Følelser i kapitalismen (og fremveksten av homo sentimentalis)

Intimacies Frozen (2007) er tittelen på arbeidet som sosiologen Eva Illouz Det foreslås å analysere følelser i den instrumentalisering som kapitalismen har gjort av dem i løpet av det siste århundre.

Studious virkningen av psykologi på å utvikle en "emosjonell kapitalisme" der økonomiske forbindelser parasitter og til slutt forvandle kulturen i hengivenhet, forfatteren komponert verket sitert av de tre konferanser som blir skissert. Den første av konferansen er tittelen Fremveksten av homo sentimentalis.

Relatert artikkel: "Liquid Love: Commodification of Love i det 21. århundre"

Hva er følelser (og deres rolle i kapitalismen)

Illouz ved å vurdere følelser som et skjæringspunkt mellom "kulturelle betydninger og sosiale forhold", for samtidig å knyttes "kognisjon, påvirke, evaluering, motivasjon og kropp," oppfører mottakelig kodensasjonsenergi av menneskelig handling mulig.

også, Forfatteren mener at følelser har en "prerefleksiv og ofte semi-bevisst" karakter siden de er resultatet av sosiale og kulturelle elementer som unnslipper de bevisste beslutningene fra fagene.

En ny emosjonell stil

I begynnelsen av 1900-tallet, og gjennom formidling av terapeutisk diskurs fremmet av klinisk psykologi, ble en "ny emosjonell stil" utvidet, bestående av "en ny måte å tenke på forholdet mellom selvet og andre". Hovedelementene til å vurdere for denne "nye mellommenneskelige fantasi" av psykoanalytisk type var:

1. Den avgjørende rolle som kjernevirksomheten spiller i konformasjonen av selvet.
2. Betydningen av hendelsene som passer til hverdagen i konfigurasjonen av normal og den patologiske.
3. Sentraliteten av kjønn, seksuell nytelse og seksualitet i en språklig strukturert fantasi.

Begynnelsen på 1920-tallet spredes denne nye emosjonelle stilen hovedsakelig gjennom det Illouz kaller "rådlitteratur". Men mens psykoanalytiske stil leveres "vokabular gjennom han forstår seg selv" et manifest stedsnærværende kall, det viste seg å være spesielt funksjonell til næringslivet, bidrar både følelseslivet forvaltning av arbeidere , om systematisering og rationalisering av sine aktiviteter under produktiv prosess.

Psykologens rolle i bedriftsledelse

Forfatteren hevder at "språket i psykologien var svært vellykket i å forme diskursen av bedrifts individualitet" i den utstrekning at bidro til å nøytralisere klassekampen ved å forflytte arbeidskonflikt mot det emosjonelle rammene knyttet til arbeidstakerens personlighet.

I alle fall bør bruk av psykologi i næringslivet ikke bare forstås som en subtil styringsmekanisme, siden de også etablerte "budsjetter for likestilling og samarbeid" i forholdet mellom arbeidere og ledere. Slike bidrag ville ikke ha vært mulig uten utviklingen av en "språklig kommunikasjonsmodell", hvis grunnlag ligger i interlocutors søken etter empati.

Dermed er kommunikativ evne som tillater sosial anerkjennelse, endte med å være en strategi for å oppnå forretningsmessige målsettinger på en slik måte at kunnskapen om følelsene til den andre gjennom kommunikasjon forenkler praksisen med faglig kompetanse, samtidig som det reduserer usikkerhet knyttet til fremkomsten av en fleksibel produksjonsmodus. Illouz oppsummerer den på denne måten: "Emosjonell kapitalisme omorganiserte emosjonelle kulturer og gjorde det økonomiske individet til å bli følelsesmessig og følelser for å være nært knyttet til instrumentelle handlinger".

Psykologens rolle i familien

Etter at "fremme effektivitet og sosial harmoni i selskapet", gikk psykologen inn i familiefeltet for å utvide "markedet for terapeutiske tjenester" til en middelklasse som siden andre halvdel av 1900-tallet økte betraktelig i de avanserte kapitalistiske landene. også, terapeutisk psykologi ble støttet av oppveksten av feminisme fra syttitallet, hvis viktigste bekymringer var rundt familie og seksualitet.

Både psykologi og feminisme bidro til å offentliggjøre, og derfor politisk, det som tidligere hadde vært opplevd som personlig og privat.

Denne holdningen deles av den terapeutiske og feministisk diskurs om "idealet om intimitet" ble gitt på grunnlag av likestilling mellom medlemmer av et kjærlig forhold, slik at "glede og seksualitet [er fundasen] i å implementere rettferdig adferd og i å bekrefte og bevare kvinners grunnleggende rettigheter ".

Rationalisering av følelsesmessige forhold

Som følge av et nytt egalitært paradigme i intime relasjoner, Det har en tendens til systematisk og rasjonelt å systematisere verdiene og troen til parets medlemmer. Følgelig, "det intime liv og følelser [ble] målbare og kalkulerbare objekter, som kan oversettes til kvantitative bekreftelser".

Rationaliseringen av intime relasjoner basert på spørsmålet om de følelsesmessige bindingene som de bygger på, førte til omdanningen av slike relasjoner "i kognitive objekter som kan sammenlignes med hverandre og er utsatt for en kostnadsfordelingsanalyse". Subtraheres fra deres særlighet, depersonalized og gjenstand for en prosess av kommensurering, relasjonene antok en tilstand av innbestemmelse og transience.

Bibliografiske referanser:

• Illouz, Eva. (2007). Frosne intimiteter. Følelsene i kapitalismen. Katz Editores (s. 11-92).