Gruppidentitet trenger å føle seg som en del av noe

Sannsynligvis er den viktigste fordelen av menneskeheten som en art Din vilje til å jobbe i samfunnet, i en gruppe. Våpenet ser imidlertid ut til å være dobbeltkanten, da det til tider virker som en slik sosial oppførsel kan være den som fører arten til sin uunngåelige ende..

Og det er det, det er en uventet sekundær effekt som naturlig utvalg ikke teller når man bestemmer hvor gunstig den sosiale oppførelsen: utseendet til gruppene. Men denne livsstilen regulerer ikke seg selv. I praksis, når vi sosialiserer, gjør vi det ofte fra en følelse av gruppeidentitet Det fører oss til å vurdere den andre personen vår lik, eller tvert imot, noen som vi ikke identifiserer.

• Relatert artikkel: "Stereotyper, fordommer og diskriminering: hvorfor skal vi unngå å foregribe?"

Gregariousness i mennesket: en overlevelse ressurs

Ja, den menneskelige arten har klart å stige etter hvert som den dominerende arten på planeten (og hvis dette er et fortrinn å føle stolthet eller ikke, ville det gi for en annen artikkel), mens sosiale konflikter, diskriminering, ulikhet og hat de er en pris som virker veldig høy.

Men hvorfor skjer alt dette?? Det er mange grunner som fører oss til å være en del av grupper. Noen ganger er de fellesinteresser, som vi ender med å bli en del av syklisten, nerdene eller vegetarianerne. Andre ganger er de ideologiske saker, så vi tilhører gruppen av anarkister, feminister og ateister, og noen ganger er de "bare" fysiske eller biologiske forskjeller, så objektivt, kan vi være menn, kvinner, svart, hvit ...

Dette virker ikke så farfetched, tross alt er alle som det er og forskjellene, i alle fall, burde være årsaken til feiring og ikke hate ... men hvorfor er det ikke så?

godt, Alt i et fenomen som Tajfel utgjorde som en sosial identitet, som er relatert til selvbegrepet, det vil si måten vi ser oss selv på.

• Kanskje du er interessert: "Selvbegrep: hva er det og hvordan er det dannet?"

Tajfel og hans forskning om kollektiv identitet

Sosial identitet er settet av aspekter av individuell identitet som er relatert til sosiale kategorier som vi tror tilhører. På denne måten, når vi vurderer, sier spanjoler, er alle gjerninger og normer som, ifølge vi forstår, typiske for spanjolene, de blir vår. I denne prosessen er det allerede en logikkfeil, som er å vurdere at alle medlemmer som tilhører en gruppe, deler de samme atferdsmessige eller psykologiske egenskapene..

Dette er de berømte stereotypene, som er noe annet enn heuristikk, eller mentale snarveier, som oppfyller funksjonen med å forenkle miljøet og redde psykologiske ressurser som kan rettes mot andre oppgaver, men som, som vi sier, er ubegrunnede. Med dem kommer fordommer hånd i hånd, det vil si distribuere holdninger til en bestemt person avhengig av den sosiale gruppen som den kan tilhøre.

Uansett, så langt vi har fortalt, ser det ut til at det heller ikke er et større problem. Hvis vi bodde der, ville vi bare leve i en enorm uvitende verden som kaster bort et enormt potensial med hensyn til fordelene som interculturalitet kan bringe. Så ja, hvorfor, i tillegg til å utvikle en sosial identitet, konkurrerer vi med andre sosiale identiteter?

Tajfel demonstrerte, med noen eksperimenter som han kalte "minimumsgruppeparadigmet", hvordan Den mest trivielle og overfladiske forskjellen kan føre til konkurranse. Klassifisering av deltakerne i to grupper om de likte den ene eller den andre, ble hver invitert til å distribuere ressurser (penger) mellom gruppen og den andre.

Resultatene viste at deltakerne foretrukket å tjene mindre penger så lenge forskjellen mellom penger mottatt med den andre gruppen var maksimal ... Med andre ord, hvis jeg valgte Klee-bordet, og jeg kan velge at både min gruppe og Kandinsky la oss vinne 20 euro, jeg foretrekker å vinne 18 hvis de vinner 10 ... så lenge beslutningen er anonym.

• Kanskje du er interessert: "De 8 vanligste typer rasisme"

Følelser og gruppeidentitet

Hvis noe som er lurt å velge et maleri eller fargen på en T-skjorte, fører meg allerede til å skade andre grupper, hva vil jeg ikke gjøre når dypere elementer som ideologier eller familier er involvert??

Mekanismene som er knyttet til alt dette er nært knyttet til selvtillit. Hvis jeg vurdere kvalitetene til min gruppe gjelder for meg om min gruppe er verdifull, er verdifullt at jeg er ... og som alltid, er verdien relativ, og det er bare mulig å tildele ved sammenligning.

Derfor er nåværende sosiale konflikter basert på striden om å føle seg verdifull (selvtillit) gjennom min gruppe (sosial identitet) som et resultat av å gjøre mindre verdifulle andre mennesker som (fordommer) tilhører en annen gruppe. Etter den diskursen vi har tatt her, er den logiske konklusjonen at dette er en krig som ikke kan vunnes, fordi den er basert på oppfatningen av hver side, og kanskje løsningen er å få selvfølelse gjennom våre oppførsel og ikke vår farge, seksuelle organer eller den svært tilfeldige geografiske egenskapen til vår fødsel.