Sosialpsykologi og personlige forhold

Liberal feminisme hva er, filosofisk posisjonering og krav

Liberal feminisme hva er, filosofisk posisjonering og krav / Sosialpsykologi og personlige forhold

I svært generelle termer, feminisme er et sett av politiske og teoretiske bevegelser De kjemper for stadfestelsen av kvinner (og andre historisk underordnede identiteter) som har en historie med mange århundrer, og har gått gjennom stadier og ulike transformasjoner.

Så er det som regel delt inn i teoretiske strømninger, som ikke innebærer slutten på en og begynnelsen av en annen, men ulike erfaringer og klager sammenhenger av sårbarhet over tid, etter å ha sluttet feminismen har blitt oppdatert kamper og de teoretiske nyansene.

Etter "første bølgen" av feminisme (også kjent som feminisme Suffragette), som forfektet like rettigheter, feminister satte fokus på hvordan vår identitet er konstruert basert på de sosiale relasjonene som særlig slo opp gjennom skillet mellom det offentlige rommet og det private rommet.

Forslaget på dette tidspunktet er at kvinners krav har å gjøre med innlemmelsen i det offentlige liv, i tillegg til å fremme lovlig likestilling. Den nåværende heter Liberal Feminism.

  • Kanskje du er interessert: "Typer feminisme og dens forskjellige tankestrømmer"

Hva er det og hvor kommer den liberale feminisme fra??

1960- og 1970-tallet, hovedsakelig i USA og Europa, opplevde feministiske mobiliseringer relatert til den nye venstre og sivile-amerikanernes sivile rettighetsbevegelser.

I denne sammenheng klarte kvinner å synliggjøre sine erfaringer med sexisme og behovet for å organisere seg hverandre, for å dele disse opplevelsene og søke rettsstrategier. Funnet for eksempel feministiske organisasjoner som NU (National Organization of Women) drevet av en av nøkkeltallene i denne nåværende, Betty Friedan.

På samme måte og på teoretisk nivå tok feminister avstand fra de mest populære paradigmene i øyeblikket, genererer sine egne teorier som ville utgjøre den undertrykkelsen de opplevde. Derfor er liberal feminisme en politisk bevegelse, men også teoretisk og epistemologisk som har skjedd siden andre halvdel av det tjuende århundre, i USA og Europa hovedsakelig.

På dette stadiet, feminisme dukket offentlig som en av de store sosiale bevegelser av det nittende århundre hvor virkningen koblet med andre bevegelser og teoretiske strømninger, som sosialisme, som foreslått at årsaken til kvinneundertrykking var ikke biologisk, men Det var basert på begynnelsen av privat eiendom og den sosiale logikken i produksjonen. En av de viktigste bakgrunnen på dette er et verk av Simone de Beauvoir: Det annet kjønn.

også veksten hennes hadde å gjøre med utviklingen av kvinners statsborgerskap, Det skjedde ikke på samme måte i Europa som i USA. I den sistnevnte kalt den andre våbens feministiske bevegelse flere sosiale kamper, mens i Europa var det mer preget av isolerte bevegelser.

Kort sagt, er den viktigste kampen for Liberal feminisme å oppnå like muligheter basert på en kritikk av skillet mellom det offentlige rom og private rom, fordi historisk kvinner har blitt henvist oss til private eller innenlands plass, som har faktum at vi har færre muligheter i det offentlige rommet, for eksempel i tilgang til utdanning, helse eller arbeid.

  • Kanskje du er interessert: "Forskjeller mellom psykologi og antropologi"

Betty Friedan: representant forfatter

Betty Friedan er kanskje den mest representative figuren av liberal feminisme. Blant annet beskrev han og fordømte situasjoner med undertrykkelse levende amerikanske middelklassens kvinner, hevder de ble tvunget til å ofre sine egne livsprosjekter, eller like muligheter som menn; som i tillegg fremmer noen forskjeller i helse- og sykdomserfaringen mellom den ene og den andre.

Faktisk kalles et av hennes viktigste verk "Problemet som ikke har noe navn" (kapittel 1 i boken Mystikk av femininitet), der hun forteller forskyvningen til det private rommet og det stille liv for kvinner med utviklingen av de ikke-spesifikke sykdommene at medisinen ikke er ferdig med å definere og behandle.

Dermed forstår han at vi bygger vår identitet i samsvar med sosiale relasjoner og fremmer en personlig forandring av kvinner og en endring av disse forholdene.

Med andre ord, Friedan fordømmer at underordnet og undertrykket som kvinner opplever, har å gjøre med lovlige begrensninger som i begynnelsen begrenser tilgangen til det offentlige rommet, før det gir reformistiske alternativer, det vil si å generere gradvise endringer i disse mellomrom slik at denne situasjonen endres.

Noen kritikk og begrensninger av den liberale feminismen

Vi har sett at liberal feminisme er preget av kjempe for like muligheter og kvinners verdighet. Problemet er at han forstår "kvinnen" som en homogen gruppe, hvor likestilling vil gjøre alle kvinner hevder vår verdighet.

Mens Liberal Feminisme er en nødvendig og forpliktet til likestilling bevegelse, er forholdet mellom denne ulikhet og sosial struktur ikke avhørt, som holder skjult andre opplevelser av å være kvinner.

Jeg mener, omhandler problemene med hvite kvinner, vestlige, husmødre og middelklassen, og talsmenn for like muligheter i det offentlige rom, forutsatt at denne kampen vil være å frigjøre alle kvinner, uavhengig av om det er forskjeller i klasse, rase, etnisitet eller sosial status som bygger ulike erfaringer "å være kvinne "og med dette, forskjellige behov og krav.

Det er her den "tredje bølgen" av feminisme kommer fra, hvor mangfoldet av identiteter og former for å være kvinne blir anerkjent i forhold til sosiale strukturer. Erkjenner at kvinners og feminismes krav ikke er de samme i alle sammenhenger, blant annet fordi ikke alle sammenhenger gir samme muligheter og sårbarheter for de samme personene.

For eksempel, for eksempel i Europa er det en kamp for å dekolonisere feminismen selv, i Latin-Amerika er hovedkampen overlevelse. Dette er problemer som har ført til at feminismen stadig gjenoppfinder seg selv og å holde tritt i kamp i henhold til hver gang og hver kontekst.

Bibliografiske referanser:

  • Gandarias, I. & Pujol, J. (2013). Av den andre til Nei (URL): møter, spenninger og utfordringer i vev av skjøter mellom lokale grupper og feministiske kvinner utvandret i Baskerland. Veiskille. Kritisk gjennomgang av samfunnsvitenskap, 5: 77-91.
  • Perona, A. (2005). Etterkrigs amerikansk liberal feminisme: Betty Friedan og re-grunnlaget for liberal feminisme. Hentet 16. april 2018. Tilgjengelig i http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20la%20refundacion%20del % 20feminisme% 20liberal.pdf
  • Heras, S. (2009). En tilnærming til feministiske teorier. Universitas. Journal of Philosophy, Law and Politics, 9: 45-82.
  • Velasco, S. (2009). Kjønn, kjønn og helse: teori og metoder for klinisk praksis og helseprogrammer. Minerva: MAdrid
  • Amorós, C. & de Miguel, A. (S / A). Feministisk teori: fra illustrasjon til globalisering. Hentet 16. april. Tilgjengelig på https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf