Hva er moral? Oppdager utviklingen av etikk i barndommen

Hva er moral? Oppdager utviklingen av etikk i barndommen / Opplærings- og utviklingspsykologi

Hva er moral?

den moral er settet av prinsipper eller idealer som hjelper individet til å skille god fra ondskap, å handle i henhold til dette skillet og å være stolt av den dydige og skyldige oppførselen av oppførselen som bryter sine normer.

den internalisering det er prosessen med å vedta attributter eller regler for andre mennesker; Ta disse standardene som dine egne

Hvordan moral blir sett av studentene i utviklingen

Hver av de tre viktigste teori om moralsk utvikling fokuserer på en annen del av moral: moralske Følelser (Psyko), moralsk resonnering (teori om kognitiv utvikling) og moralsk atferd (sosial læringsteori og informasjonsbehandling).

Psykoanalytiske forklaringer på moralsk utvikling

Sigmund Freud sier at babyer og barn som begynner å gå utenom superego og handle i henhold til deres egoistiske impulser med mindre foreldrene styrer sin oppførsel. Men når superego kommer fram, virker det som en intern sensor som gjør at barnet føler seg stolt eller skamfull over sin oppførsel.

Freuds teori om oedipal moral

Superego utvikler seg i phallic-scenen etter Oedipus-komplekset eller Electra. Det er da når barnet internaliserer moralske verdier av hans eller hennes samme kjønn foreldre. For Freud er internaliseringen av superego i en jente svakere enn i gutter.

Evaluering av psykoanalyse

en tjenesteMOT
  • Morale følelser som stolthet, skam eller skyld er potensielle determinanter for etisk oppførsel
  • Internalisering er et viktig skritt mot moralsk modenhet
  • Foreldre med alvorlige disipliner har ofte barn som feiler seg.
  • Barn utvikler ikke superego sterkere enn jenter
  • Internasjonalisering kan ha begynt før Oedipus-komplekset
  • Foreldre med alvorlige disipliner har ofte barn som feiler seg.
  • Barn utvikler ikke superego sterkere enn jenter
  • Internasjonalisering kan ha begynt før Oedipus-komplekset.

Teorien om kognitiv utvikling

For kognitive utviklingsteoretikere er både kognitiv vekst og sosial erfaring avgjørende for moralsk utvikling.

Piagets teori om moralsk utvikling

De første verkene av Piaget om moral fokusert på respekt for regler og oppfatninger av rettferdighet.

  • Den foreløpige perioden: De første 5 årene av livet, når barn viser liten respekt eller interesse for reglene som er definert på en sosial måte
  • Heteronomisk moral (5 til 10 år): Piagets første stadium av moralsk utvikling, der barn anser at myndighetsreglene er hellige og uforanderlige. De pleier å fokusere på konsekvensene. Immanent oppførsel: Uakseptabel oppførsel vil alltid bli straffet og rettferdighet er alltid til stede i verden
  • Autonom moral (10-11 år): Barn innser at regler er vilkårlige avtaler som kan utfordres og modifiseres med samtykke fra de som styrer dem. De pleier å fokusere på intensjonen. Gjensidig straff: slik at du forstår hva du har gjort.

Bevegelsen fra heteronomisk moral til autonom moral skjer når barn lærer å situere seg i andres synspunkt.

en tjeneste MOT
  • Barn over hele verden er mer sannsynlige enn eldre barn til å presentere heteronomisk moral

  • Barn som deltar i gruppevirksomhet som ledere har en tendens til å gjøre mer modne moralske vurderinger.
  • Barn legger større vekt på konsekvensene, men det betyr ikke at de overser intensjonene.
  • Piaget mener at barn tenker på regler som hellige forskrifter. Faktisk barn se reglene i 2 måter: moralske regler (fokus på velferd og grunnleggende rettigheter som slående, etc.) eller vanlige sosiale regler (regulere adferd i visse situasjoner som å spise i klassen, etc.). De anser den tidligere å være mye mer seriøs, og allerede klokka 6 er de i stand til å stille spørsmål om voksen autoritet.
  • Foreldre kan hindre moralsk utvikling av barn når de adopterer en autarkisk tilnærming, selv om de sjelden bruker denne typen diskurs på moralske verdier. På 6 eller 7 år gjør barn allerede moralske dommer, så lenge foreldrene setter dem i gang uten utfordringer.

Kohlbergs teori om moralsk utvikling

til Kohlberg, Moral utvikling er ikke fullført kl 10-11 år. For ham foregår utviklingen i en uforanderlig rekkefølge (krever kognitiv utvikling) på 3 nivåer som er delt inn i 2 trinn hver. Hvert stadium representerer en form for moralsk tenkning og ikke en moralsk beslutning.

nivå

stadium

Nivå 1: Forkonvensjonell moral. Reglene er ennå ikke internalisert. Barnet adlyder reglene som er pålagt av myndighetsfigurer for å unngå straff eller få personlige fordeler. Det rette er det som oppnås uten straff.Trinn 1: Orienter mot straff og lydighet.
Ond eller vennlighet eller godhet avhenger av konsekvensene. "Hvis du ikke blir fanget, er det ikke dårlig"
Trinn 2: Naiv hedonisme.
Reglene for personlige fordeler følges. Den andre er tatt i betraktning, men bare av personlige grunner
Nivå 2: Konvensjonell moral. Moralske vurderinger er basert på ønsket om å få godkjenning eller bevare lovene som opprettholder sosial orden.Trinn 3: Orientering av det gode barnet eller den gode jenta.
Moral oppførsel er en som trives, hjelper eller er godkjent av andre. Handlingene blir evaluert med forfatterens hensikt. Hovedmålet er å bli ansett som en god person.
Trinn 4: Moral av vedlikehold av sosial orden.
Generalisering av individet. Samfunnets vilje reflekterer loven. Grunnen til å overholde er den sosiale ordenen.
Nivå 3: Postkonvensjonell moral. Moralske regler er basert på sosiale kontrakter, demokratiske lover eller universelle etiske prinsipper.Trinn 5: Orienteringen av den sosiale kontrakten.
Lover er instrumenter for å uttrykke vilje til flertallet av mennesker og stimulere menneskelige verdier. Lover som kompromitterer menneskelige verdier eller verdighet betraktes som urettferdig.
Trinn 6: Moralitet av de enkelte bevissthetsprinsipper.
God og ondskap er definert av individuelle etiske prinsipper og overgår enhver lov eller sosial egenskap.

Bibliografiske referanser:

  • Piaget, J., Inhelder, B. (2008). "Barnesykologi". morata.
  • Shaffer, D. (2000). "Psykologi for utvikling, barndom og ungdom", 5. utg., Ed. Thomson, México, pp..