Fødsel av oss selv

Fødselet av oss selv forklares gjennom modning og læring, fra oppkjøpet av våre sensoriske motoriske ferdigheter. Denne fødsel og vekst, den vårt selvbilde er så viktig fordi det er sentrum for det psykiske apparatet, kjernen i våre ønsker, aktiviteter og hemmelser.

Etter fødsel av oss selv begynner det å forholde seg til selve objektene. Først er de eksterne gjenstander, men følte seg som deres egne av barnet, og små og små internalisasjoner blir laget og danner psykiske strukturer som forener seget.

Fremgangen av fødsel av oss selv

Når barnet er født, skiller han seg ikke fra verden, og utfører de første introjektjonene der objektets bilde og selve bildet ikke avviger. Takket være vår affektive matrise begynner vi å skille og diskriminere ego grensene (av oss selv).

Mellom det første og andre år av livet øker barnets kognitive evner, og han begynner å gjenkjenne roller i mellommenneskelige interaksjoner. Litt etter litt begynner identifikasjonen, diskriminerer mellom emnet og objektet.

Endelig er identiteten til selvet et produkt av den syntetiske funksjonen, der objektene er koblet og integrert på en sammenhengende måte. Det er det høyeste nivået av selve strukturen, som delvis skjer på grunn av samspillet mellom seg selv og objektene.

Speilet er scenen som en ego trener

Et svært viktig øyeblikk av fødsel av oss selv skjer mellom seks og atten måneder av livet. I dette stadiet opplever barnet å prøve å gjenkjenne seg i speilet, han er interessert i det bildet, og det gir ham en viss glede å leke med den følelsen.

Speilet er en metafor som refererer til mennesket som er rundt. Å være i stand til å gjenkjenne den virkelige kroppen og det imaginære rommet er et tegn på god menneskelig utvikling uten fragmentering av selvet. En far eller mor som ikke tar seg av sin baby eller som skader ham, opprettholder sitt bilde, men samtidig kan produsere en fragmentering som kan føre til psykotiske prosesser.

I disse årene holder ikke en baby fast på noen, og når han gjør det, kan han noen ganger bli plaget fordi bildet han ser, ikke reflekterer hva de forventer. For eksempel når babyen ser sin mor i stedet for å se en fremmed. Barnet gjenkjenner ikke moren med seks måneder, men er anerkjent av henne.

Fødsel av vårt sammenhengende selv er bygget av et stabilt forhold til selve objektene, basert på erfaringer med tilfredshet som har vært opplevd på ulike tidspunkter. Det vil si at barnet smelter sammen med bildet som han ser av seg selv (original alienation).

Individasjonen

Prosessen som en person blir seg selv, i totalitet, kalles individuasjon. Når denne prosessen er fullført, integrerer det ubevisste og det bevisste "Jeg" inn i en større personlighet.

Det er en prosess for forening, rensing og oppdagelse av ens egen vesen. Achievement manifesterer når arketypiske selvbilder vises.

De tre funksjonene til selvet

Kropp og sinn er forenet og smeltet, og begge samhandler og påvirker hverandre. Vår "jeg", det vil si kroppsforening, oppfyller tre hovedfunksjoner:

• kontroll: egoet har en funksjon av kontroll og regulering av instinktuelle impulser. Ved hjelp av foreløpige eller hemmelige signaler etablerer det forsvar mot mulige truende stimuli.
• tilpasning: vårt selv er knyttet til ekstern og intern virkelighet, og prøver å tilpasse seg den.
• integrasjon: refererer til selvets evne til å integrere de ulike aspektene i livet vårt.

For å oppnå en bedre tilpasning til virkeligheten har vårt selvtillit kapasiteten til forsvare mot overdreven strøm av drivkraft. Kort sagt virker selvet autonomt, som om det var en syntese av funksjoner.

Selvets autonomi

Vår "jeg" er dannet av to strukturer. Den primære ego strukturen det er en sfære av det selvfri, uten konflikt med "det" (setet av impulser). Senere ble det kalt "primære autonome funksjoner av selvet" som samsvarer med minne, tanke og språk. Disse funksjonene oppstår ikke som forsvar mot impulser (det).

Energien fjernet fra "it" (impulser) er nøytralisert takket være transformasjonen av instinktive og aggressive libidinale energier mot ikke-instinktive energier. Hartmann kalte det "primær autonomi" til den selvstyrte utviklingen av selvet som ikke kommer fra kampen mot impulser og begjær.

På den annen side, den sekundære ego strukturen eller de sekundære funksjonene til egoet oppstår når funksjonen endres. Denne endringen inkluderer gjennomføring av en ego-struktur i konflikt med stasjonen, virkeligheten eller moralen mot en sfære uten konflikter.

Sammen med andre forfattere var de Freud med psykologien til id, Hartmann med selvsykologien, Kohut med selve psykologien de største eksponentene i å plassere "jeg" i midten av det psykologiske universet. Fra de forskjellige psykoanalytiske synspunktene er det mulig å bedre forstå hvordan fødsel av oss selv opptrer.

Sosial identitet: oss selv i en gruppe endringer i oppfatningen av oss selv skape en sosial identitet som vi ikke lenger er et enkelt individ, men en del av en gruppe. Les mer "