Hva er og er ikke tilgivelse

Alle, på et tidspunkt, har skadet andre, enten på små eller store måter. Vi har også blitt skadet av folk vi elsker, av familie, venner, par og til og med av folk vi ikke visste. Vi har blitt skadet direkte eller indirekte av hat til de væpnede gruppene, krigene, av ambisiøse myndigheter og dessverre til og med av organisasjoner som hevder å beskytte menneskerettighetene. Hvorfor fortsetter vi å skade hverandre? Hvorfor fortsetter vi å tro at svaret på verdens onde er med mer hat?

Vi fortsetter å tro at fienden er ute. Men som Khyentsé Rinpoche sier, "tiden er kommet for å avlede hatet til sine vanlige mål, dine antatte fiender, å lede det mot seg selv. I virkeligheten er din virkelige fiende hat og det er han du må ødelegge. " Tilgivelse er nøkkelen.

Matthiew Ricard, i sin bok I forsvaret av lykke, Han påpeker at vi ikke vanligvis vurdere en kriminell offer for sin egen hat, langt mindre forstå at ønsket om hevn som kan oppstå i oss fortsette i hovedsak de samme følelser som har ført aggressoren å skade.

• Relatert artikkel: "Empati, mye mer enn å sette seg i stedet for den andre"

Had er begrensende

Had er den virkelige gift, og hvis vi ikke er klar over hvordan sinne forvandler seg til denne følelsen, kan vi ende opp med den kriminelle, offer for sitt hat. Fengslet. Ødelagt. Uten fred Spiller en uendelig kjede av smerte.

Ricard nevner at dette ikke betyr at vi ikke kan føle en dyp aversjon og frastøtelse mot urettferdighet, grusomhet, undertrykkelse og skadelige handlinger eller kamp, ​​slik at de ikke skjer. Vi kan gjøre det uten å bukke for hat og hevn og motivert av en dyp medfølelse mot ofrenees og offerets lidelse.

Å holde et vred, å skylde, å kle og å stoppe for mye i sårene, det undergraver vår lykke og har en betydelig effekt på vårt fysiske og psykologiske velvære. Studier har antydet at tilgivelse er en mer effektiv måte å reagere på, redusere stress og fremme lykke. Men hvordan vi reagerer på disse skader avhenger av oss. Tilgivelse er et valg og en prosess. Smerter og skuffelser er uunngåelige, men de bør ikke kontrollere våre liv.

• Kanskje du er interessert: "Tilgivelse: skal jeg eller skal jeg ikke tilgi den som skadet meg?"

Hva er tilgivelse?

Dacher Keltner, sosialpsykolog og professor ved University of Berkeley, nevner det Det er fire komponenter som hjelper oss med å definere og vitenskapelig måle tilgivelse. Den første er aksepten for at overtredelsen eller skaden som noen har gjort for oss, har skjedd. Den andre er nedgangen i ønsket eller haster for å søke hevn eller kompensasjon. Den tredje (og spesielt når det kommer til mindre konflikter eller folk i nærheten, og du kan gjenoppta forholdet), er ønsket om tilnærming, distansere eller reduksjon i unndragelse av den andre personen. Til slutt innebærer den fjerde komponenten en forandring i den negative følelsen mot den andre personen, som økning av medfølelse og forståelse av sin egen lidelse, smerte, uvitenhet eller forvirring som har ført til skade.

I motsetning til det som vanligvis tenkes, tillater tilgivelse oss også å etablere grenser som er nødvendige for å beskytte oss mot å oppleve skade fra andre mennesker. Jack Kornfield, psykolog og buddhistisk lærer, definerer tilgivelse som Beslutningen om ikke å tillate at overtredelsen skjer igjen, å beskytte deg selv og andre. Tilgivelse betyr ikke å snakke med eller relaterer til personen som nødvendigvis forrådte ham. Det handler ikke om den andre, heller ikke om en plikt. Det er en måte å avslutte ens lidelse på.

Tilgivelse kan kreve rettferdighet og si "Ikke mer". Han nevner igjen at han ikke er sentimental eller han er rask. For ham er tilgivelse en dyp hjerteprosess som kan ta lang tid og kan være vanskelig, både når det gjelder å tilgi andre og oss selv. Men det er en prosess som frigjør oss og tillater oss å elske.

Til gjengjeld, tilgivelse også innebærer å sørge for tap av ting som ikke fungerte som vi ønsket og å slutte å vente på en bedre fortid, fordi den allerede har skjedd, er den allerede ferdig, og den kan ikke endres. Den sorg og smerte har stor verdi, for som Kornfield sier at "noen ganger de tingene som gjør oss sårbare, er de som åpner våre hjerter og tar oss tilbake til det som betyr mest, å elske og til livet".

Hva er ikke tilgivelse?

Tilgivelse betyr ikke å glemme hvordan andre har skadet deg, og det betyr heller ikke nødvendigvis å forene eller knytte til personen som har skadet deg. Ikke godkjenne hans oppførsel eller hans forseelse, og heller ikke avgjøre ham for hans ansvar. Tilgivelse er ikke svakhet eller tegn på innsending. I stedet krever det mot, det betyr å slutte å gjøre noen stadig ansvarlig for ditt følelsesmessige velvære og endre holdningen din mot det opprinnelige såret, slik at det ikke fortsetter å skade deg. Det innebærer å slippe av lasten som bæres av den personen som har skadet deg.

Fordeler med å tilgi for helse og relasjoner

Tilgivelse har en tendens til å være positivt forbundet med psykologisk velvære, fysisk helse og gode mellommenneskelige forhold. Personer som har en tendens til å tilgi andre score lavere på tiltak av angst, depresjon og fiendtlighet (Brown 2003, Thompson et al., 2005). På samme måte er forlatelse av rancor forbundet med lavere nivåer av stress og kardiovaskulær reaktivitet (blodtrykk og hjertefrekvens) (Witvliet et al., 2001).

Ifølge en gjennomgang av litteraturen om tilgivelse og helse av Everett Worthington og hans kollega Michael Scherer (2004), ikke å tilgi, kan kompromittere immunforsvaret. Gjennomgangen tyder på at den kan påvirke produksjonen av viktige hormoner og hvordan cellene våre bekjemper infeksjoner og bakterier. i sin tur, fiendtlighet er en sentral del av mangelen på tilgivelse, og det har vært direkte relatert til mange helseproblemer, som har mer skadelige effekter på kardiovaskulærsystemet (Kaplan, 1992, Williams og Williams, 1993).

Forskere ved University of Miami forbinder tilgivelse med en økning i livtilfredshet, mer positive følelser, færre negative følelser og færre symptomer på fysisk sykdom. De fant også at folk følte lykkeligere etter å tilgi noen rapportert å ha et nært og forpliktende samarbeid før overtredelse, spesielt når den andre personen unnskyldte seg og prøvde å reparere skaden, noe som tyder på at tilgivelse øker vår lykke fordi det bidrar til å reparere mellommenneskelige forhold, at tidligere studier har vist at de er avgjørende for vår langsiktige lykke (Bono, et al., 2007). På samme måte har andre studier funnet ut at folk som har en tendens til å tilgi, rapporterer høyere kvalitet, tilfredshet og engasjement i sine relasjoner.

Selvfølgelig er det grenser. Konteksten der tilgivelse oppstår er viktig. For eksempel, i ekteskap, modererer overfrekvensen av deres medlemmer effektene av tilgivelse. Hvis en mann eller kone fortsetter å tilgi sin partner for sine hyppige overtredelser, ikke bare deres tilfredshet med forholdet synker, men er trolig mishandling, overgrep eller uønsket oppførsel av partneren din fortsetter til og med forverres fordi ingen det er repercussions av deres handlinger (McNulty, 2008).

Tilgivelse er ikke lett. Det kan virke nesten umulig for oss å tilgi de som har skadet oss på store måter. Enda mer ufattelig å komme til å føle medfølelse, forståelse eller empati for de menneskene som har dypt fornærmet eller skadet oss. Det kan til og med koste oss til små klager. Det er imidlertid sannsynlig at vi alle vet historier om mennesker som har klart å gjøre det, og som har vist oss betydningen og skjønnheten til tilgivelse. Tilgivelse, så vel som andre positive følelser som håp, medfølelse og takknemlighet, er et naturlig uttrykk for vår menneskehet.

Forfatter: Jessica Cortés

Bibliografiske referanser:

• Brown, R.P. (2003). Måle individuelle forskjeller i tendensen til å tilgi: Konstruer validitet og koblinger med depresjon. Personality and Social Psychology Bulletin, 29, 759-771.
• Bono, G., McCullough M. E., & Root, L.M. (2007). Tilgivelse, følelse forbundet med andre og velvære: To longitudinale studier. Personlighet og sosialpsykologi Bulletin, 20, 1-14.
• Kaplan, B.H. (1992). Sosial helse og det tilgivende hjerte: Type B-historien. Journal of Behavior Medicine, 15, 3-14.
• Kornfield, J. (2010). Hjertets visdom En veiledning til den universelle lære av buddhistisk psykologi. Barcelona, ​​Spania: The March Hare.
• McNulty, J.K. (2008). Tilgivelse i ekteskap: Sette fordelene i kontekst. Journal of Family Psychology. 22, 171-175.
• Ricard, M. (2005). I forsvaret av lykke. Urano utgaver: Barcelona.
• Thompson L. Y., Snyder, C.R., Hoffman, L., Michael, S.T., Rasmussen, H.N., Billings, L.S., et al. (2005). Dispositional tilgivelse av selvtillit, andre og situasjoner. Journal of Personality, 73, 313-359.
• Witvliet, C.V.O., Ludwig, T.E., & Vander Laan, K.L. (2001). Å gi tilgivelse eller ta vare på grudges: Implikasjoner for følelser, fysiologi og helse. Psykologisk vitenskap, 121, 117-123.
• Williams, R. og Williams, V. (1993). Angst dreper: sytten strategier for å kontrollere fiendskapet som kan skade helsen din. Harper flerårig, New York.
• Worthington, E.L., og Scherer, M. (2004): Tilgivelse er en emotion- fokusert mestringsstrategi kan redusere helse som fremmer helse Risiko og Resilience: teori, gjennomgang, og hypoteser, psykologi og helse, 19: 3, 385-405.