Ville barn infancias uten kontakt med menneskeheten

"Den unge mannen ble funnet tapt, i vill tilstand og full av arr fra animalske biter. Han virket immun mot varmen og kulden, han brøt klærne som folk prøvde å sette på ham, og han nektet å spise tilberedt mat, og konsumerte bare rå mat ".

Det er mulig at denne beskrivelsen minner om noen fiktive tegn som Tarzan eller Mowgli av Book of the Jungle.

Men ved denne anledningen henvises det til Víctor de Aveyron, en av de mest kjente tilfellene av "vill barn". Denne unge mannen ble funnet av jegere i slutten av 1799 i en skog i byen Aveyron, med egenskaper som er beskrevet ovenfor også understreker et stort arr på halsen trolig gjort med en kniv eller skarp gjenstand, noe som antyder at de kan ha prøvde å avslutte sitt liv.

Saken av Víctor de Aveyron

Gutten i spørsmålet var blitt observert ved flere anledninger klatring trærne, løper på alle fire, drikker i bekker og spiser eiker og røtter, til endelig ble han fanget da han om vinteren nærmet seg gårder på jakt etter mat.

Tidens leger trodde at gutten led av mental retardasjon ved ikke å forstå eller svare på språk. Victor ville bli vedtatt av en lærer kalt Itard, hvem mente at spedbarnet bare hadde et underskudd i språkutviklingen på grunn av den lange perioden barnet skulle ha bodd i ensomhet.

Mens en kvinne ringte Ms Guerin ville ta vare på barnet, ville Itard forsøke å utdanne og reintroduce i samfunnet det lille villige barnet, forsøke å lære ham språk, moralsk oppførsel og sosiale normer.

Men tiltross lange år til denne oppgaven, og viktigheten av at arbeidet med Itard (blir deres tatt i betraktning hånd av pedagogiske metoder som Montesori metoder) ingen store suksesser ble oppnådd, forlater forsøk på utdanning og forlater barnet under vaktskap av fru Guerin. Victor ville dø i førti år, fortsatt under hans omsorg.

Hva er et vill barn?

Victor og mange andre som han anses som ville barn; faller i denne kategorien de spedbarn som har blitt utstøtt fra samfunnet for en lengre periode av hans barndom og / eller ungdomsårene, enten ved å bli stående i en vill miljø, får tapt eller blir arrestert eller begrenset for hans barndom eller pubertet.

Disse barna presenterer alvorlige endringer i både atferds- og kognitive aspekter, produkt av mangel på oppkjøp av kunnskap og ferdigheter som tillater sameksistens og deltakelse i samfunnets sosiale liv.

Det skal bemerkes at det er en viss variasjon i de observerte tilfellene. Innenfor de ville barna finner du tre grunnleggende typer: Barn som har levd lenge alene (som tilfellet av Victor av Aveyron), de som overlevde i et fiendtlig miljø blir ivaretatt av andre dyr og barn som har blitt misbrukt og trange for mye av hans liv arter.

Kjennetegn på ville barn

En av de mest åpenbare symptomene er fravær eller liten utvikling av språket. Selv om de ulike forfatterne har uenighet om hvorvidt menneskers språk er en fullt utdannet ferdighet eller det allerede er nødvendige strukturer for det fra fødselen, har det blitt bevist eksistensen av læringsperioder der det er en eksplosiv utvikling av noen evner som språket. Disse periodene kalles kritisk periode.

I tilfelle språk, eksperter har påpekt at den kritiske perioden oppstår mellom tre og fire år. På denne måten, hvis den aktuelle stimuleringen ikke er gitt i denne fasen, vil barnets evner ikke utvikle seg korrekt, veie ned alle deres evolusjon og gjøre det vanskelig å tilpasse seg det sosiale miljøet. Det ville bli påvirket ikke bare den språklige kapasiteten, men også representasjons-, relasjonelle og selv den personlige oppbyggingen av den personlige identiteten.

Antisosiale barn?

I tillegg til mangel på språk, En annen av de viktigste manglene på disse barna, og den som forklarer det meste av resten er den mangelen på sosialisering. Fordi du gjennom sosiale samhandling lærer og utveksler informasjon med andre, er det mulig å utvikle perspektiver og måter å tenke og handle på som beriker det personlige repertoaret og bidra til å forbedre tilpasningen til miljøet.

På grunn av deres manglende eller ingen sosialisering, kan ikke voksne barn delta i samfunnet og handle i henhold til det de har lært gjennom livet i den habitat de har vokst opp i. Det vil si at deres holdninger og evner gjør dem i stand til å eksistere i det miljø de har vokst i, men de gjelder ikke for samfunnslivet..

Et annet element som er vanlig i de fleste tilfeller er å unngå menneskelig kontakt. Både fysisk og følelsesmessig, prøver disse barna å komme seg så langt som mulig fra sine jevnaldrende, noe som har gjort det vanskelig i de første par barene for å behandle saker.

Dette faktum forklares dersom man tar hensyn til at i tillegg til at de ikke har hatt kontakt med mennesker på lenge, eller at dette har vært aversive, disse barna er blitt skilt fra deres vilje fra det miljø de har vokst opp i, og selv ved anledninger når de er blitt vedtatt av dyr, har de vært i stand til å se deres frelser dø i menneskers hender.

Andre tilfeller av kjente ville barn

I tillegg til saken om Victor, beskrevet ovenfor, er det et stort antall eksempler. Neste vil vi undersøke to andre av historienes historie.

Amala og Makala, indianens ulvjenter

9. oktober 1920 samlet to skremte og skitne jenter i skrekk på en væpnet publikum rundt dem, beskyttet mot mengden av en hunvolf. Menneskene rundt dem, innbyggerne i landsbyen Godamuri (i India), åpnet ild mot ulven, og hadde det ikke vært for intervensjon av en lokal pastor Joseph Amrito Lal Singh, hadde krevde livet til jentene tro at det handlet om ånder.

Begge jentene ble fanget og tatt med stor motstand fra deres side til et barnehjem drevet av æresmannen, hvor han og hans familie ville prøve å reeducate dem og reintroduce dem til samfunnet.

Symptomene på isolasjon

Fra begynnelsen viste jentene et høyt nivå av aggresjon mot mennesker, biter og klør de som prøvde å nærme seg dem og tillot kun sitt eget gjensidige selskap og de lokale hundene. De dratt av klærne sine og viste vanskeligheter med å stå oppreist. Begge jentene gikk på alle fire, Tilsynelatende uten å oppleve forkjølelse eller varme. Hans samspill med andre var begrenset til grilling, noe som gjorde sosialiseringen svært komplisert for å oppnå. Begge avskåret kokt mat, spiser bare rå kjøtt på terrassegulvet.

Som de ulvene som hadde tatt vare på dem, hadde begge jentene en tendens til å sove om dagen og for å lage natteliv. Det var vanlig å høre dem hylle om natten og de syntes å ha en litt mer utviklet luktsans og nattesyn enn normalt.

Dessverre, et år etter å ha kommet inn i barnehjemmet, ville Amala, den tre år gamle jenta, dø av dysenteri. Han måtte tvinge sin søster fra de dødelige gjenstander, reagere med tårer og stor tristhet. Over tid vil Kamala begynne å gjøre små fremskritt når det gjelder sosialisering og språkoppkjøp, og anskaffer omtrent 30 ord og begynner å gå oppreist. Han klarte til slutt å kommunisere med Reverend og hans familie gjennom monosyllabiske ord, Til slutt døde den lille jenta av tyfus med 15 år gammel.

Saken av Genie

Som Víctor de Aveyron, saken av Genie Det er en av de mest kjente av "wild boy", denne gangen ligger i delstaten California. Jenta i spørsmålet ble født på 50-tallet med alvorlige helseproblemer (RH inkompatible, medfødt hip forvridning og mulig mental retardasjon), ble låst opp av sin far i et rom av liten størrelse og vokste opp bundet til en stol i løpet av dagen og caged i løpet av natten fra tjue måneder til tretten år, med et tvunget kosthold basert på baby mat og andre lignende mishandlinger.

Det var ikke før hun var tretten år gammel at Genies mor, sammen med henne, klarte å rømme fra mannen sin. Etter noen uker gikk han til velferdskontoret, og deretter tok politiet jenta i varetekten. Jenta viste mangel på tale, underernæring og atferdsvansker for eksempel kompulsiv onani.

Reeducating Genie

Som med Victor de Aveyron og søstre Amala og Kamala, Genie ble behandlet av en gruppe leger, lingvister og psykologer for å gjenopplive den og integrere den i samfunnet. Den ene av Genie er tilfelle av vill barn som mer evolusjon har vist, å være denne unge personen i stand til å lage setninger og for å forholde seg til ord, men med en feil setningsstruktur.

Selv om intervensjonen hadde noen suksess, Mental Health Association USA anså at fremgang ikke var nok og endelig besluttet å suspendere budsjettet for jenta, som ville ende opp med å gå gjennom ulike adoptivfamilier. Dessverre, i noen av dem, led han også misbruk, på grunn av hvilken han led av en regresjon til sin tidligere stat og sluttet å snakke igjen.

I dag Genie bor i en voksenomsorgsinstitusjon, uten å overskride mer informasjon om henne på grunn av etiske hensyn til hennes personvern.

Hjerneplastisitet og kritisk periode

Barndom er et livsstil der vi er spesielt følsomme for endringer, til de merkene miljøet gir oss. Dette betyr blant annet det som i løpet av de første årene av våre liv Vi har en unik evne til å lære og å oppdage mønstre i alle de opplevelsene som skjer med oss. Dette gjenspeiles veldig godt i den måten vi begynner å lære og å internalisere et språk for, for eksempel; en teknisk svært komplisert oppgave som likevel dominerer med utrolig raskhet å være barn.

Imidlertid har denne evnen til å lære, knyttet til et nevrologisk fenomen kjent som cerebral plastisitet, en dobbel kant. Som i vår barndom er vi veldig følsomme for hva som skjer med oss, vi er også sensitive for hva som ikke skjer med oss. Spesielt det faktum av ikke å ha mestret språket og å sosialisere med andre mennesker som gjør dominerer, kommer en alder terskel, den såkalte kritiske perioden, blir vi i stand til å lære å bruke språket.

I det øyeblikket vår hjerne han har ikke lenger muligheten til å endre seg på en så dyp måte for å internalisere en slik kompleks læring. I tillegg påvirker dette alle våre kognitive evner, fordi på en måte språket påvirker måten vi tenker. I tilfelle av ville barn er dette klart.

Endelig refleksjon

Omstendighetene rundt disse sakene er yngleplasser for mange forskning prøver å finne ut om noen oppvokst i isolasjon kan avklare effekten av utdanning og innflytelse i samfunnet eller funksjoner som språk er ervervet medfødt eller blir utforsket flere fasetter av disse barns liv.

I alle fall, det er viktig å alltid huske etiske hensyn av den uttømmende undersøkelsen av dette fenomenet, siden de kan være en stor skade for barn og deres integritet.

Bibliografiske referanser

• Hutton, J. H. (1940): "Ulvbarn." I: Folklore, transaksjoner av folkelivssamfunnet, vol. 51, nr. 1, s. 9-31, London: William Glaisher Ltd., 1940.
• Itard, J. M. G. (1801). De l'education d'un homme sauvage de premiere developpemens physiques et moraux du jeuneççç sauvage de l'Aveyron. Goujon. Paris.
• Lenneberg, E. H. og Lenneberg, E. (red.) (1975): Foundations of språkutvikling, Alianza Editorial.

• Rymer, Russ (1999). Genie: en vitenskapelig tragedie. Harper Paperbacks; Reprint utgave (12. januar 1994).