Teorien om kunnskap om Aristoteles, i 4 nøkler

I filosofiens historie er Aristoteles teori om kunnskap en av de viktigste intellektuelle ingrediensene i oppbyggingen av den vestlige kulturen. Faktisk, selv om vi aldri har hørt om denne greske vismannen (men vanskelig dette kan være i dag), uten å innse at hans filosofiske verk påvirker oss i tankegangen.

Neste vi vil se Hva består Aristoteles teori om kunnskap om?, en måte å forstå måten vår intellektuelle aktivitet er dannet på.

• Relatert artikkel: "De 100 beste setningene til Aristoteles"

Teorien om kunnskap om Aristoteles

Dette er hovedelementene som strukturerer teorien om kunnskap om Aristoteles. Imidlertid må vi huske på at det er mange forklarende hull i det, dels fordi det ikke var vanlig å utvikle mange filosofiske systemer i denne tenkers tid.

1. Fornemmelsen av sansene

Ifølge Aristoteles teori om kunnskap er sansene utgangspunktet for enhver form for kunnskap. Det betyr at all informasjon som sannsynligvis vil utløse intellektuell aktivitet, finnes i de "rå" sensoriske dataene som kommer inn i kroppen vår gjennom øyne, ører, lukt etc..

I denne forstand er den aristoteliske tanken klart differensiert fra Platons ideer, for hvem det som omgir oss, ikke kan bli kjent, og heller ikke kan generere betydelig intellektuell aktivitet, gitt at materialet er mutable og er i stadig endring.

• Kanskje du er interessert: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

2. Opprettelsen av konsepter

Som vi har sett, begynner prosessen med å generere kunnskap med sensoriske stimuli. Men til denne fasen er prosessen lik den som ifølge denne filosofen forekommer i tankene om andre former for dyreliv. Denne kunnskapen er sensitiv og er ikke eksklusiv for mennesket.

Prosessen med menneskelig kognisjon selv, teorien om kunnskap om Aristoteles begynner med måten vi gjør sansedata for å trekke konklusjoner mer abstrakte enn det vi har sett, hørt, rørt, luktet eller smakt. For dette, i første omgang sunn fornuft forener egenskapene til objektet eller enheten at vi oppfatter å skape et "mentalt bilde" av det takket være vår fantasifulle evne.

Så, selv om alt begynner med det perceptuelle inntrykket, er det nødvendig at denne informasjonen passerer gjennom en rekke mentale mekanismer. Hvordan er det gjort??

3. Å vite er å identifisere

Som Aristoteles innrømmer at virkeligheten er sammensatt av skiftende elementer, for han å vite betyr å vite hva som er hver ting. Denne identifikasjonsprosessen består i å gjenkjenne den effektive årsaken, den formelle, materialet og den endelige. Alt dette er potensialer som Aristoteles bor i saken og som tillater å forstå hver ting og i hva det vil bli forvandlet.

Kombinasjonen av fantasi og minne gjør ikke bare oss til å beholde et bilde av hva vi har opplevd gjennom sansene, men gir oss også et første stykke basert på hva vi kan forstå hva potensialene til hver ting er, på hvilken måte den er og hvordan den endrer seg. For eksempel, takket være dette, vet vi at et tre kan komme ut av et frø, og at en del av treet kan brukes til å bygge hus og båter.

Så da, fra inntrykkene som sansene forlater, oppretter vi abstraksjoner. Disse abstraksjoner er ikke refleksjoner av en realitet som består av rene ideer, slik Platon trodde, men er representasjoner av kvaliteter som finnes i materielle elementer som utgjør den fysiske virkeligheten.

4. Opprettelsen av universals

Parallelt med etableringen av bildet genereres universell den ideen, er at konseptet vil gjelde ikke bare for det vi har sett, hørt, rørt og smakt, men andre hypotetiske elementer som ikke har kommet i direkte kontakt , på den ene side og andre som vi ikke hadde sett før, på den andre.

For Aristoteles, prosessen derfra fra det inntrykket det universelle er opprettet er laget av noe han kaller "agent forståelse", mens anerkjennelsen av universellet i de nye former for sensorisk stimuli utføres av "pasientens forståelse".

En intellektuell arv som fortsatt påvirker oss i dag

Aristoteles er og har vært en av de mest huskede greske filosofer i historien, og ikke uten grunn. Påvirkningen av hans tanker er fremdeles i dag, mer enn to årtusener etter fødselen hans.

Årsaken? Ved siden av Platon, har sitt arbeid i kunnskapsteoretisk filosofi la grunnlaget for vestlig kultur preget av kristendommen i middelalderen formulert sine forklaringer i naturen ved hjelp av ideer om denne thinker.

I dag er kirkens påvirkning ikke lenger så beryktet, men mange elementer som ble brukt til å forme sin lære, gjelder fortsatt, og den aristoteliske tanken er en av dem. Faktisk, siden renessansen, mens det begynte å bli stilt spørsmål om at kunnskap ble åpenbart av Gud, ble også Aristoteles prinsipper forsterket, til poenget med å lage en av de viktigste strømmer av filosofi, som empirisme, var helt gjengitt for greskens verk.