Daniel Bar-Tal, et liv som studerer vanskelige konflikter

Daniel Bar-Tal er en israelsk akademiker som ble født i Tadsjikistan. Han tilbrakte sin barndom i Polen for å senere emigrere til Israel. Bar-Tal fullførte sine studier ved Universitetet i Tel Aviv og fullførte doktorgrad ved University of Pittsburgh, USA. Så kom han tilbake til Israel hvor han utviklet sin viktigste forskning

Blant sine fordeler, står det ut som Bar-Tal har vært direktør for Walter Lebach forskningsinstitutt for sameksistens av jøder og arabere gjennom utdanning. Han har også vært president for det internasjonale samfunnet for politisk psykologi. Uten å glemme at han var redaktør for avisen Palestine Israel, var han en rekke premier som han har mottatt for sin forskning om fred og konflikt i forhold til psykologi.

Selv om hans arbeid er omfattende, er det verdt å nevne noen av hans bidrag på grunn av deres betydning. Først av alt, hans forskningsarbeid har hovedsakelig fokusert på sosio-psykologiske grunnlag for uhåndterlige konflikter. For det andre står paradoksal tenkning ut for dens relevans. Endelig har hans arbeid nylig blitt fokusert på selvcensur.

Utrengelige konflikter

Utrengelige konflikter har vært Bar-Tals hovedforskningstema. Innenfor det er selv de arbeidene som presenteres i de følgende avsnittene innrammet. Ved utålelige konflikter forstås de konflikter eller kriger som opprettholdes over tid, og hvis løsning ikke ser ut til å nå eller gjette. Disse egenskapene forårsaker slitasje hos dem som er nedsenket i denne situasjonen.

Disse menneskene de ender opp med å utvikle mentale strukturer som tillater dem å redusere konsekvensene av konflikt i deres liv. Disse strukturene er sammensatt av et kollektivt minne som beskriver begynnelsen, progresjonen og de viktigste hendelsene som skjedde under konflikten. En etos eller organisert visjon av verden som gjør at de kan forstå konfliktens kontekst og som styrer deres oppførsel. Og en tendens til å uttrykke spesielle følelser, det vil si en kollektiv emosjonell orientering.

"Hvor mye lengre er verden villig til å utholde dette skuespillet av meningsløst grusomhet?".

-Bertrand Russell-

Paradoksisk tenkning

Et paradoks er en merkelig ide i motsetning til hva flertallet anser som sant. Således, ifølge Bar-Tals forskning, er det det som kalles paradoksal tenkning. Denne typen paradoksale tenkning består i å forklare absurditeten til noen ideer som virker åpenbare. På denne måten, hvis de latterliggjør vår tro ved hjelp av paradokser som avslører vår tro som noe irrasjonelt og meningsløst, kan vi vurdere vår tro og til og med forandre dem..

Bar-Tal og hans team viste at kraften til paradoksal tenking kan redusere tro og holdninger. Deltakere i studiene uttrykte mindre støtte til aggressive politikker, samt større støtte til forlikspolitikk. Spesielt ved å redusere folks ideer til absurditet, var den varmebevegelse som eksisterte i noen mennesker i Israel redusert.

"Jerusalem er en havneby på evighets kysten."

-Yehuda Amichai-

selvsensur

Selvcensur er en handling med vilje og frivillig å skjule informasjon fra andre i fravær av formelle hindringer. Det vil si når vi vet noe, og vi tror det er sant, men vi gjemmer det bevisst. Selv om mennesker har en tendens til å dele, kommunisere og formidle informasjon, har vi også en tendens til å opprettholde et positivt bilde av vår gruppe. Derfor, hvis vi får informasjon som kan skade bildene av vår gruppe, er det sannsynlig at vi skal selvsensorere.

Ifølge Bar-Tal og hans forskningsteam vil gruppekonteksten, de enkelte faktorer, typen informasjon og omstendighetsfaktorer påvirke selvcensur. På denne måten, folk beregner kostnadene og fordelene ved hver avgjørelse og møter dilemmaet som oppstår. Resultatet av disse personlige hensynene vil avgjøre om personen avslører informasjonen, til hvem, hvis de avslører bare en del eller alle, eller hvis de praktiserer selvcensur.

Kort sagt, Daniel Bar-Tal har viet et liv til forskning. Spesielt til etterforskningen av det han kaller utrygge konflikter. Blant hans bidrag er bidragene til den mentale strukturen til dem som lever i konflikt, kraften til paradoksal tenkning for å redusere ekstreme holdninger og tendensen til selvcensur. Alt dette uten å inngå de mange inngrepene han har utført med sikte på å søke fred i den palestinske og irakiske konflikten.

Folk er avhengige av konflikt: profiler i krig med seg selv er avhengige av konfliktprofiler i krig med seg selv å projisere sitt sinne på andre som ønsker å klandre for sine frustrasjoner. Les mer "