Possessiveness (emosjonell løgn) definisjon og eksempler

I den myte av Platons hule hevdet den berømte greske filosofen at sannheten er uavhengig av våre meninger. Det vil alltid være der, selv om ingen tror på det. Det er en veldig idealistisk visjon om hva som eksisterer.

Denne kraftige ideen har imidlertid også en mørk side: Løgnen kan også subsistere og monopolisere all oppmerksomhet fordi, selv om den ikke trofast beskriver virkeligheten, trenger den ikke det; det virker "bare" i hodene våre. Det tillater oss å bygge en historie om våre liv. Derfor overlever han.

For noen måneder siden påpekte Oxford-ordboken at ordet av året 2016 hadde vært post-sannhet, som på spansk er noe som etter sannheten. Dette konseptet indikerer at mellom sannheten og løgnen er det et uklart vannområde som unngår disse to definisjonene.

Hva er post-sannhet?

Den posverdad definert som en kulturell og historisk kontekst der den empiriske og jakten på objektivitet er mindre relevant enn troen på seg selv og de følelsene som genereres når du oppretter strømmer av opinionen.

I utgangspunktet tjener ordet å indikere en tendens i å skape argumenter og diskurser som er preget av å starte fra antagelsen om at objektivitet betyr mye mindre at måten som er bekreftet passer til tros systemet som vi føler og som får oss til å føle oss godt.

Postverity antar en sløring av grensen mellom sannhet og løgner, og skaper en tredje kategori forskjellig fra de to foregående. En som et faktum, fiktivt eller ikke, aksepteres på forhånd for det enkle faktum at det passer inn i våre mentale ordninger.

De alternative fakta

Populariseringen av post-sannheten er blitt kombinert med begrepet alternative fakta, som i Castilian er oversatt som "alternative fakta". Lies, kom igjen. Men med en nyanse: de alternative fakta, i motsetning til løgnene generelt, de har en kraftig media- og propaganda-enhet bak dem som støtter dem og at de vil gjøre alt som er mulig for å få disse løgnene til å forklare virkeligheten eller i det minste at de ikke virker som løgner.

På slutten av dagen, for noe å være et alternativt faktum, trenger det noe som gir det momentum og det tillater det å generere en parallell diskurs til virkeligheten uten å stikke den opp. Ellers ville det ikke være alternativet til noe.

Alternative fakta er, før de ble døpt som sådan av lederen for valgkampen Trump når det protesterte ved hjelp av falsk informasjon, råvaren posverdad. Eller sett på en annen måte, elementene hvis existanse har tvunget noen til å skape begrepet post-sannhet og bruke det i statsvitenskap og sosiologi.

Noen eksempler på post-sannhet

Som klare eksempler på påvirkning fra post-sannhetskulturen kunne vi nevne det faktum som førte til første bruk av begrepet "alternative fakta" i en faglig politisk sammenheng. Kellyanne Conway, sa kampanje sjef Donald Trump, arkivert begrunnet barrierene for borgere fra land med muslimsk tradisjon som ønsker å komme inn i USA å merke seg at to irakiske flyktninger De hadde vært involvert i drapet på Bowling Green. Drapet på Bowling Green har ikke eksistert.

Et annet enkelt eksempel på posten sannheten er uttalelsene fra Sean Spicer, hvite husets pressekretær, og hevdet at massemedia hadde bevisst skjult den massive tilstedeværelsen av borgere som Trumps presidens innvielse talt; ifølge ham, innvielsen med det største publikum i verden.

Men selvfølgelig har alternative fakta ikke blitt født med Trump; de er en konstant i politikken. Her kan vi for eksempel nevne de uttalelser fra den spanske regjeringen om at pensjoner er garantert når indikatorene som krysser demografi med sosioøkonomiske data, viser motsatt. Hvis det passer inn i en diskurs som vekker sterke følelser fordi den representerer oss, er det gyldig, om det er sant eller ikke..

• Relatert artikkel: "90 setninger av Donald Trump som ga mye å snakke (kontroversielt og sexistisk)"

Kognitive dissonanser

I virkeligheten, hva begrepet etter sannhet refererer til mer eller mindre, har vært kjent i noen år i psykologi; de intellektuelle ofrene som vi aksepterer for å fortsette å stå et tros system som har skjedd rot i vår identitet. Et fenomen som for eksempel er nevnt av sosialpsykologen Leon Festinguer.

Den kognitive dissonansen som Festinguer snakket om, er den spenningen og den interne konflikten vi ser når virkeligheten kolliderer med våre trosretninger. Når det skjer, forsøker vi å løse situasjonen ved å justere passformen mellom det tros systemet og informasjonen som kommer fra utsiden; mange ganger, Vi velger å manipulere virkeligheten å holde det første som det er.

Etterlivet som en mulighet

Men ikke alle aspekter av post-sannheten er formulert negativt, som noe som ødelegger måten å se ting som preget oss tidligere. Det er også et positivt aspekt av posten sannheten; ikke fordi det er moralsk bra, men fordi det fører til å bygge noe nytt, i stedet for å forkaste det som allerede er.

Og hva bidrar post-sannheten? Muligheten for å skape en kontekst hvor sannheten og testingen og presentasjonen av bevis er verdsatt så lite som kan leve alle slags løgner og ideer uten føtter eller hoder. Siden klimaendring er en myte til homoseksualitet er unaturlig, går gjennom alle slags oppfinnelser om fjerne land for å skape en unnskyldning for å invadere dem.

Denne tendensen til å avstå intellektuell ærlighet for egen skyld har i "alternative fakta" et navn som gjør det mulig å legitimere seg selv.

I verden av etter sannhet kan noen ideer legge til rette for en gyldig diskurs om hva som skjer i virkeligheten, så lenge høyttalerne som det overføres til, er kraftige nok. Å vite om det er sant eller ikke, det er for mye.