Psykologi av misunnelse 5 nøkler til å forstå det

"Jeg skulle ønske jeg hadde det også", "Jeg burde ha fått det", "Hvorfor gjør han / hun og jeg ikke?" Disse og andre lignende uttrykk har blitt tenkt og uttrykt av et stort antall mennesker gjennom livet.

Alle har et felles element: De uttrykker et ønske om å ha noe som ikke er besatt av seg selv og om av andre. Med andre ord, alle disse uttrykkene refererer til misunnelse. Deretter fortsetter vi å lage en kort analyse av betydningen av misunnelse, så vel som hva noen undersøkelser reflekterer over det.

Definere misunnelse

Når vi snakker om misunnelse Vi refererer til en følelse av smerte og frustrasjon på grunn av ikke-besittelse av en eiendom, karakteristikk, forhold eller ønsket begivenhet som vi ønsker å ha og en annen person har, ser denne situasjonen som urettferdig.

Dermed kan vi vurdere det for å vise misunnelse, er det tre grunnleggende forhold, som er den første som det må være noen utenfor den enkelte selv som har en god funksjon eller betong prestasjon, er den andre dette fenomenet, karakteristisk eller besittelse gjenstand for lyst til individet og til slutt er den tredje tilstanden at en følelse av ubehag, frustrasjon eller smerte fremkommer før sammenligningen mellom de to fagene.

Følelsen av misunnelse er født av en annen følelse, den av underverdighet, før sammenligningen mellom fagene. Generelt følelser av misunnelse de er rettet mot folk som er på nivåer relativt like lag egne, som individer fjernt fra karakteristikkene normalt ikke vekke følelsen av ulikhet som kan føre til at noen med lignende omstendigheter til de av selv.

Betraktet en av de syv dødelige synder ved ulike religiøse bekjennelser, denne følelsen innebærer et fokus på egenskapene til andre, ignorerer sine egne kvaliteter. Det er et hinder for å etablere et sunt forhold, underminere mellommenneskelige forhold, samt opprettholde et positivt selvtillit.

1. Ulike typer misunnelse

Det er imidlertid mulig å spørre om misunnelse skjer på samme måte i alle mennesker, spørsmålet som tilsynelatende har et negativt svar.

Dette skyldes det som er kjent som sunn misunnelse. Dette begrepet refererer til en type misunnelse som er sentrert på det misunnelige elementet, uten å ønske noen skade på den personen som eier den. På den annen side antar den rene misunnelsen troen på at vi er mer fortjent til gjenstanden for begjær enn den vi misunner, og glede kan bli produsert i lys av dens fiasko..

2. Ulemper å vurdere

Envy har tradisjonelt blitt begrepsfestet som en negativ element, på grunn av den dype ubehag som fører sammen forholdet av fiendtlighet overfor andre personer som er involvert, som er knyttet til lav selvfølelse og som kommer fra følelsen av mindreverdighet og ulikhet. også, ifølge mange studier kan misunnelse være bak eksistensen og skapelsen av fordommer.

På samme måte kan misunnelse mot andre mennesker føre til at defensive reaksjoner vises i form av ironi, hån, hetero-aggressivitet (dvs. aggressivitet rettet mot andre mennesker, det være seg fysisk eller psykologisk) og narcissisme. Det er vanlig for misunnelse å bli til vrede, og hvis det er en langvarig situasjon over tid, kan det indusere eksistensen av depressive lidelser. Det kan også skape følelser av skyld hos folk som er klar over sin misunnelse (som korrelerer med ønsket om at de misunnelige går dårlig), så vel som angst og stress.

3. Evolusjonær følelse av misunnelse

Men selv om alle disse overvejelsene har et vitenskapelig grunnlag, Misunnelse kan også brukes på en positiv måte.

Misunnelse ser ut til å ha en evolusjonær følelse: denne følelsen har drevet konkurransen om søken av ressurser og generering av nye strategier og verktøy, elementer som har vært essensielle for overlevelse siden menneskehetens begynnelse.

Også i denne forstand misunnelse gjør en situasjon som vi anser urettferdig kan motivere for å forsøke å nå en situasjon av egenkapital på områder som arbeidskraft (for eksempel kan det føre til kamp for å redusere lønnsforskjeller, unngå gunstig behandling eller etablere klare forfremmelseskriterier).

4. Neurobiologi av misunnelse

Å reflektere av misunnelse kan føre til å lure på, Og hva skjer i hjernen vår når vi misunner noen?

Denne refleksjonen har ført til realiseringen av ulike eksperimenter. Så i denne forstand en serie eksperimenter utført av forskere ved National Institute of Radiologisk Sciences i Japan har indikert at før følelsen av misunnelse aktivere forskjellige områder i hjernen som er involvert i oppfatningen av fysisk smerte. På lignende måte, når de frivillige for å forestille seg at personen fått en svikt misunnelse dopaminfrigjøring i hjerneområder ventral striatum forårsaket, aktivering av mekanismen i hjernen belønning ble forespurt. I tillegg viser resultatene at den oppfattede intensiteten av misunnelse er korrelert med den glede som oppnås ved mislykket av den misunnelige.

5. Sjalusi og misunnelse: grunnleggende forskjeller

Det er relativt hyppig, spesielt når lystens gjenstand er et forhold til noen, at misunnelse og sjalusi blir brukt utelukkende for å henvise til følelsen av frustrasjon som ikke fører til at det personlige forholdet har det.

Grunnen til at misunnelse og sjalusi ofte er forvirret, er at de vanligvis oppstår i fellesskap. Det vil si sjalusi overfor folk som anses å være mer attraktive eller kvaliteter enn seg selv, som den påståtte rivalen misunnes av. Men disse er to konsepter som, selv om de er relaterte, ikke refererer til det samme.

Den viktigste differensiering er at mens misunnelse er gitt med hensyn til en egenskap eller element som ikke er besatt, sjalu oppstår når tapet av et element som i seg selv er telles (vanligvis forhold) fryktes. Dessuten kan en annen forskjell finnes i det faktum at misunnelse er mellom to personer (envy og emne envier) i forhold til et element, i tilfelle av en sjalu triadic forhold (person sjalu person blir etablert med hensyn til den at de er sjalu og tredje person som kunne snike den andre). Den tredje forskjellen vil være i det faktum at gitteret kommer sammen med en følelse av svik, mens det i tilfelle av misunnelse ikke skjer dette vanligvis.

Bibliografiske referanser:

• Burton, N. (2015). Himmelen og helvete: Følelsens psykologi. Storbritannia: Acheron Press.

• Klein, M. (1957). Misunnelse og takknemlighet. Buenos Aires Paidos.

• Parrott, W.G. (1991). De følelsesmessige opplevelsene av misunnelse og sjalusi, Sjalusiens psykologi og misunnelse. Ed. P. Salovey. New York: Guilford.

• Papegøye, W.G. & Smith, R.H. (1993) .Distinguishing erfaringer av misunnelse og sjalusi. Journal of Personality and Social Psychology, 64.

• Rawls, J. (1971). En teori for rettferdighet, Cambridge, MA: Belknap Press.

• Schoeck, H. (1966). Envy: En Theory of Social Behavior, Glenny og Ross (trans.), New York: Harcourt, Brace

• Smith, R.H. (Red.) (2008). Misunnelse: Teori og forskning. New York, NY: Oxford University Press.

• Takahashi, H .; Kato, M .; Mastuura, M .; Mobbs, D .; Suhara, T. & Okubo, Y. (2009) .Når din fortjeneste er min smerte og smerte er min fortjeneste: Neural Correlates of Envy and Schadenfreude. Science, 323; 5916; 937-939.

• Van de Ven, N .; Hoogland, C.E .; Smith, R.H .; van dijk, ww .; Breugelmans, S. M.; Zeelenberg, M. (2015). Når misunnelse fører til skadefeil. Cogn.Emot .; 29 (6); 1007-1025

• West, M. (2010). Misunnelse og forskjell. Samfunnet for analytisk psykologi.