På ansvaret for utdanning av barn familie og skole

Utdanning: ansvar for familier, skoler og samfunn

Mange ganger hører vi, som fagfolk eller som borgere, krav fra foreldre, lærere, snakkere om viktigheten av utdanning av barn. Vi kan starte fra forskjellige paradigmer om intelligens, personlig utvikling og individuelle variabler for å skape vår egen oppfatning av konstruksjonen utdanning, men ofte glemmer vi noe så grunnleggende som erklæringen av barns rettigheter, som er inkludert i konvensjonen om barnets rettigheter.

Denne uttalelsen refererer ikke bare til forpliktelse til å dekke grunnleggende behov for livsopphold, men også deres rett til frihet og lykke som bør nyte for å vokse og mentalt friske voksne og følelsesmessig, uten å glemme den glede av hans nåværende livsstil ikke bare som en eneste overgang til voksenverdenen.

Hjelp og ledsage barn som individer og ikke som vesener uten beslutningsevne og lage sine egne kognitive skjemaer om virkeligheten bør være det primære oppgave i ethvert samfunn "utviklet" og denne prosessen går først ved ikke å projisere våre voksne sinn hos barn.

Aktiviteter som å forvalte lekeplassene eller samle mer fordelaktige barn i enkelte fag med andre barn med større vanskeligheter for å assimilere konseptene, familiesituasjonen eller levetiden er sentrale punkter i utdanningsinnovasjonsprosjekter. Men, uten nødvendig strenghet, kan de bli mer av et problem enn en løsning.

Et eksempel på dette kan være mangelen på å håndtere prosessen som oppstår i forholdet mellom to barn når det er en meningsfylt læring gjennom samspill og undervisning av en student til en annen. Som fagpersoner har vi plikt til å gi ressurser og følge prosessen i stedet for å forlate den pedagogiske prosessen mellom to personer til sjanse. Det er det nærmeste ved dilemmaet mellom barnet som forsker og barnet som en antropolog.

Det er tilstrekkelig demonstrert at barn lærer i en kontekst badet i kultur, og de lærer av deres lignende handlingsmønstre akseptert i samfunnet de bor i. De ser ikke etter de vitenskapelige lover i prosessene eller av elementene som er i deres livsstil. Av den grunn, som ekte miniatyrantropologer at de er, må de nærmer seg kulturen, er vi bare mellommenn mellom sosial læring og barn, uten å projisere dem i vår visjon og for å gjøre voksne.

Institusjoner og utdanning

Er det mulig å respektere en lærer som en myndighetsfigur hvis han ikke klarer å administrere konflikter blant barn? Læreren, som mellommann, må ha ferdigheter til å bidra til å håndtere prosessene som oppstår i konflikten, siden barn lever det som sådan. Uttalelsen "når du er lite du har små problemer når du er stor har store problemer," tjener til å videreføre en løkke av konflikter akkumulert siden barndommen, og som kan utvikle seg til voksen alder i form av sykdommer eller personlighetsforstyrrelser som påvirker deres liv daglige og mellommenneskelige forhold. Hvert trinn har sine vitale mål mens ikke en fast regel, og barn opplever konflikt som sådan, og om deres syn som barn, ikke tenke på hvordan å slutte å bekymre om sine problemer bare fordi voksne har mer ansvar.

Som angitt i artikkel 8 i Konvensjonen på barns rettigheter, "Det er statens plikt å beskytte og om nødvendig å gjenopprette barnets identitet, dersom det har blitt berøvet delvis eller i det hele tatt (navn, nasjonalitet og familiebånd)." Staten vil bli omfattet i henhold til økologisk teori om Bronferbrenner i makro sammenheng med sosiale normer, lovgivning, etc. Dermed utdanning og bevaring av barns rettigheter og utdanning utover den eneste akademiske: det er ansvaret for alle de faktorene som utgjør samfunnets konglomerat. I tillegg kan vi også observere det direkte forholdet mellom miljøet mot barnet og barnets transformasjonspotensial mot sitt miljø.
konklusjoner

Som konklusjoner eller som refleksjon kan det sies at styring av konflikter og forhold mellom barn er en grunnleggende del for de neste generasjonene som vil bli aktive medlemmer av samfunnet, enda mer enn de allerede er, å forbedre mangler og feil begått på en syklisk måte i samfunnet. Det pedagogiske ansvaret ligger ikke bare i skolen eller i foreldrene, pedagogiske miljøet fordi som vi forstår alle sammenhenger der barnet beveger seg, ikke bare akademikere (som de blir stadig utdannet til å være en del av den kulturen de er nedsenket daglig i enhver sosial sammenheng).

Sørg for barns rettigheter det må ikke være trivialisert bare fordi det har de grunnleggende nødvendighetene for å overleve dekket, men underskuddet som overflødig informasjon uten ledelse tilpasset individuelle og generelle behov, er lite berikende likt.

"At pedagogikken må baseres på kunnskapen om barnet på samme måte som hagebruk er basert på kunnskap om planter, er en tilsynelatende elementær sannhet".

-Édouard Claparède