Sosial læring, den interessante teorien om Albert Bandura

Hvordan lærer vi mennesker? Å forstå hvilke mekanismer, gir og komplekse finesser som har satt i gang en oppførsel eller ferdighet, har alltid vært et av målene for psykologi. Albert Bandura var den som introduserte teorien om sosial læring på dette feltet, og ga dermed et kvalitativt sprang for å snakke for første gang av denne samspillet mellom elevens sinn og hans miljø.

Vi må innrømme det, de fleste av oss savner hvordan og på hvilken måte våre barn lærer visse ting. Noen ser fortsatt undervisningen eller oppkjøpet av en viss ferdighet som et resultat av den klassiske atferdsmessige tilnærmingen, noe som er basert på imitasjoner, kondisjonering og positive eller negative forsterkninger som avgjør eller korrigerer et konsept eller atferd.

"Læring er toveis: Vi lærer fra miljøet, og miljøet lærer og modifiserer takket være våre handlinger"

-Albert Bandura-

Imidlertid er ingenting så intrikat, komplekst og fascinerende som en lærlinges sinn, hjernen til et barn eller en voksenes disposisjon for å generere en oppførsel eller skaffe seg en bestemt læring. fordi ingen av oss er en enkel, tom boks å fylle ut fra eksterne press og begrensninger.

Folk observerer, etterligner, utvikler seg i et bestemt sosialt miljø og har i sin tur visse mentale tilstander som oppmuntrer eller hindrer læring. Albert Bandura, en kanadisk psykolog og professor ved Stanford University, adresserte alle disse spørsmålene for å formulere det vi kjenner i dag som Theory of Social Learning.

Det handler om en tilnærming hvor adferdsmessig og kognitiv også finner sitt poeng med perfekt sammenfletting for å kunne forstå i dybden vår egen oppførsel.

Hva Theory of Social Learning forteller oss?

Bandura sosial læringsteori er også kjent som observasjonslæring eller modellering. For å sette oss litt mer i sammenheng er det verdt å huske at vi er på 60-tallet.

• På denne tiden fortsatte vekten av behaviorisme å ha sin spesielle relevans, hvor læring ble oppfattet som en enkel sending av informasjonspakker mellom en ekspert og en lærling. En sendt og den andre fikk, eksperten var den aktive kjernen og lærlingen den passive kjernen.
• Albert Bandura, for hans del, fokuserte fokuset på sin interesse og hans studier utover at atferdsredusjonismen. Han var en av de første figurene som satte sin oppmerksomhet på sosiale problemstillinger, slik som Lev Vygotsky selv med sin sosiokulturelle teori.

Så, noe som den anerkjente kanaanitiske psykologen hadde veldig klart, er det Det var barn som antok visse learnings raskt uten å gå gjennom det klassiske prøvefeilstadiet. Hvis dette var slik, var det for noe veldig enkelt og åpenbart: ved observasjon og dets sosiale miljø.

Faktisk, noe han viste i Bandura i studier som den som ble publisert i Journal of Communication, er at aggressiviteten og volden selv også har en klar sosial og til og med imitativ komponent.

Bodødukken

Bodø dukke eksperimentet er en av de mest kjente innen psykologi. Gjennom 1961 og 1963 søkte Bandura og hans team å demonstrere betydningen av observasjonslæring hos barn.

Således, og innenfor dette fokuset, var det også tydelig hvordan imitasjonen av en modell - en voksen - har større betydning for barna enn den enkle handlingen om å tilby eller fjerne en forsterkning for å avgjøre en oppførsel, en læring.

• Forsøket involverte barn mellom 3 og 6 år på barnehagen ved Stanford University. Selve scenen kunne ikke være mer sjokkerende. I et rom fullt av leker, en voksen slo en stor dukke med et hengekøye foran øynene til en gruppe barn. I en annen eksperimentell gruppe representerte den voksne en ikke-aggressiv modell, og for en tredje gruppe ble aggressiviteten ledsaget også av fornærmelser mot Bodo-dukken.
• Resultatene kunne ikke bli klarere: De fleste barna som ble utsatt for den aggressive modellen, var mer sannsynlig å opptre fysisk aggressive enn de som ikke var utsatt for modellen..

På den annen side, noe som Albert Bandura også kunne demonstrere med dette eksperimentet, er det Det er 3 grunnleggende former for observasjonslæring:

• Gjennom en levende modell, som det er tilfelle av en ekte person som utfører en oppførsel.
• Gjennom en muntlig instruksjon, som innebærer å fortelle detaljer og beskrivelser av en oppførsel.
• Den tredje refererer til en symbolsk modus, for eksempel de fiktive tegnene til en bok, en tegneserie, en film eller til og med en ekte person hvis oppførsel overgår gjennom media.

Prosesser som formidler sosial læring

Theory of Social Learning er ofte beskrevet som en "bro" mellom tradisjonell læringsteori (dvs. behaviorisme) og kognitiv tilnærming.

Bandura, i motsetning til Skinner, har alltid hatt en sentral betydning for mentale (kognitive) faktorer i læring, definerer "lærlinger" som aktive fag ved behandling av informasjon og vurdering av forholdet mellom deres oppførsel og mulig innvirkning.

"Folk som har lav selvtillit tror at deres prestasjoner skyldes eksterne faktorer, i stedet for sine egne ferdigheter eller evner"

-Albert Bandura-

derfor, Vi bør ikke gjøre feilen ved å tenke at folk etterligner alt vi ser, og det er absolutt alle barn som skal utføre aggressive atferd for det enkle faktumet å se på voldelige scener hjemme eller på tv.

Det er tanker før imitasjonen, og det er mediatorer som vil oppmuntre selve imitasjonen eller et alternativt bestemt respons. Disse ville være noen av disse mediatorene:

Miljøet

Vårt samfunn er ikke like, heller ikke egalitært eller homogent, men det er konstruert og produserer i sin tur de mest varierte miljøene og scenariene. Det er mer gunstig, flatterende og det er mer undertrykkende. La oss ta et eksempel. Carlos er 11 år og i år har han en ny musikklærer som lærer dem å spille fiolin.

I løpet av de første dagene var han fascinert av instrumentet, han ønsket å ha en, lære mye mer ... Men, Da han kom hjem, til hans ustrukturerte hjem og liten tilrettelegger, fjernet faren raskt ideen fra hodet. "Det er tull," ropte han. Siden da har Carlos sluttet å ha interesse for fiolin.

Vicarious oppmerksomhet eller læring

For en oppførsel som skal etterlignes, må den fange vår oppmerksomhet, vekke på en eller annen måte vår interesse og vår speilneurons. I dag ser vi alle mange oppførsel, men de er ikke verdt vår interesse ...

Det skal også bemerkes at i sosial læring ga Bandura spesiell betydning for vicarious læring, det vil si,, evnen til at folk må skaffe seg leksjoner fra observasjon av hva andre gjør. 

Motivasjon og selvvirkning

Motivasjon er motoren, er viljen til å utføre en viss oppførsel som vi ser i andre.

• Nå, på dette punktet må vi også snakke om vicarious læring. Fordi ifølge Bandura, det er ikke nok bare å "observere" det andre gjør, men også å se hvilke belønninger eller konsekvenser andre får for den spesielle oppførselen.
• Hvis de opplevde belønningene oppveier de oppfattede kostnadene (hvis noen), vil oppførselen bli imitert av observatøren. På den annen side, hvis den vicarious forsterkningen ikke blir sett på som viktig nok for observatøren, vil den ikke etterligne den atferden.
• På samme måte og innenfor motivasjon er selvbetjening også nøkkelen. Som demonstrert av Bandura selv i en studie, Når det gjelder å gjøre noe, setter folk pris på om vi klarer å utføre denne oppgaven med hell. Hvis vi ikke har opplevd tidligere aversive erfaringer, og hvis vi føler oss kompetente, vil motivasjonen bli større.

Å konkludere, Theory of Social Learning var et av de mest interessante kvalitative sprangene innen psykologi. Så mye, at vi ikke var galt for å si at Albert Bandura fortsatt er på 91, en av personlighetene i dette feltet var mest verdsatt, verdsatt og dekorert.

Takket være ham forstår vi litt mer hvordan vi skaffer oss kunnskap og genererer visse atferd, hvor det eksterne, det sosiale, er relatert til våre interne prosesser, det kognitive og hvor i sin tur, Vi tjener også som modell for andre mennesker i vårt miljø, mange ganger uten å innse.