The Emotional Giro hva det er og hvordan det har forvandlet samfunnsvitenskapene

Hver bestemt tid, utviklingen av vitenskap og filosofi i våre samfunn det har blitt preget av transformasjoner som innebærer løftet om at vi skal vite noe nytt, eller i det minste at vi vil kjenne det på en annen måte.

Dermed kunne vi identifisere forskjellige stadier som ble innviet fra forekomsten av avvik, en rotasjon, en sving, en endring, en sving. Det vil si en endring av vei og retning i oppbygging av kunnskap.

Dette har skjedd med forskjellige nyanser og disipliner også forskjellige. Spesielt innen samfunnsvitenskapen de siste tiårene har det vært et sett med verk som er gruppert under navnet "Giro Affectivo" (Affective Turn).

• Relatert artikkel: "Hva er konstruktivisme i psykologi?"

Hva er den affektive svingen??

The Affective Giro er et begrep som det kalles a forskjellige jobber innen samfunnsvitenskap, som teoretisk formål innebærer i hovedsak to baner (Lara og Enciso, 2013): interesse i følelser som lever offentlige liv, på den ene siden, og arbeidet med å produsere kunnskap som utdyper emotionalization av offentlige liv (i i motsetning til rasjonaliseringskarakteristikken for tradisjonelle vitenskaper), på den andre.

Det sies å være en "Giro" fordi den representerer en pause med studieobjektet hvor kunnskapsproduksjonen tradisjonelt hadde avgjort innen samfunnsvitenskapen. Det er også "Affective", fordi De nye objektene av kunnskap er nettopp følelser og hengivenhet.

Noen av de teorier som er gruppert i Giro Affective har vært, for eksempel moderne reformulering av psykoanalytisk teori, teorien om Actor Network (kobler spesielt med vitenskapelige studier på teknologi), bevegelser og feministiske teorier , kulturgeografi, poststrukturalisme (som forbinder spesielt med kunst), noen teorier innen nevrovitenskap, blant andre.

På samme måte er noen av antecedentene for denne rutendringen som vi kjenner som "Giro Affectivo", de psykososiale teoriene oppstått i andre halvdel av det 20. århundre, som sosiokonstruktivisme, diskursiv sosialpsykologi, kulturstudier av følelser, tolkingssosiologi, sosiolingvistikk, blant annet (som igjen hadde tatt opp flere av de mest klassiske teoriene om sosiologi, antropologi og fenomenologisk filosofi).

• Kanskje du er interessert: "Biopolitikk: hva er det, og hvordan forklarte Michel Foucault det?"

Tre teoretisk-praktiske konsekvenser av Emosjonell Turn

Noe som oppsto fra "Lingvistisk Giro" er forslaget om at følelser kan bli studert utover biologi og fysiologi, med hvilke samfunnsvitenskap kan utvikle egne forskningsmetoder; metoder som ville stå for hvor erfaring (kropp) er knyttet til det offentlige liv og visceralt.

På samme måte og uten å være unntatt fra kritikk og kontroversi, førte dette forslaget til bygging av ulike forskningsmetoder, hvor følelser og følelser ikke bare fikk styrke; men samspillet, diskursene, kroppen eller kjønn (og dens kulturelle og historiske variabilitet), som sosiale og psykiske mobilisatorer; og også som kraftige kunnskapsbyggere.

Deretter følger vi analysene av Lara og Enciso (2013, 2014) for å syntetisere tre av de teoretiske og metodologiske konsekvensene av den effektive svingen.

1. gjenkjenn kroppen

En grunnleggende premiss i Affective Turn er at følelser og hengivenhet har en svært viktig rolle for transformasjon og produksjon av det offentlige liv. For eksempel, innenfor institusjonene og deres sektorer (media, helse, lovlighet, etc.), som påvirker måten vi forholder oss til og måten vi opplever verden på.

I sin tur, følelser og hengivenhet er kroppslige fenomener (som forekommer i kroppen fordi "påvirke", kobler kroppen med verden, de er erfaringer som føler og som forekommer på preconscious nivå). Disse fenomenene kan forskyves og overføres også gjennom tale.

Dermed slutter kroppen å være bare en enhet eller en stabil, fast eller bestemt organisme; Det forstås også som en prosess som har en biologisk mekling, men det er ikke det eneste.

Kort sagt, påvirke og følelser blir viktige som en analysenhet, med hvilken kroppen går ut over grensene for biologi som bare hadde forklart det i organiske og / eller molekylære termer. Dette gjør at vi kan tenke på hvordan erfaringer formar samfunn og rom, og dermed prosesser som identitet eller tilhørighet.

2. Kjærlighet eller følelser?

Noe som har blitt diskutert spesielt siden Affective Turn, er forskjellen og forholdet mellom "hengivenhet" og "følelser", og senere "følelse". Forslagene er forskjellige i henhold til forfatteren og den tradisjon eller disiplin der den er innrammet.

For å si det veldig kort, ville "påvirke" være kraften eller intensiteten av opplevelsen, som predisposes til handling; og følelsen ville være mønsteret av kroppslige-cerebrale svar som er kulturelt anerkjent og som avgrenser formen for sosiale møter.

For sin del, "følelsen" (konsept som har utviklet seg på en spesielt viktig måte i den delen av nevrovitenskapen som påvirket den affektive svingen), ville henvise til Den subjektive opplevelsen av følelser (Sistnevnte ville være en mer objektiv opplevelse).

• Relatert artikkel: "De 8 typer følelser (klassifisering og beskrivelse)"

3. Forsvar av tverrfaglighet

Til slutt har Affective Giro blitt preget av å forsvare en tverrfaglig metodisk posisjon. Det går ut fra antakelsen om at en enkelt teoretisk strøm ikke er nok til å forklare kompleksiteten av påvirkningene, og hvordan disse påvirker organisere sosialt og kulturelt våre erfaringer, med hvilken det er nødvendig å ty til forskjellige orienteringer.

For eksempel, noen av metodene som får styrke fra Emotional Giro har vært diskursive metoder, narrative analyser, empiriske tilnærminger; i forbindelse med genetiske fag, kvantefysikk, nevrologi eller informasjonsteorier.

Bibliografiske referanser

• Enciso, G. og Lara, A. (2014). Følelser og samfunnsvitenskaper i det tjuende århundre: Prequel av Emotional Giro. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
• Lara, A. og Enciso, G. (2013). Den affektive svingen. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.