting. Tilsvarer de tilfellene der individuelt ansvar er fortynnet i kollektive skyld. En typisk korrupsjonsmekanisme. "Hvis andre gjør det, hvorfor skal jeg ikke gjøre det?"
• Vilkårlig sammenligning. I denne mekanismen er det laget en parallell mellom de verste mulige handlinger og oppførselen som personen antok. Hvis han stjeler penger, sier han at det er andre som stjeler 100 ganger mer enn han gjør. Eller hvis han treffer, sier han at det er andre som dreper.
• dehumanization. Det består i å ta symbolsk den menneskelige verdighet av offeret for deres oppførsel. I mange århundrer ble det sagt, for eksempel at svarte hadde ingen sjel. For tiden er det snakk om "sudacas paraásitos", etc..
• Attribusjon av ansvar til offeret. Det finner sted når offeret blir skylden for den påførte skade. Hvis han ikke hadde hevdet, ville ingen ha angrepet ham. Hvis hun ikke hadde kledd på en bestemt måte, ville ingen ha voldt henne, etc..

Alle disse mekanismene er av daglig bruk i dagens verden. Vi lever i tider med overdreven moralsk relativisering. Det er ikke godt å overholde ufleksible prinsipper, men det er heller ikke sunt for samfunnet at grensene for alt er så usikre.

Teorien om moralsk utvikling av Kohlberg En av de viktigste og innflytelsesrike modellene som forsøker å forklare utviklingen av vår moral er teorien om Kohlbergs moralske utvikling. Les mer "