Flyktningens drama i ingen manns land

Det har vært et angrep. En mor tar sin lille gutt hånd. Slik forlot hans siste åndedrag, i samme armer til personen som så at han ble født. I dag skiller en gutt også fra sin familie, han vet ikke når han vil se dem igjen. Han sier farvel med tårer som holder håp for en bedre fremtid. flyktninger.

Flyktningens drama snakker om smerten til tusenvis av mennesker. Folk som drømmer, krever det samme du gjør. Barn som ikke lenger vet hvordan de skal le av lidelsens styrke.

Hvem er flyktningene?

De kan kalles som tvangsinnvandrere fordi de i deres opprinnelsesland blir forfulgt av ras eller ideologi. Også fordi landet ditt ikke sikrer tilstrekkelige forsyninger eller sikkerhetsgarantier for et anstendig liv.

Flyktningene kommer ikke for å ta jobben vår. De kommer ikke på et innfall. De er ikke terrorister.

"Du må forstå,

at ingen setter sine barn på en båt

med mindre vannet er sikrere enn jorden

ingen brenner håndflatene sine

under tog

under organer

Ingen tilbringer dager og netter i en lastebils mage

fôring på aviser med mindre milene reiste

de betyr mer enn reisen ".

-Utvunnet fra "Hogar", Fogal Magazine-

Hva er de psykologiske konsekvensene av å leve som flyktning??

Å leve som flyktning er å leve i ingen manns land. Manglende evne til å utvikle et normalt liv på det stedet som vanligvis var ditt hjem og samtidig finne motstand mot mange av de mulige asyllandene, forårsaker ublu nivåer av angst eller depresjon ... mens du tenker på følelser av hevn.

Til dette må vi legge til de konstante bombingene. så, en tilstand av hypervigilans utvikler, kronisk stress. Som ofte er utløseren for lidelser av større natur og alvorlighetsgrad som: skizofreni eller posttraumatisk stressforstyrrelse.

Det er ikke rart da en person med en sosial og psykologisk ustabilitet utfører handlinger som er umerket fra det juridiske og etiske eller som er tilknyttet den gruppen som sier gir sikkerhet, frelse og rettferdighet for sine kjære. Hvem ville ikke se etter en alliert når alt går i stykker?

Men det savner oss. Hvor raskt vi setter pris på halmen i andres øyne, men hvor lite strålen i seg selv! De siste nyhetene viser en økning av ekstreme høyre, spesielt i Europa. Er de ikke også mennesker i en sosial og psykologisk sammenheng med usikkerhet som søker sikkerhet?

Hva er vår rolle i flyktningens drama?

Når den minste muligheten for å overvinne en helligdagsreise i en båt, gjennom en ørken eller etter mange års pilegrimsreise i mafias hender, er det bedre enn å bo på sitt territorium ... verken gjerder eller grenser eller dekretene, politiet, concertinas eller Middelhavet selv vil være nok til å stoppe en familie som er på utkikk etter et bedre liv, et anstendig liv.

Å se den andre veien, kommer ikke til å løse problemet. Finansieringen av konflikten vil heller ikke løse problemet. Er vi ikke veldig løsningsmiddel til å motta, men ikke å bidra med våpen? Denne dobbelte moralen angår oss.

Hvorfor? Fordi det er en rundtur; Jo lenger unna kaster vi boenOmeran, jo større er slaget på hans retur. Hvis vi nekter den urolige virkeligheten av eksistensen av denne massive løsningen. Eller hvis vi ikke nekter eksistensen, men dens aksept i våre land, som det er tilfellet for USA. Eller på en senere måte aksepterer vi dramaet og mottaket, men vi inkluderer ikke dem i vårt samfunn.

Hvis en av dem er gitt, bare én, skal vi bygge gangbomber. Hva ville du gjøre hvis du har revet ditt hus, kidnappet din sønn eller bombet familien din? Hva ville du gjøre hvis du hadde mistet alt og ikke hatt den minste sjansen til å forbedre? Hva ville du gjøre hvis du kan hjelpeløshet og har følelsen av at alt skjer med deg med medfølelsen til dem som kan unngå det?.

Svaret er ganske enkelt. På det punktet hvor livet ditt ikke har mening: du ødelegger deg selv, du søker hevn eller frelse. Det er på dette punktet at vårt inngrep er transcendentalt.

Det har blitt vist at de fleste angrepene ikke har blitt begått av "forferdelige syriere som har kommet for å drepe oss alle", men av innbyggere. De andre generasjonene som ikke har følt seg velkommen av deres adopterte land. Tvil avvist for ikke å bli anerkjent som fransk eller tyskere av ren rett, men heller ikke syrisk eller irakisk. For ikke å være venner enn de som er interessert i å bruke dem som våpen.

Det er her, i dette ingenmannslandet, i denne mangelen på identitet og tilhører en referansegruppe som «redd deg selv den som kan» oppstår..

Vi er ikke mer enn noen ... og noen ganger glemmer vi

Det virker som om vi ikke lenger husker. For bare 76 år siden krysset 465 000 spanjoler den franske grensen som søkte asyl når vi kom bort fra borgerkrigen. Av dem ville 220000 aldri komme tilbake.

Som Neruda skrev: "Kjærlighet er så kort, og glemsel er så lang".

Ulovlige spanske innvandrere, som kommer til Venezuela-kysten (1949)

Men det er enda mer slående hvis vi slutter å observere oss litt. Våre unge går. De går til USA, Kina, Frankrike, Irland ... de går på jakt etter en bedre fremtid. Fragmentene fra begynnelsen av dette kan være om dem, om deg eller om eller noen av oss.

Det er opp til oss å heve våre stemmer for de som har druknet sine gråt i tårer. Til de mer enn 10000 barna forsvant i europeiske land, med håp om at deres familier skal gjenoppdage en dag. Og mange andre som selger sine kropper i flyktningleirer i bytte for livet.

Unicef ​​anerkjente i løpet av 2015 nesten 1500 alvorlige brudd på mindreårige, blant annet blant annet mord, lemlestelse, rekruttering eller kidnapping. Av disse var 400 tilfeller av døde barn og nesten 500 av lemlestede barn. Og to år har allerede gått. Er de også terrorister? Tillat meg fordelene med tvil.

Den enkleste øvelsen for å hjelpe er å åpne sinnet og hjertet til våre jevnaldrende.

Hvorfor snakker vi om "andre generasjoner"? De såkalte andre generasjonsinnvandrere befinner seg i en verden der foreldrenes kultur ikke aksepteres. Les mer "