Hvordan kan sosial moral bidra til å normalisere vold?

Hvordan kan sosial moral bidra til å normalisere vold? / psykologi

Sosial moral er graden som folk følger med forutsetningene for sosialt etablert moral. Moral er det sett av normer og verdier som folk må følge. Det vil si i våre daglige liv vi vil tilpasse seg ulike regler som vi anser hensiktsmessige for å leve med andre.

Når det gjelder sosial moral om vold, ville de være de regler som samfunnet forstår må respekteres for å hindre slik vold. Hvis vi slutter å observere hvilke elementer eller agenter for å lede skylden for at disse voldelige handlinger blir generert, får vi en ganske nøyaktig syn på slike moralske hensyn.

Theory of the just world

Denne teorien er en veldig god indikator på graden av sosial moral med hensyn til vold. En del av den generiske ideen som folk ønsker å leve i en rettferdig verden. Jeg mener, Vi har behov for å tro at alt skjer for noe for vår psykologiske ro.

Hvis vi tilskriver at de ulike forbrytelsene er et produkt av sjanse, uflaks, betyr det at vi antar at vi også kan være ofre for dem. En forstyrrende tur som genererer ubehag. Tvert imot, hvis fordelingen er gjort til andre (f.eks. De har stjålet som passerte gjennom et farlig område), gjør oss tror at vi vil ha mindre sjanse for å lide en voldelig handling (f.eks. Vi, hvis vi ikke går gjennom farlige områder, det vil ikke skje med oss).

Denne oppfatningen er basert på en kognitiv forvrengning. Det innebærer en symbolsk gjenoppbygging av sosiale kognisjoner. Lokalene som er en del av er:

  • Offeret er dårlig (klumpete eller uforsiktige): devaluering og negativ rekonstruksjon av ens egen person. Vi gjør avledninger til aspekter og karakteristikk av personen, for eksempel hans personlighet. Det er som offeret på en bestemt måte, så er det normalt at han har lidd den forbrytelsen.
  • Ofret oppfører seg dårlig: skyld skyldes offeret for bestemt oppførsel. For eksempel, hvis de stjeler lommeboken fra noen i Madrid, ville det ikke være rart å høre: "Det er Madrid, du må være mer oppmerksom ..."

Begrunnelse teknikker

Som vi har sagt gjennom hele artikkelen, er det verdier som er akseptert eller sett i samfunnet. Det er imidlertid også en annen type "underjordiske" verdier. Hvorfor kalles de sånn? Vel, ideen er enkel: de er de verdiene som mange følger, men de er ikke externalized på samme måte fordi de er i konflikt med de som er mest aksepterte.

Denne ideen ble opprinnelig opprettet av Skyes og Matza, som er gjengitt i hans teori om nøytralisering. Det er vanligvis kriminelle selv som bruker disse teknikkene for å redusere konsekvensene av deres handlinger. Men noen mennesker også bruke noen av disse teknikkene for å gi sin mening om hendelsene som fant legitimerer eller begrunner dermed gjerningsmannen (den som begikk den straffbare handlingen).

Disse teknikkene er:

  • Fornektelse av forbrytelsen: "Det har vært lite penger, det anses ikke å stjele"; "Det er ingen på veien på dette tidspunktet, det skjer ingenting for å gå raskere".
  • Nektelse av eksistenses eksistens: "Jeg gjør ingen skade".
  • Fordømmelse av de som fordømmer: "Politikere stjeler mye mer enn borgere".
  • Appellere til noe overlegen: "Jeg gjorde det for ...".
  • Behov for atferd: "Jeg hadde ikke noe valg".
  • Forsvar av en verdi: "Jeg var ikke en pålitelig person".
  • Rettferdighet: "Det kommer alltid til å være noen som blir skadet".
  • Alle gjør det.
  • Jeg hadde rett til å gjøre det: "Jeg provoserte"; "Jeg drepte henne fordi det var min".

Beregning av sosial moral

Alt vi har forklart, har sin refleksjon i mange ekte eksempler der personen som har lidd forbrytelsen er skyldig og tilskrevet ansvaret. Dermed finner vi seksuelle overgrepsforebyggingsplaner der det fastsettes ulike retningslinjer som potensielle ofre må følge. Med dem er livsstilen til personen betinget og indirekte sies det at det er deres livsstil eller deres valg som utfordrer slike aggressjoner.

På samme måte kan vi lytte kommentarer fra personer i ulike yrker som tilskriver ytelsen til voldelige og antisosiale handlinger, for eksempel offerets måte å kle på eller handle på. Samfunnet vurderer, i det minste moralsk, som en forbrytelse egen oppførsel av den personen som har rammet skaden. Hvordan opptre hvis offeret blir sett på som feil, oppførselen til gjerningsmannen er normalisert (det vil bli sett på som en logisk konsekvens, når det ikke er moralsk).

Samfunnets moral er basert på det gode arbeidet til mennesker: retningslinjer, regler og atferdsmønstre som må følges. Hvis de ikke anses å være tilstrekkelig for sosialt etablerte, er de tilskrevet som årsak til den genererte volden. Kort sagt, noen ganger er disse voldelige handlingene sett som en uunngåelig konsekvens.

Er det en universell moral? Er det en universell moral? Det er ikke lett å svare på dette spørsmålet, fordi menneskehetens historie gir oss motstridende leder. Les mer "