Det eget synspunkt Etnocentrismen

Det eget synspunkt Etnocentrismen / psykologi

Etnocentrisme er et synspunkt gjennom hvilket verden analyseres i henhold til parametrene som er satt av kulturen som vi tilhører, enten implisitt eller eksplisitt. Etnocentrisme innebærer vanligvis at ens etniske eller kulturelle gruppe er overlegent mot andre grupper og derfor konkludere med at ens egen kultur er bedre enn andre.

Dette synspunkt akkrediterer paternalistiske omsorgsforanstaltninger mot andre grupper, siden de er dårligere, trenger de vår overlegne gruppe til å lære dem og møte deres behov. Etnocentrisme kan også generere andre mindre subtile handlinger, som for eksempel utryddelse eller slaveri.

Den mest bemerkelsesverdige egenskapen til etnocentriske mennesker er at de har en tendens til å dømme andre grupper ved å sammenligne dem med egen kultur eller gruppe. Spesielt gjør de det i aspekter som språk, skikker, atferd, religion eller tro. Disse kategoriene er det som vanligvis definerer kulturelle identiteter.

Psykologi av etnocentrisme

I sosialpsykologi forstås etnocentrisme som en kognitiv bias. Kognitive forstyrrelser er feil i behandlingen av mottatt informasjon, noe som fører til forvrengt og ulogisk tolkning.

Kognitive forstyrrelser har et evolusjonært grunnlag: Jo mer informasjon vi presenterer, desto vanskeligere blir deres tolkning. Derfor har utviklingen ført til at hjernen vår ikke tar hensyn til noe av informasjonen som er tilgjengelig,

Dermed kan du ved å kaste ut en del av informasjonen ta en beslutning eller tolke fortolkningen raskt. Det vil si at hjernen tar snarveier, som kalles heuristikk.

Formen av etnocentrisme

Deretter forklarer vi ulike former for etnocentrisme:

  • eurosentrisme: Denne ideologien mener at Europa er sentrum for sivilisasjonsutvikling og anser at universell historie dannes gjennom sine relasjoner med andre kulturer.

"Kultur er i utgangspunktet et nasjoners uttrykk, dets preferanser, dets tabuer, dets modeller" -Franz Fanon-

I ordene til Ramón Grosfoguel: "Vi passerte" cristianízate eller jeg skal drepe deg "sekstende århundre" civilízate eller jeg dreper 'av det nittende århundre, 'Desarróllate eller jeg dreper' av det tjuende århundre, 'neoliberalízate eller jeg skal drepe deg' sent samme århundre og "demokratiet eller jeg dreper deg" fra begynnelsen av XXI ".

  • afrosentrisme: Denne andre ideologien foreslår at alle afrikanere er en enkelt gruppe, slik at den antar det svarte løp av alt og dets overlegenhet foran de andre gruppene. Tanken begynte da svarte kjempet for sivile rettigheter i USA, og i mange tilfeller tjente som terapi for misbrukene som afroamerikanere led..
  • Sinocentrism: Denne ideologien vurderer Kina som verdens sentrum. På den tiden da Kina var den største makt, trodde syncentristene at Kina var den eneste sivilisasjonen, og at de andre var barbarer. En lignende tanke skjedde under det romerske rike, da det ble ansett at utenfor sitt territorium var det bare barbarer som ikke var sivilisert. Denne tanken har forfallet for tiden, men for eksempel i kart over tiden er det mulig å bli observert som Kina ser ut i midten av de samme.

Etnocentrisme i Kathmandu

Et eksempel på etnocentrismer vises i filmen "Kathmandu: Et speil på himmelen" av regissøren Icíar Bollaín. I en scene, en spansk professor som underviser fattige barn i Kathmandu, etter oppdager at en av hans elever hadde lus, bestemte hår raparle til null foran andre studenter.

"En sivilisasjon som ikke klarer å løse de problemene som det virker som følge av, er en dekadent sivilisasjon"

-Aimé Cesaire-

Denne situasjonen tolereres ikke av andre lærere. En av de innfødte lærerne forklarer at hun har kuttet håret på mandag, og siden hun ble født på en mandag, kan hun ikke kutte håret på den dagen i uken.

Dette svaret til den spanske læreren virker urimelig, men da spør den innfødte læreren henne om hun ville handle på samme måte hvis hun møtte en student med lus i Spania.

Svaret han ga oss er tydelig: "nei".

Den indfødte læreren, etter å ha ødelagt alle argumentene som den spanske læreren kunne rapportere med et enkelt spørsmål, spørre igjen. Så, hvorfor gjør du det her??

Svaret, denne gangen, kom ikke.

Historiene om gamle Antonio og populær psykologi Populær psykologi er forurenset av alle heuristikkene som vårt sinn bruker til å generere utilstrekkelig begrunnede konklusjoner. Les mer "