Aporofobi avvisning av de fattige

I 20 år antok Adela Cortina begrepet aphorobobi for å referere til avslaget til de fattige. Men det var veldig nylig, i desember i fjor da Royal Academy of the Spanish Language (RAE) innlemmet den i sin ordbok. Kort tid etter valgte Fundéu BBVA-stiftelsen ham Årets Ord 2017. Men Selv om dets relevans er maksimalt, er det fortsatt svært komplisert å gjøre dette avslaget og gjøre det til et samarbeid.

Gjør det klart først og fremst at dette konseptet utelukker ikke til en type psykisk lidelse. I mange tilfeller er begrepet fobi brukt til å betegne sosiale og psykologiske fenomener som har en tendens til å marginalisere de mest sårbare menneskene. Og dette er tilfellet av aphorobobi, a neologisme spesielt opprettet for å definere en følelse av frastøtelse for den personen som anses å være forskjellig til en viss grad.

Adela Cortina: oppdageren av begrepet

Hun er professor i etikk og politisk filosofi ved Universitat de València og har vært den første kvinnen til å gå inn som medlem av Det kongelige moralske og politiske fakultet siden grunnleggelsen i 1857. Etter mer enn 20 år har han forsket, har oppnådd en av de største prestasjonene: å se sitt arbeid anerkjent internasjonalt.

Adela Cortina la merke til trenger et ord for å betegne det hat mot de mest fattige menneskene: mener at i dag har alt viktig et navn.

Selv orkaner og eksplosiv cyklogenese! Derfor ble han klar over at denne virkeligheten måtte bli døpt. For dette, han greide seg på det greske begrepet aporos, som i dette språket definerer den som ikke har ressurser eller utganger. Og å bli med på begrepet aversjon består av "aphorophobia".

Forlengelse til andre områder

Som Cortina sier, "når utlendingen er rik og når personen i en annen etnisk gruppe er rik, mottar vi den med all entusiasme". derfor, Fremmedhad kan også kalles aporofobisk; siden det vanligvis er rettet utelukkende hos fattige mennesker.

Det vil si at avvisning av innvandrere vanligvis kalles rasisme når, i denne filosofens ord, vår aversjon er ikke rettet mot "deres status som utlendinger", men på deres ikke-eksisterende kjøpekraft.

Sikrer derfor at problemet ikke er rase, etnisk eller fremmed. Er vi plaget av svarte fotballspillere som er flere millionærer? Og sigøynene som lykkes i underholdningsverdenen? Eller de arabiske sheikhene som klarer å bygge ekstra luksushoteller? Og de sydafrikanske skuespillerinne som når det høyeste nivået av berømmelse?

Vi blir avvist av flyktninger, innvandrere, de fattige ... Men, Hva er årsakene som fører oss til å utvikle dette dyprotede hat?

Ideologisk bias

Ideen om meritokrati bidrar til å øke marginaliseringen av disse menneskene. Det forutsetter at det å være fattig er et frivillig problem og knyttet til personlig holdning. Men dette er i mange tilfeller falsk.

Faktisk, De viktigste prediktorene til fattigdom kan ikke bli utsatt for individets kontroll: nivå av familieinntekt, fødested, foreldres helse og til og med IQ. Eller er noen av dem frivillig valgt av den ekskluderte personen??

Kognitiv dissonans

Hvis du har hatt muligheten til å reise til et fremmed land nedsenket i fattigdom, har du kanskje opplevd denne følelsen. Det er faktisk å finne deg selv foran barn som ikke har noen grunnleggende behov dekket og ber deg om hjelp bare med utseendet. De er de som får en gavepenn og blir de lykkeligste menneskene i verden.

Når du ser dette panoramaet, er det mulig at du opplever en sterk ubehagelig frukt av din impotens. Jeg mener, du vet ikke hvordan du kan forandre situasjonen for ekstrem fattigdom av disse menneskene. Dette er en type kognitiv dissonans der det er en psykologisk spenning som følge av to ideer som motsetter hverandre: hjelp uten å gi vesentlig forandring i livet deres.

I denne forstand, la oss snakke om fordommer. Hvorfor anser folk fortsatt at alle innvandrere stjeler? Som i alle nasjonaliteter er det mennesker med lavere moral enn andre. Det er derfor, Å generalisere i dette aspektet er å bidra til å fremme en stereotype basert på aphorobobi og kriminalisering. Hvis hans eneste hensikt var å rane andre, ville de kanskje foretrekke å bo i sitt hjemland, omgitt av sin familie, i stedet for å gå til den andre siden av verden. Hva tror du?

Bekjempe aphorobobi

Vi vet allerede om den sterke smittsomme kraften som sosial avvisning har. Vi handler mye, og hvis det er noen nær oss som manifesterer hat mot de fattige, er det svært sannsynlig at noe vil slå oss. Derfor, for å kunne takle det og hindre at det fortsetter å spre seg, Den personlige forpliktelsen til hver enkelt er grunnleggende. Og selvfølgelig, den institusjonelle.

I denne forstand har Adela Cortina tatt et svært viktig skritt for å forsvare interessene til de dårligst stillede og deres visualisering. så, Det er nødvendig å spre en visjon om ikke-essensiell fattigdom, som gjør det mulig å knytte det til hver enkelt persons livsforhold og ikke så mye ved svar på spørsmål som hvor de kommer fra eller hva de har.

Angst og hat er følelser som bekjemper seg. Angst og hat er ikke noe mer enn manifestasjoner av et barn som ikke elsker seg selv og er redd, selv om han er låst i en voksen kropp. Les mer "