Teorien om den sosiale innflytelsen fra Michel de Montaigne

Hvis noen spør oss om å forklare hva det er å ha makt, er det veldig mulig at vi definerer det som å ha stor innflytelse på andre. Dette kan være svært nyttig, siden det fortsatt er en måte å utvide ressursene våre når det gjelder å håndheve vår vilje. Det faktum at du har innflytelse på andre, for eksempel, takket være vår popularitet, kan bli mer nyttig og mer effektiv enn penger til å betjene andres oppførsel..

Nå ... hva er prisen på å være en referansefigur for andre? Allerede i det sekstende århundre, filosofen Michel de Montaigne reflekterte på hvordan berømmelse og innflytelse slaver oss.

• Relatert artikkel: "Hvordan er psykologi og filosofi like?"

Hvem var Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne var en av de viktigste filosofer og essayister av renessans Europa. Født i 1533 i brystet av en velstående familie som bor i et slott i nærheten av Bordeaux, kunne han ikke nyte luksusen av sin avstamning i tidlig barndom, siden hans foreldre sendte ham til å leve med en familie av fattige bønder til Han gikk fra tre år, i prinsippet, slik at han visste hva ydmyke liv er.

senere likte en liberal utdanning basert på vanen med å stille spørsmål til alt, en trend som fikk stor styrke i Europa etter århundrer med religiøs dogmatisme. Selvfølgelig, til han var seks år gammel, fikk han bare lov til å snakke på latin, og fransk var hans andre språk.

Arbeidet som Montaigne-familien gjorde for å få ham til å bli medlem av den intellektuelle eliten, betalte seg. I 1571 kom han til parlamentet, hvor han jobbet i mer enn et tiår til han følte seg for å nyte familiens arv.

I år 1680, foruten å begynne å reise i Europa, Han publiserte sitt første sett med essays, til de som ville følge to andre volumer senere. Han levde uten store økonomiske bekymringer og kort tid før hans død kom tilbake for å okkupere en politisk stilling, denne gangen som borgmester i Bordeaux.

Teorien om Michel Montaignes innflytelse

Det er mange måter å påvirke andre uten å ha et stort reserver av penger; for eksempel å være i en posisjon der de avgjørelsene vi gjør kan være til fordel for eller skade andre objektivt. Mange politikere ville falle inn i denne kategorien.

Men utover dette ... Har det en pris å ha mye kraft på grunn av berømmelse? Montaigne trodde det ja, og at denne prisen er høy. La oss se hvordan han hevdet.

1. Ro er den foretrukne tilstanden

Montaigne trodde at alt vi gjør i prinsippet gjør vi for å leve uten bekymring. Den naturlige tilstand av menneske er derfor ikke bli tvunget til å møte øyeblikk av unødvendig stress, og bare godta dårlig uten dramatikk.

2. Rolighet har å gjøre med det offentlige bildet

For det enkle faktumet av å leve i samfunnet, hva vi skal oppleve Avhenger delvis av hvordan vi samhandler med andre. Våre naboer og medborgere kan komme til å forutse våre liv mye.

• Relatert artikkel: "De 4 stilene av relasjoner, ifølge Johari-vinduet"

3. Vi prøver å gi et godt bilde

Å ha kapasitet til å kutte risikoen for at våre relasjoner med andre går dårlig, Vi prøver å ha et godt offentlig bilde, noe som kan få andre til å ha en god disposisjon for å håndtere oss. Men samtidig kan vi prøve ikke bare å unngå risiko, men å bruke et svært kraftig offentlig bilde for å påvirke andre og nyte privilegert behandling.

• Du kan være interessert: "Hva er Thomas Hobbes Leviathan?"

4. Det offentlige bildet er et ekstra problem

Montaigne mente at selv om hensikten med å ha berømmelse eller en positiv sosial image er å nyte forholdene mer behagelig liv som gir oss tilgang til ressurser som ikke kunne nås uten at disse elementene, deres tilstedeværelse er å ha en masse ekstra bekymringer.

For å kunne utføre vedlikehold av det verktøyet vi bruker til å påvirke de andre, Vi dedikerer tid og krefter til å late som å gjøre offentlige fremtoninger og til og med å skape obligasjoner av antatt vennskap for å holde relevant.

5. Ro og berømmelse er uforenlige

Kanskje muligheten for å være kjent virker veldig attraktiv under visse omstendigheter, men i alle fall er det noe som garanterer at vi må møte ekstra bekymringer. Somehow vi spekulerer med vårt velvære, kompliserer våre liv for å opprettholde en gjenstand (utad), som krever konstant vedlikehold og kan fullstendig bryte ned i løpet av noen sekunder, for eksempel hvis det blir oppdaget at ved en konsert hvor det synger avspilling.

Michel de Montaignes filosofi fører oss til å ta livet med enkelhet.