Kjønestereotyper reproduserer dermed ulikhet

Illusjonen om likestilling vi er i dagens samfunn tror vi at ulikhet er en ting fra fortiden eller fra andre land, til tross for eksistensen av kjønnsbasert vold (ultimate uttrykk for denne ulikheten), lønnsgapet, ulik fordeling av husarbeid og foreldre, økonomiske og politiske områder som forblir stort sett mannlige ... etc, viser kontinuiteten i dette problemet og behovet for å analysere hvilke faktorer som forårsaker og opprettholder denne ulikheten.

På grunnlag av kjønns ulikhet er det blant annet herskere av problemet, kjønns stereotyper, som vi vil se.

• Kanskje du er interessert: "Hva er radikal feminisme?"

Hvordan er kjønnsforskjell arvet?

En teori som analyserer disse aspektene er teorien om differensial sosialisering foreslått av Walker og Barton (1983), som forklarer hvordan folk i deres prosess med igangsetting av sosiale og kulturelle liv og fra påvirkning av sosialt samvær agenter, Oppnå kjønnsforskjellidentifikasjoner som medfører holdninger, atferd, moralsk koder og stereotype normer av oppførelsen tildelt hvert kjønn. Det vil si at differensial sosialisering basert på kjønn genererer ulikhet i kjønn.

• Relatert artikkel: "Årsaker til ulikhet i kjønn: differensial sosialisering"

Denne differensial sosialiseringen bruker de forskjellige sosialiserende agenter til å overføre stereotyper som bidrar til å opprettholde kjønnsforskjeller. I tillegg vedvarer disse stereotypene, siden Fortsett å bli overført i sosialiseringsprosessen i alle stadier av utvikling.

Under den primære sosialisering der ens egen identitet er konstruert, observerer gutten eller jenta gjennom familiemodeller hvordan faren spiller bestemte roller mens moren har andre samtidig Det vil bli innlemmet i en referansegruppe etter kjønn, dermed bygge sin egen identitet. Etter denne innledende sosial fortsetter sosialiser på skolen (sekundær sosial) når de begynner å konsolidere forskjeller i sosial av menn og kvinner, og som i sin tur bidrar til opprettholdelse av kjønnsmønster.

På denne måten vil en eller annen seksuell kategori avgjøre begge forskjellene i hver enkelt identitet som et individ som de forskjellige sosiale realiteter som skjer i samspillet med andre. Begge bestemmelsene vil forutse fremtidig atferd, det vil si de fremtidige livsvalgene, og selvfølgelig den etterfølgende profesjonelle ytelsen.

så, kvinnen vil påta seg familiens funksjoner i hjemmet vedlikehold, omsorg for barn og eldre, skal oppgaver som gir differensial sosialisering, forene seg med sitt arbeid.

Kjønnsordninger

Begrepet "mental ordning" Det refererer til den organiserte strukturen av kunnskap eller informasjon som er konstruert på grunn av eksistensen av et behov for kunnskap som en evolusjonær form for tilpasning til miljøet. Dens utvikling og utvikling er nært knyttet til sosialiseringsprosessene.

Av den grunn, når vi snakker om kjønnsordninger Vi refererer til settet av kunnskap gjennom hvilke delte funksjoner er organisert og de som er tilordnet differensielt til kvinner og menn.

Kjønnsordninger, som resten av kognitive ordninger, har en adaptiv funksjon, siden de gir informasjon om miljøet for å møte det og tilpasse atferdene til det. Imidlertid involverer alle kognitive ordninger, inkludert kjønn, en prosess med skjematisering av kunnskap eller informasjon som Det forenkler og du mister nyanser av virkeligheten, Siden grunnlaget for organisasjonen fokuserer på to regler: forvrengning og innkvartering.

Forfattere som Monreal og Martínez (2010) indikerer således at disse kjønnsordninger bidrar til å opprettholde forskjeller mellom menn og kvinner gjennom tre dimensjoner:

• Sexroller: de er attributtene som finner sted ved vurdering av det finnes kvantitative forskjeller i realiseringen av aktiviteter mellom menn og kvinner.
• Kjønnsrolle stereotyper: Gjør referanse til disse troene om hva slags aktiviteter som er mer hensiktsmessige eller hensiktsmessige for ett eller annet kjønn.
• Stereotyper av kjønnsegenskaper: de psykologiske aspektene som tilskrives forskjellig til menn og kvinner. Disse tre dimensjonene bidrar til å opprettholde ulikheter fordi kjønnsordninger er basert på stereotyper som antar den etablerte orden i det patriarkalske samfunnet.

Kjønn og seksuelle stereotyper

I forrige til sytten vitenskapelige anses seksuelle forskjeller basert på stereotyper vurderes som positive mannlige egenskaper tilskrevet som sin egen mann og de egenskaper som anses feminin, tilskrives kvinner og negative. Men forfattere som Bosch, Ferrer og Alzamora (2006) viser at fra syttitallet begynte å stille spørsmål og å kritisere denne kontoen av seksuelle forskjeller på grunn av forskjellige grunner:

• Eksistensen av flere undersøkelser som ga resultater i hvilke Likhetene mellom kjønnene er større enn forskjellene.
• Kvinner har tilgang til arbeidsverdenen som tillot dem å demonstrere at de kan utføre oppgaver som tidligere ble utført utelukkende av menn.
• Bidragene fra den feministiske bevegelsen som begrepet kjønn.
• Forklaringer om sosial læringsteorier eller kognitivisme om seksuell skriving.

Fra disse bidragene begynte å vurdere og oppdage tilstedeværelsen av stereotyper i ulike undersøkelser. Begrepet stereotype refererer til trossystemet om bestemte egenskaper eller attributter som er felles for en bestemt gruppe eller samfunn. spesielt, den seksuelle stereotypen refererer til settet av sosialt delte trosretninger som tilordner bestemte egenskaper til hver person basert på deres tilhørighet til ett kjønn eller det andre.

Den seksuelle stereotypen forstår personlighetstrekk, oppførsel og yrker som anses som skikkelig for kvinner og menn.

• Kanskje du er interessert: "15 kjønnsdommer i Yang Liu piktogrammer"

Den stereotype av den feminine

Tradisjonelt har den feminine stereotypen blitt formet av egenskaper som tilskriver inferioritet til kvinner Når det gjelder mennesket, basert på moralens argument, kvinners intellektuelle og biologiske inferioritet.

Selv om det argumentet mangler vitenskapelig grunnlag, er det brukt kulturelt og sosialt for å opprettholde den patriarkalske system der kvinner fortsatt anses avhengig av feminine stereo tildele roller og atferd av den private sektor, fødselspermisjon og omsorgsoppgaver.

Monreal & Martínez (2010) forklarer hvordan stereotyper som kommer fra tidligere tider og overføres gjennom utdanning, opprettholder ulikhet fordi stereotyper er tilstede en prescriptiv og normativ karakter dannet i samfunnet som folk vil veilede og tilpasse både representasjon av selvet som en mann eller kvinne, deres identitet, forventninger, tro og atferd.

Dette tegnet stereotypier tillater videreføring av det samme, som i tilfeller hvor personen passer stereotypen av normative kjønn, dvs. sosiale Noma pålagt og internalisert stereotypen er bekreftet, og i tilfeller som personen ikke overholder kjønnsstereotypen pålagt vil motta "sosial straff" (påstått, sanksjoner, mangel på kjærlighet ...).

Ulikhet, i dag

Foreløpig er virkeligheten og den sosiale situasjonen endret gjennom ulike strukturelle endringer som forsøker å eliminere ulikheter mellom kjønnene. Stereotypene er imidlertid ikke blitt modifisert og tilpasset den nye sosiale situasjonen som gir større avstand mellom den og stereotyper.

Gapet mellom stereotypen og den sosiale virkeligheten øker på grunn av effekten av selvoverensstemmelse og Den sterke motstanden mot forandring presentert av stereotyper. Derfor forskjeller mellom kjønnene fortsette som menn og kvinner automatisk internal sin egen stereotypi, med tilsvarende verdier og interesser hvert kjønn, verdier som vil bli reflektert i de rollene de utfører.

Selv om stereotypier spille en adaptiv funksjon som lar oss få vite virkeligheten og omgivelsene raskt og skjematisk, de er preget av å tildele den feminine og maskuline som to gjensidig utelukkende grupper slik dualistisk, som to dimensjoner representert i motsatte poler Den som den mannlige utøver sin dominion på den feminine produserer klare maladaptive effekter.

Således gir begge kjønnsskjemaer og kjønnsstereotyper en visjon om hva som kan betraktes som en mann og en kvinne, påvirker hver persons identitet og beslutninger så vel som hans syn på miljøet, samfunnet og verden.

Selv om egenskaper at de ovennevnte ordninger og kjønn stereotypier deres innflytelse ikke er deterministisk og fast type, slik modifisering av sosial og overføring gjennom sosialisering midler, kan en prosess med endring oppnås med Den som tilpasser stereotyper til samfunnet, gjør det mulig for dagens likestilling å være en sosial virkelighet.

Bibliografiske referanser:

• Bosch, E., Ferrer, V., og Alzamora, A. (2006). Den patriarkalske labyrinten: Teoretisk-praktiske refleksjoner om vold mot kvinner. Barcelona: Antropos, redaktør av mannen.

• Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Kjønnsordninger og sosiale ulikheter. I Amador, L., & Monreal Mª. (Eds). Sosial inngrep og kjønn. (Pp.71-94). Madrid: Narcea Editions.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Kjønn, klasse og utdanning. New York: Falmer Press.